Transcripción – CC Adi 1.4 Parampara de la felicidad

[Amablemente transcrito por Swetha Ganeshan Mataji]

De: Sri Mayapur Chandrodaya Mandir!
Fecha: Marzo 14, 2014
Altavoz: HH Prahladananda Swami Maharaja
Tema: Adi Lila C.C 1.4

HH Swami Prahladananda: Voy a leer de Sri Caitanya Caritamrita, Adi Lila, Capítulo 1, número de texto 4. Simplemente voy a leerlo, por lo que no tiene que responder, de lo contrario será demasiado largo.

anarpita-carim ciriat karunayavatirnah kalau samarpayitum unnata ujjvala-rasam sva-bhakti-śriyam hariḥ Purata-sundara-dyuti-kadamba-sandipitah sada hrdaya-Kandare sphuratu vah SacI-nandana

TRADUCCIÓN: Que el Señor Supremo, que es conocido como el hijo de Srimati Sachi Devi ser trascendentalmente situado en las cámaras más profundo de tu corazón. Resplandece con el brillo del oro fundido, Él ha aparecido en la era de Kali por Su misericordia sin causa para conceder lo que no la encarnación ha ofrecido antes: el más sublime y radiante suave del servicio devocional, la melosidad del amor conyugal.

HH Prahaladananda Swami: Estoy feliz de tener esta oportunidad de tratar de decir algo sobre el Señor Caitanya Mahaprabhu y Sus asociados. Como se dice en el Bhagavatam, como los pájaros vuelan en el cielo de acuerdo a su capacidad para que pueda tratar de explicar sobre Krishna consciente de acuerdo con lo merced Srila Prabhupada ha dado a mí y de esa manera yo podría tratar de ser más, entender consciente de Krishna mismo.

Tenemos en nuestras sociedades en términos de nuestra meditación, tenemos Srila Prabhupada, tenemos el movimiento de Srila Prabhupada, tenemos nuestras anteriores Acaryas, que se remonta a los Seis Goswamis, tenemos la Panca Tattva y luego tenemos el Señor Krishna, Radharani y sus asociados en Goloka Vrindavan y de algún modo u otro, tienen que encajar todo esto juntos para que Srila Prabhupada se convierte en parte de nuestra vida cotidiana. No sólo cuando tenemos Guru puja, tenemos kirtan y cantar su nombre.

Recuerdo Srila Prabhupada dijo una vez que esté donde esté, mi maestro espiritual está también allí. Y debido a Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada es uno de nuestros acaryas, dondequiera que se encontrara, nuestros acaryas previos también estaban allí. Y nuestros medios ācāryas anteriores, que debido a que estaban sirviendo a las instrucciones de los seis Goswamis, Por lo tanto, dentro de sus corazones, los seis Goswamis también estaban allí y toda la misericordia que los Seis Gosvamis estaban ofreciendo también estaba allí. Si uno es un 100% entregado con entusiasmo, Krishna dice en el Bhagavad-gita:

Satata-yuktanam tesam Priti-purvakam bhajatam dadami huddhi yogam tam yena mam-ma upayanti

Después de escuchar a estos grandes devotos alrededor de un tema-lo maravilloso que es Krishna, Como Él es la fuente de todo, cómo todo está fluyendo de Él. Esta es la materia para los devotos avanzados o para los devotos y se han hecho avances entonces se vuelven satisfechos como poco a poco la conciencia de la conciencia de Krishna se desarrolla dentro del corazón como poco a poco el desprendimiento de las cosas que nuestra agitación nosotros, poco a poco nos damos cuenta de que no sólo somos eternos, pero todas las cosas que nos encontramos en la ansiedad acerca de que desaparezcan gradualmente. Y cuando desaparecen a medida que se vuelven más receptivos, como podemos escuchar el Santo Nombre y las glorias del Señor Krishna, no sólo con una mente tranquila pero con una mente receptiva que queremos sentir que se están bañando en la felicidad de los pasatiempos de Krishna cuando oímos el Santo Nombre. Entonces no es sólo a través de sakti que estamos haciendo avance:

adau sraddhá tatah sadhu-ONGE era himno-Invitación desactivado

Vamos realmente a través de las etapas de desarrollo de la fe. En realidad, estamos cada vez más conscientes de Krishna, tattvatah, en la verdad y que el proceso de bhakti está teniendo un efecto en nuestro corazón. Luego, a medida que se satisfacen, ramanti. La comprensión de las actividades de Krishna y por qué ha venido aquí a ser más claro para nosotros, como escribe Srila Prabhupada en el libro de Krishna.

