Лекция Свами по Шримад Бхагаватам Прахладананда, Угол 7, Глава 15, Текст 36.
йах pravrajya grihat пурвам
три-vargavapanat вымершим
yadi seveta как bhikshuh
Vai знает vantasy apatrapah
ПЕРЕВОД
Тот, кто принимает санньясу отказывается от трех принципов материалистической деятельности, в которых один пускается в области семейной жизни — а именно: религия, экономического развития и чувство удовлетворения. Тот, кто первым принимает санньясу, но затем возвращается к такой материалистической деятельности будет называться vantasi, или тот, кто ест его собственной рвоте. Он действительно человек бесстыдный.
КОММЕНТАРИЙ
Материалистическая деятельность регулируется институт варнашрама-дхарма. Без варнашрама-дхарма, материалистической деятельность представляет собой животный мир. Но даже в жизни человека, при соблюдении принципов Варна и хостелы — Брамин, кшатрий, вайшьи, шудра, brahmacarya, грихастха, ванапрастха и санньясу — нужно в конечном счете, принимать санньясу, отреченный, ибо только отречение можно быть расположен в брахма-сукха, или трансцендентного блаженства. В Брахма-сукха человек уже не привлекают похотливых желаний. Действительно, когда человек уже не нарушенных, особенно похотливых желаний для сексуальной снисходительности, Он подходит, чтобы стать санньяси. В противном случае, не следует принимать санньясу. Если принять санньясу на незрелые стадии, есть все возможности его привлекают женщины, и похотливых желаний и таким образом вновь становится так называемая грихастха или жертвой женщин. Такой человек является наиболее бесстыдных, и он называется vantasi, или тот, кто ест то, что он уже вырвало. Он, конечно, ведет осудил жизни. В нашем движении сознания Кришны рекомендуется, поэтому, что санньяси и брахмачари держать в стороне от ассоциации женщин, с тем, что не будет никаких шансов на их падение еще раз жертвами похотливых желаний.
Даллас, Техас
2008-11-24
Скачать: ШБ 07.15.36 Три этапа Счастье 2008-11-24
Запись: Слушать в новом окне | Скачать
Подписывайся: RSS