Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam 4.22.39 da en junio 26, 2011 en el Campamento de Verano de Croacia.
Srimad Bhagavatam 4.22.39
yate–llueve–pankaja–leer en–vilasa–bhaktya
karmasayam grathitam udgrathayanti santah
tadvan a objetivo-Mateo yatayo 'pi ruddha–
sroto-ganas completo aranam bhaja vasudevam
TRADUCCIÓN
Los devotos, que siempre están dedicados al servicio de los dedos de los pies de loto del Señor, puede fácilmente superar la dura nudos deseos de las actividades fruitivas. Debido a esto es muy difícil, los devotos — la jnanis y yoguis — a pesar de tratar de detener las olas de gratificación de los sentidos, no puede hacerlo. Por lo tanto, se aconseja a participar en el servicio devocional del Krishna, el hijo de Vasudeva.
Pretender
Hay tres clases de trascendentalistas tratando de superar la influencia de las modalidades de la naturaleza material — la jnanis, yoguis y bhaktas. Todos ellos intento de superar la influencia de los sentidos, que se compara con las olas incesantes de un río. Las olas de un caudal de los ríos sin cesar, y es muy difícil dejar de. Del mismo modo, las olas de deseo de disfrute material son tan fuertes que no puede ser detenido por cualquier otro procedimiento de bhakti–yoga. El bhaktas, por su servicio devocional trascendental a los pies de loto del Señor, tan abrumado por la felicidad trascendental que automáticamente sus deseos de dejar de disfrute material. El jnanis y yoguis, que no están vinculados a los pies de loto del Señor, simplemente la lucha contra las olas del deseo. Se describen en este verso como objetivo–matayah, lo que significa “desprovisto del servicio devocional.” En otras palabras, la jnanis y yoguis, aunque tratando de ser libre de los deseos de las actividades materiales, en realidad cada vez más enredado en la especulación filosófica o falsa significativos esfuerzos para detener las actividades de los sentidos. Como se mencionó anteriormente:
vasudeve bhagavati
bhakti–Yogah prayojitah
janayaty equipo vairagyam
jñanam ca yad ahaitukam
(Bhag. 1.2.7)
También en este mismo punto se hizo hincapié en. Bhaja vasudevam indica que aquel que se dedica al servicio amoroso de Krishna, el hijo de Vasudeva, puede fácilmente detener las olas de los deseos. Mientras se sigue para tratar de detener artificialmente las ondas de los deseos, sin duda será derrotado. Que se indica en este versículo. Los deseos de las actividades fruitivas están fuertemente enraizadas, pero los árboles de deseo puede ser extirpado completamente mediante el servicio devocional, porque emplea el servicio devocional deseo superiores. Uno puede renunciar a los deseos inferiores cuando participan en deseos superiores. Para tratar de detener los deseos es imposible. Uno tiene la voluntad de la Suprema a fin de no ser atrapados en los deseos inferiores. Jnanis mantener un deseo de convertirse en uno con el Supremo, pero tal deseo es también considerado como kama, lujuria. Del mismo modo, los yoguis deseo de poder místico, y que también se kama. Y los bhaktas, no en el deseo de cualquier tipo de disfrute material, se purifican. No hay ningún intento artificial para detener el deseo. El deseo se convierte en una fuente de placer espiritual bajo la protección de los dedos de los pies de loto del Señor. Se indica en este documento por los Kumaras que los pies de loto del Señor Krishna son el depósito final de todos los placeres. Por lo tanto, uno debe tomar refugio en los pies de loto del Señor en lugar de tratar infructuosamente de detener los deseos de disfrute material. Siempre y cuando uno es incapaz de detener el deseo de disfrute material, no hay posibilidad de liberarse del enredo de la existencia material. Se puede argumentar que las ondas de un río que fluye sin cesar y que no se puede detener, pero las ondas del flujo del río hacia el mar. Cuando sube la marea sobre el río, que supera la corriente del río, y el propio río se convierte en overflooded, y las olas del mar se vuelven más prominentes que las ondas del río. Del mismo modo, un devoto de inteligencia planes de tantas cosas para el servicio del Señor en Krishna conciencia de que los deseos materiales se hacen overflooded estancada por el deseo de servir al Señor. Según lo confirmado por Yamunacarya, ya que se ha dedicado al servicio de los pies de loto del Señor, siempre hay una corriente de los deseos y más nuevas que fluye a servir al Señor, tanto es así que el deseo de estancamiento de la vida sexual se vuelve muy insignificante. Yamunacarya incluso dice que él escupe en tales deseos. Bhagavad-viaje (2.59) también confirma: parada drishtva nivartate. La conclusión es que mediante el desarrollo de un deseo de amor para el servicio de los pies de loto del Señor, que someter a todos los deseos materiales para la gratificación de los sentidos.
SB 04.22.39 No ignora Sravanam 2011-06-26
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