En un principio la conciencia de Krishna es atractiva porque es agradable: buen prasadam, agradables devotos, agradables Deidades, bonitos estilos de vida, pero a medida que hacemos avance, que el servicio devocional se vuelve más clara y más y más alentador. Y, por último ramante: podemos llegar a la plataforma donde estamos realmente en la felicidad trascendental. La misma felicidad que podemos experimentar que Radharani y Krishna están experimentando, Sus asociados que están experimentando, que los habitantes del mundo espiritual están experimentando. La misma felicidad del Panca Tattva están experimentando, la misma felicidad que Caitanya Mahaprabhu está experimentando, la misma felicidad que los Seis Goswamis están experimentando, la misma felicidad que nuestros acaryas están experimentando, la misma felicidad que Srila Prabhupada es todavía experimentar. Y es a causa de su felicidad y por la felicidad de Srila Prabhupada que en realidad estamos haciendo avance en la conciencia de Krishna.

No debemos pensar que Srila Prabhupada ha dejado. Él está presente aquí en su forma murti. Él está presente aquí en sus instrucciones. Él está presente aquí en la forma de sus devotos que están siguiendo sus instrucciones. Y si seguimos esas instrucciones también entonces que la felicidad de Srila Prabhupada se dará a conocer a nosotros a través de los devotos, a través de su murti ya través de seguir sus instrucciones. Y vamos a ser capaces de experimentar esa felicidad que es la felicidad viene de la sucesión discipular, la misma felicidad que nuestros acharyas están experimentando, que los seis Goswamis y el Panca Tattva-están experimentando la felicidad de separación sentimiento de los pasatiempos trascendentales de Radharani, Krishna y sus asociados en el mundo espiritual. Esto es lo que nos está criando y nos avanzar en el servicio devocional y de hecho esto es lo que avanza a toda nuestra sociedad para la conciencia de Krishna.

Se dice que el Señor Krishna tenía tres razones confidenciales para asumir la forma del Señor Caitanya Mahaprabhu. Uno de ellos es Quería sentir la alegría del Señor Krishna de la misma manera que Radharani se sentía que la felicidad. Señor Krishna es el depósito de la felicidad ilimitada. Cuando cantamos Hare Krishna, Señor Krishna está allí con toda su felicidad. Pero la pregunta es cuánto estamos sintiendo la felicidad del Señor Krishna? Eso dependerá de cuánto estamos tratando de hacer feliz a Krishna cuando cantamos Hare Krishna.

Si somos como Radharani cuando Krishna está ahí-Su corazón es completamente una 100% dedicada a la felicidad de Krishna. Ella sólo quiere que Krishna es feliz. Entonces ella se siente de Sri Krishna felicidad una 100%. Entonces, ¿qué es la felicidad de Krishna? Lo que ha Caitanya Mahaprabhu se describe como la felicidad de Krishna para nosotros? Por supuesto Srila Prabhupada ha hecho que sea muy práctico: servir a las instrucciones de Krishna, que hará feliz a Krishna. Esto hará que Srila Prabhupada feliz si servimos a esas instrucciones.

Entonces, ¿qué son esas instrucciones? Esas instrucciones, por supuesto, en el principio, a cantar Hare Krishna y seguir los principios regulativos del servicio devocional. Eso hará que Srila Prabhupada feliz, que hará feliz a Krishna. Pero es que lo suficientemente? En. En realidad Srila Prabhupada no se detuvo allí. Él quería que actúan sobre la segunda plataforma de clase. El quería que nosotros liberamos, para actuar sobre la plataforma de la liberación. Así que nosotros mismos puede llegar a ser liberada. Entonces, ¿qué es esa plataforma liberada? Trate de dedicar todo a Krishna. Pero en la práctica lo que significa eso? Dedicar todo al servicio del maestro espiritual. Pero, ¿qué Prabhupada quiere que hagamos. Él quería que cooperemos con los devotos en un maitri, al menos en la amistad. Y lo que es que la cooperación? Que la cooperación es:

krsneti yasya Giri tam manasadriyeta

diksasti CET pranatibhis ca bhajantam isam

susrusaya bhajana-vijnam ananyam anya-

nindadi-solo-hrdam Ipsita y nueve labdhya

Hay seis intercambios amorosos. Este movimiento Hare Krishna es una oportunidad para explorar y experimentar esos seis intercambios amorosos entre los devotos. Al ofrecer Prasad, aprendiendo a aceptar realmente prasadam, mediante el canto del Santo Nombre, aprender a recibir realmente el Santo Nombre. Al ofrecer el don del amor puro por Krishna a otros y estar dispuesto a aceptar el don de servicio de amor puro a Krishna de los demás. Estos son los intercambios amorosos.

Así que para aquellos que no están muy avanzado en conciencia de Krishna, podemos aceptar cuando cantan Hare Krishna, aceptamos que como una ofrenda a Krishna y los respetamos que nos están dando un regalo misericordioso de ayudarnos a recordar a Krishna. Pero no podemos asociar con ellos muy íntimamente porque no pueden seguir de forma muy estricta. Los que tienen la suerte de entender la misión de Caitanya Mahaprabhu y su don de amor puro por Krishna entonces cooperar con ellos para difundir el movimiento consciente de Krishna. Y lo que es que el movimiento consciente de Krishna?

yare dekha, Tara dijo Updes Krsn'

Amara ājñāya Hana tara gurú 'ei desa.

El que nos encontramos tratamos de recordar que yo no estoy reuniendo un hombre, No estoy reuniendo una mujer, No estoy de conocer a mi esposa o mi marido, No estoy de conocer a mi hermano espiritual o hermana espiritual, No estoy reuniendo un americano o un indio o cualquier otra cosa, Me estoy reuniendo un sirviente eterno de Krishna. Y porque yo estoy reuniendo un sirviente eterno de Krishna, y porque yo estoy tratando de convertirse en un servidor de mi maestro espiritual, Por lo tanto, mi deber es orar a mi maestro espiritual, para orar al Señor Krishna, por favor que me dará la inteligencia para que pueda servir a este sirviente de Krishna, ayudando a convertirse en un mejor sirviente de Krishna. Puedo ayudarles a revivir su eterna relación de amor con Krishna. De alguna manera u otra que Krishna me dará la inteligencia para hacer esto.

A continuación, todos los que conocemos se convierte en una oportunidad para servir a nuestro maestro espiritual, para servir a la sucesión discipular, para servir a la misión de Caitanya Mahaprabhu, dar a la gente el don de su servicio eterno de Krishna. Y si lo hacemos, tenemos una misión y el propósito de la vida en cada momento. Cómo aprender, la manera de cumplir esa misión, no sólo con humildad pero con mayor y mayor discriminación y la experiencia trascendental que estas son las cosas necesarias para expandir el movimiento consciente de Krishna? Por lo tanto

susrusaya bhajana-vijnam ananyam anya- nindadi-solo-hrdam Ipsita y nueve labdhya

Tenemos que tomar refugio de todos los devotos y, especialmente, Srila Prabhupada. ¿Por qué? Tomamos refugio de todos los devotos en la medida en que se entiende la misión de Caitanya Mahaprabhu como fue revelado a nosotros a través de la instrucción de servicio puro y el corazón que viene de Srila Prabhupada, que fue realmente avanzado en el servicio devocional no desviada, quien pasó cada momento de su existencia consciente de Krishna distribuir a los demás, dándoles el don de Krishna con la discriminación sin precedentes. Tanto es así que fue capaz de no sólo con su corazón lleno de amor y potencia espiritual atraer personas, sino por su discriminación experto y experiencia trascendental invitar a la gente a asumir el proceso del servicio devocional y hacer realidad el avance tangible y experimentar el amor por Krishna en algún grado y el despertar de la conciencia trascendental dentro de su conciencia para que puedan entender lo que el objetivo de es la vida y cómo lograrlo.

Srila Prabhupada había dicho en sus últimos días que era visible para nosotros en este planeta, cuando se le preguntó quién sería el próximo acarya. Porque después de todo lo que en última instancia es el deseo de cada alma condicionada para convertirse en un acarya. Todo el mundo quiere que todos los sigue, a entregarse a ellas. Es por ello que todos hemos llegado a este mundo material. Queremos entrega total de todas las demás almas. Y estamos decepcionados de alguna manera u otra, no hemos sido capaces de lograrlo, A pesar de que las almas condicionadas dentro de este universo, que son bastante decidido a hacerlo, la vida después de la vida después de la vida. Ellos piensan que obtener una pista de que cuando su esposa aparentemente se entrega al marido y el marido se entrega a la esposa y los hijos, pero en realidad son muy rendirse a Krishna en algún grado.

Pero Srila Prabhupada cuando se le preguntó quién será el próximo acarya, Dijo que todos mis discípulos, todos mis seguidores, lo más que seguir mi instrucción a medida que se convierten en el nuevo líder. No es que nombro a nadie como líder. Por lo que el próximo líder será tanto como lo hemos entendido y seguir las instrucciones de Srila Prabhupada, a medida que cada uno de nosotros se convierte en calificado para ser el próximo líder.

Por supuesto Srila Prabhupada también nos ha dado esta sociedad con su dirección del GBC, iniciar maestros espirituales, templo presidentes, Hermanos y hermanas espirituales, así que esto también está siguiendo instrucciones de Prabhupada a seguir ese liderazgo también. Así que el liderazgo está destinado a darnos ininterrumpida, amor puro por Krishna. Para enseñarnos cómo llegar a ese estado de ánimo, el que nos encontramos, no sólo el GBC, no sólo el presidente del templo, No sólo nuestro maestro espiritual iniciador, No sólo nuestro maestro espiritual instructor pero cada devoto, cómo llegar a ser sus servidores mediante la comprensión profunda y aceptar las instrucciones de Srila Prabhupada, las instrucciones procedentes de Caitanya Mahaprabhu, profunda comprensión, el desarrollo de esta experiencia trascendental discriminación, por lo que podemos entrar en los corazones de otros y darles algo sobre Krishna. Entonces, si en realidad somos sirvientes sinceros de nuestra sucesión discipular, si somos realmente capaces de seguir a nuestra estructura de autoridad, entonces será capaz de despertar en los corazones de los demás algo sobre Krishna. A continuación vamos a poder sentir el amor de Krishna. En realidad, si tratamos de dar el amor de Krishna para los demás, entonces seremos capaces de experimentar ese amor por nosotros mismos. Queremos que los demás para comprender lo maravilloso que es Krishna, lo maravilloso que es su amor, entonces El nos dará la oportunidad de experimentarla. Si realmente serio acerca de experimentar por nosotros mismos en dar a los demás. Y para entender lo que se siente al amar a Krishna.

Ese amor por Krishna, que es más intenso en el corazón de Radharani y ella está ofreciendo que la intensidad del amor por Krishna a todos a través de la misión de Caitanya Mahaprabhu. Cuando sentimos la cantidad de Radharani es amante de Krishna entonces podemos entender nuestros propios sentimientos naturales en amante de Krishna también. Y que se manifiesta amante de Krishna mediante la expansión de este movimiento consciente de Krishna. Debido a que esto es lo que Krishna quiere.

Él quiere que todos volver al mundo espiritual para que puedan ser felices. Porque nadie puede ser feliz a menos que aman a Krishna. Eso es lo que significa el amor. Nadie puede ser feliz a menos que sientan la felicidad de Krishna en la reciprocidad. Nadie puede ser feliz a menos que experimenten lo maravilloso cualidades de Krishna son y lo maravilloso cualidades de Krishna se manifiestan en innumerables entidades vivientes, entidades vivientes ilimitados y sobre todo que se manifiestan en el movimiento de sankirtana.

Por lo que estos se dice que son las razones de confidencialidad para la misión de venir aquí de Caitanya Mahaprabhu. Pero esa misión es difundir estos sentimientos y entendimientos confidenciales a todos en este planeta, a todo el mundo en este universo. No quería que tratarlos con confidencialidad, Él los quería llegar a ser un secreto conocido por todos los que están dispuestos a compartir ese secreto con los demás y participar en el movimiento de sankirtan. Así que no es que Srila Prabhupada no nos ha dado todo lo. Él nos dio todo y más en un sentido. Él nos dio la oportunidad de participar en la misión de Caitanya Mahaprabhu y expandir el movimiento Hare Krishna en el corazón de todos en este universo. O al menos desde que no vamos a ir a Brahma Loka inmediato, e Indra loka, ya que los semidioses no están llegando a este planeta todavía, Todavía nos estamos reuniendo tantos devotos todos los días. No tenemos para convertirse en una poderosa encarnación, no tenemos para convertirse en un presidente del templo o una GBC, no tenemos para convertirse en algo más que lo que somos:

gopibhartur en kamlayor dasadasanu dasa

Eso es todo lo que tenemos que ser: sthitaḥ sthāne sruti-gatam tanu-van-manobhir. Restante en cualquier circunstancia estamos bajo, en cualquier situación, pero saber de Srila Prabhupada, escuchar a los representantes de Prabhupada y al mismo tiempo tratar con nuestro cuerpo, con nuestra mente y con nuestras palabras tratar de servir a la misión de Caitanya Mahaprabhu.

Srila Prabhupada nos quería especialmente para distribuir los libros. ¿Por qué? Debido a que en las palabras de los acaryas, en las palabras del Señor Caitanya Mahaprabhu, en las palabras de Krishna, que están especialmente imbuidos y saturados con este karunya, con esta merced de tratar de dar libremente amor a Krishna a todo el mundo. Estos libros están saturados de forma ilimitada con amor puro por Krishna en el estado de ánimo de la compasión. Y al mismo tiempo, cualquier persona que sale y trata de distribuir los libros, este amor puro de Krishna, por contacto con este amor puro, compasión, también se vuelven gradualmente purificada y un poco de compasión y un poco de amor por Krishna despertarán dentro de sus corazones también, porque es una maravillosa oportunidad para intensificar su deseo para que todo aquel que nos encontremos, tratamos de darles Krishna. Lo que es un reto. Las personas que no saben nada acerca de Krishna de un modo u otro poderlos presentar algo sobre Krishna de una manera, por la misericordia de Caitanya Mahaprabhu y Srila Prabhupada y sus seguidores sean capaces de alguna manera u otra se les dará la inteligencia, la potencia trascendental, la discriminación, la experiencia necesaria para despertar en realidad dentro de su corazón el deseo de tomar uno de estos libros y aceptar Krishna en algún grado.

Así que esto es realmente dadami tam-buddhi yogam que Krishna nos da la inteligencia por la cual nosotros y otros podemos llegar a él. Y lo que es negocio de todos los demás? Todos los demás en este movimiento, nuestro negocio es dar a conocer lo que está en estos libros. Este movimiento es la manifestación de los libros de Srila Prabhupada. Tiene el propósito de crear una revolución cultural para que estas vibraciones trascendentales que se encuentran en los libros de Srila Prabhupada se convierten manifestada en este mundo. Ellos no son simplemente palabras, que son el mundo espiritual, que son el camino hacia el mundo espiritual y nuestra base es manifestar esas palabras dentro de este mundo para que este mundo se convierte en un mundo espiritual.

[aplausos de la audiencia]

Entonces, ¿qué significa eso? Significa cualquier talento que tenemos, cualquier habilidad que tenemos, utilizar ese servicio de Krishna en yukta-Vair?Gyamuchyte. Si somos bailarines luego bailar por Krishna, si somos cantantes y luego cantar para Krishna si estamos ansiosos de prasadam luego tomar prasadam de Krishna, si sabemos cómo cocinar y cocer por Krishna, si sabemos cómo hacer arte, teatro, lo que tenemos. Si somos gestores luego administrar el movimiento de sankirtan por Krishna, si tenemos dinero, entonces utilizar el dinero para el movimiento de sankirtan y si tenemos conocimiento, entonces decirle a la gente acerca de Krishna.

De este modo, al igual que el hierro se pone en el fuego, vamos a ser más y más caliente y más caliente y un día nos limitaremos a volverme como el fuego. Ahora podemos estar tratando de caminar y puede ser igual que un niño que trata de caminar y cae hacia abajo de manera que sus padres nunca critican el niño pequeño, “¿Por qué está cayendo? Cuando yo tenía tu edad me tomó tres veces a caminar! Tú, lo que la familia que son de todos modos? Eso es cinco veces, obtener con él niño- usted es una vergüenza!"

En, los queridos padres simplemente están animando al niño, Por favor, intente caminar una vez más. Y un día el niño va a caminar, no sólo a pie, pero el baile en el movimiento de sankirtan, baile en dicha espiritual pura.

[aplausos de la audiencia]

Así actúa sobre la segunda plataforma de clase significa que este movimiento de sankirtana de Caitanya Mahaprabhu como dado a nosotros por Srila Prabhupada, Esto revelará más íntimo del corazón de Caitanya Mahaprabhu, ya que en realidad será en nuestro corazón como estamos llevando a cabo este movimiento de sankirtana con la dedicación que se ha revelado a nosotros por Srila Prabhupada, a través de este movimiento Hare Krishna y lo que será el resultado? Vamos a tratar de captar el talento y las capacidades de todos, vamos a ver a todos como un activo valioso para ser utilizado en el servicio de la misión de Caitanya Mahaprabhu, para llevar a todos de vuelta a los pasatiempos de Radha y Krishna en el mundo espiritual. Entonces todo el mundo se observará.

Una vez Ramesvara Prabhu escribió a Srila Prabhupada porque hay una cierta controversia que Ramesvara Prabhu está diciendo que los devotos de distribución de libros están en el estado de ánimo de las gopis tratando de traer a otras personas a los pies de loto de Krishna y Prabhupada escribió de nuevo, dijo, sí que lo entiende. Este es el estado de ánimo de las gopis. Estamos, En realidad este movimiento es el estado de ánimo de las gopis. movimiento de Caitanya Mahaprabhu está impregnada de madhurya rasa en el humor de las gopis que intentan completamente entregada a hacer cualquier cosa y todo para traer a todos nosotros de nuevo a los pies de loto de Radha y Krishna en el mundo espiritual.

Así que cada parte de este movimiento, incluso el dharma varnâsrama, la revolución cultural trascendental, todo es parte del mismo movimiento para traer gente de vuelta al mundo espiritual, de nuevo a los pies de loto de Radharani, que nos puede llevar a los pies de loto de Krishna. De manera que este movimiento se vuelve más y más impregnadas de esa misión, entonces vamos a Invitamos a todos; ¿Por qué sólo los miembros del movimiento Hare Krishna, ¿por qué sólo debemos entender que nuestro movimiento tiene convencido a la gente de que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios y que debemos llevar a la gente a los pies de loto de Krishna? Así que muchas otras sociedades Vaisnavas también los han entendido. ¿Por qué no hacerlos participar también a la misión de Caitanya Mahaprabhu como fue revelado a nosotros a través de la boca de loto y el ejemplo de Srila Prabhupada?

¿Por qué sólo los vaisnavas, ¿Por qué no todos los movimientos religiosos, convencerlos de que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios y que todos deben utilizar los activos que tienen en esta revolución cultural. Así que esta es la misión que Srila Prabhupada nos ha indicado, tenemos que dar un paso a la vez. Pero es una gran misión. Es una misión para salvar, Srila Prabhupada dijo, para salvar la civilización humana. Que este movimiento va a ir realmente a la historia, como un movimiento que va a guardar todo este mundo material.

[aplausos de la audiencia]

Así que tomemos refugio de Srila Prabhupada, tomemos refugio de sus instrucciones, tomemos refugio de los Acaryas, y de hecho convertirse Gopibhartur dasadasanudasa padakamlayor. Muchas gracias.

[aplausos de la audiencia]

Srila Prabhupada a JAI. Alguna pregunta?

Pregunta: Gracias por la clase alentadores Maharaja. Usted ha mencionado que los libros son en realidad vivo y las actividades en sí mismas están viviendo. Así, ¿podría explicar por qué eligió Chaitanya Mahaprabhu canto y el baile público como método de propagación de este movimiento.

HH Swami Prahladananda: En cada Kali-yuga no es cantar y bailar. Hay Sankirtan en todos los Kali-yuga. Y este es un especial de Kali-yuga, porque este es un Kali-yuga, donde el baile y el canto está impregnada de sentimientos de separación de Radha y Krishna en Vrindavan. Y está impregnada de los sentimientos de tratar de llevar a todos de vuelta a Vrindavan, no sólo a Vaikuntha, sino al mundo espiritual de Goloka Vrindavan, la misma sensación de completa entrega a Radha y Krishna en Vrindavan.

Así que en cada Kali-yuga. . . porque en Satya-yuga todos los que tuvieron ningún deseo de auto-realización meditaba sobre la pasatiempos de Radha y Krishna, o los pasatiempos de Krishna en el mundo espiritual. Decimos Radha y Krishna. También nos referimos a las expansiones Lakshmi Narayan y de Krishna, sus pasatiempos. En Treta-yuga, la gente se volvió un poco más fuerte y un poco codicioso porque a partir de la lujuria viene la codicia.

He oído en alguna parte que empezaron a comer un poco demasiado Prasad. Niza Prasad. Se puede imaginar lo que era como Prasad en Satya-yuga. Por lo que se comió un poco demasiado así que tuvieron que hacer un poco de oferta, algún sacrificio de liberarse de estas ataduras materiales. Y por lo tanto sacrificio se recomienda en Treta-yuga. Y cuando sus corazones se purificaron de sacrificio entonces, naturalmente, sus mentes podían meditar en los pasatiempos de Krishna.

Y en Dvapara-yuga, la gente se hizo aún más unidos y por lo tanto un método de regular sus sentidos tenía que estar allí por lo que sus actividades podrían ser ofrecidos a Krishna, y cuando sus actividades fueron ofrecidas a Krishna su conciencia obtendría purificada y luego ofrecido su inteligencia a Krishna y luego se convirtió cualificado para meditar en trance a los pasatiempos de Krishna.

En esta era nuestra mente están en todas partes, no tenemos la inteligencia, no tenemos conocimiento de la devoción o la atracción a la misma y por lo tanto, sólo por el fuerte canto de Hare Krishna podemos llegar a ser purificada. Pero en esta era no sólo el canto en voz alta de Hare Krishna purificarnos, pero cuando se escucha por los seguidores de Caitanya Mahaprabhu a través de nuestra sucesión discipular, y cuando en realidad viene de nuestra sucesión discipular a través de los seis Goswamis, a través de la Panca-tattva, y cuando Radha y Krishna en realidad se manifiestan a través del mundo espiritual, entonces es un portal para enviar tantas almas de regreso a Vaikuntha o Goloka Vrindavan y en especial se unen a Radha y Krishna de pasatiempos allí.

Pregunta: Usted ha hablado de cómo el estado de ánimo de la separación es feliz. Usted hablaba de la felicidad en consciente de Krishna, usted ha mencionado en el humor de separación. Así que me preguntaba si podría hablar de cómo podemos entender el humor de separación de ser feliz.

Maharaja: Sí, En realidad, en los pasatiempos del Señor Krishna, especialmente según lo revelado por Caitanya Mahaprabhu, los pasatiempos de Krishna son Hladini Shakti. Están llenos de placer trascendental, ilimitadamente. Y cuando sentimos la separación de esos pasatiempos entonces se revelan en realidad más y más por lo que se sienten más y más placer más sentimos la separación. Caitanya Mahaprabhu comenzó sus pasatiempos mostrándonos cómo ser un buen padre de familia, cómo ser un brahmana obediente, cómo cultivar el conocimiento.

Y en algún tiempo conoció representante Isvara Puri de Madhavendra Puri y desarrolló un sentimiento hacia la separación de Krishna y por lo tanto Él comenzó el movimiento de sankirtana y tenía otros van con él. Todos ellos están actuando en la plataforma de almas liberadas al realizar el movimiento de sankirtana. Y en ese movimiento de sankirtana, Caitanya Mahaprabhu predicó como Krishna era la Suprema Personalidad de Dios y que debe ofrecer todo a Él. Al final de Sus pasatiempos Mostró amemos de separación.

Caitanya Mahaprabhu estaba caminando en la playa de Jagannath Puri. Y allí vio una colina, la Chataka Parvata y a la vez Se acordó de Krishna y Sus pasatiempos de la Colina de Govardhana. Recitó el verso, lo maravilloso que es Govardhan, Es el más grande de los devotos, ya que ofrece las vacas con hierba y cuevas de los pasatiempos de Krishna.

Empezó a correr hacia la colina a la velocidad de la mente y su cuerpo entró en erupción, Se veía como una flor kadamaba. Los poros de su cuerpo estallaron como la flor kadamba, porque Caitanya Mahaprabhu era de color amarillo, por tanto, los poros de su cuerpo parecían flores en erupción, flores kadamaba que también eran de color amarillo. Y luego la sangre, sudor fluían de manera simultánea y se convirtió en éxtasis aturdido y cayó en la orilla del Océano Jagannath y sus seguidores fueron corriendo tras él, brahmananda Bharathi, paramananda Puri, y Bhagavan Acharya que era cojo, todos empezaron a correr tras él, porque siempre están en la ansiedad por el bienestar de Caitanya Mahaprabhu.

Caitanya Mahaprabhu cayó al suelo en éxtasis, vinieron lo rodearon y que estaban tratando de despertar a él. Se despertó a la mitad la conciencia y dijo, “¿Por qué me trajiste aquí? Fui a Vrindavan y oí Krishna tocando la flauta y luego Radharani y sus amigas pastorcillas vinieron todos y todos fueron muy maravillosamente vestidas, muy bien vestidos y que estaban entrando en una cueva. Las gopis me invitaron a recoger flores para Radharani y Krishna. Así que estaba en Vrindavan, Estaba con Radha y Krishna y le hice este ruido fuerte y me trajo de vuelta aquí “.

Entonces Caitanya Mahaprabhu vino a la conciencia externa completa y Bhagavan Acharya estaba allí y Chaitanya Mahaprabhu dijo, “¿Por qué has venido aquí?"

Bhagavan dijo Acharya, “Sólo para verte bailar, mi señor, sólo para verte bailar “.

Y luego, de los asociados de Chaitanya Mahaprabhu entró en el Océano Jagannath a tomar su baño. Así el movimiento de Caitanya Mahaprabhu, instrucciones de Caitanya Mahaprabhu, todo acerca de Caitanya Mahaprabhu está llena de su separación trascendental del amor de Radha y Krishna y sus asociados en Vrindavan que es la naturaleza del amor trascendental puro y la dicha. Por lo tanto, sólo puede haber felicidad en el movimiento de Caitanya Mahaprabhu.

Pregunta: Usted mencionó en su conferencia sobre la distribución de libros específicamente. ¿Hay una diferencia entre sankîrtana, el canto del Santo Nombre, y la distribución de libros, o hay alguna ventaja de uno sobre el otro?

HH Swami Prahladananda: Bueno, Son exactamente lo mismo. los libros de Prabhupada se escriben kirtanas. Tienen el nombre, formar, cualidades de Krishna allí antes que nosotros. Y que se nos revelan tanto como en realidad estamos rindió a los libros. Por mucho que nos ocupamos en este movimiento de sankirtana de Caitanya Mahaprabhu a ese grado los libros llegan a ser reales para nosotros para manifestar el mundo espiritual. Entonces ruchi katha, entonces tenemos el gusto de los libros, entonces tenemos el gusto de los Santos Nombres.

La ventaja de la distribución de libros es que es un reto, el reto es llegar a ser un sirviente del sirviente del sirviente de Krishna que todo aquel que nos encontramos con que tratamos de decirles acerca de Krishna. Así que las personas que no tienen idea acerca de Krishna, las personas que no tienen interés sobre Krishna, a veces, las personas que son adversas a Krishna, de alguna manera u otra estamos orando a Krishna, tenemos la esperanza de Krishna, estamos orando por la inteligencia cómo dar a las personas Krishna en la forma de esta obra trascendental.

Por lo tanto, Krishna, cuando ve nuestro deseo sincero, Él se mueve alternativamente dándonos más y más trascendental potencia, dándonos la inteligencia cada vez más trascendental cómo lograr que. Pero cualquier persona en cualquier servicio, si ese es nuestro estado de ánimo, si esa es nuestra actitud, entonces Krishna muy felizmente nos dará más y más inteligencia, más y más transcendental potencia para llevar a cabo dichos servicios también.

Así que, por tanto, Prabhupada dijo que el mejor servicio es la distribución de libros. También dijo que las personas más afortunadas son aquellas deidades que están adorando, También dijo que la educación de estos niños es el servicio más importante en nuestro movimiento. Así que todo es igualmente importante tanto como lo tomamos en serio y lo aplicamos en nuestras vidas.

Así que hay una pregunta más, [Maharaja lee la pregunta] algo acerca de Srila Prabhupada dijo que 50% de su misión se lleva a cabo mediante el establecimiento de ISKCON, el restante 50% es para restablecer el dharma varnâsrama y protección de las vacas de la agricultura.

Varnasrama dharma es, sin duda se menciona en los libros de Prabhupada. Sin embargo, con el fin de establecer Varnasrama dharma tenemos que establecer primero el movimiento de sankirtana. De otra manera, incluso si hicimos un rey entre nosotros, ¿quién lo hará la regla rey? Incluso si tuviéramos sudras entre nosotros mismos lo harían? Que iban a hacer lo mismo: ir en la distribución de libros, convertirse en el Presidente del Templo cualquier otra cosa.

Así que tenemos que ampliar el movimiento de sankirtan en un grado mucho mayor por lo que en realidad establecer una clase de gente en este mundo que realmente apreciar los devotos, pero no podemos entender cuál es el propósito de este movimiento de sankirtan completamente. Pero que están dispuestos a servir a los devotos porque tienen mucho reconocimiento de que los devotos al menos saben cómo comer. Ellos saben cómo cultivar, saben cómo cooperar entre sí. Ellos saben que tienen algo especial, saben cómo gobernar sobre los demás, Ellos tienen una inteligencia que viene de Krishna. Y aunque ellos mismos no pueden comprender el valor de cantar Hare Krishna y siguiendo todos los principios regulativos, aprecian el amor del devoto a entregar al sistema Varnasrama que será llevada a cabo por los devotos.

Pero primero tenemos que ser más poderosos devotos, tenemos que ser un movimiento más potente, tenemos que llegar a ser tan poderoso y tan pura, tan consciente de que la gente realmente rendirse, aceptarnos de esa manera. Srila Prabhupada dijo, En primer lugar se reirán de nosotros, luego nos atacarán, luego nos va a encantar. De modo que podemos estar en diferentes etapas en diferentes partes del mundo, pero tenemos que llegar a esta etapa cuando en realidad nos va a encantar y que va a encantar a seguir nuestras instrucciones, que incluyen dharma varnâsrama.

Audiencia: ः Aribol!

Muchas gracias. Srila Prabhupada a JAI. bhakta Samaveta vrinda ki jai. Sri Sri Radha Madhava Jai ​​ki. gauranga!

Audiencia: gauranga!

Transcripción – CC Adi 1. 4 Parampara de la felicidad 2014-03-14 Mayapur

SB 6.4.13-14 Help Everyone Remember Krishna – Full Transcription

SB 06.04.13-14 Help Everyone Remember Krishna

Kindly transcribed by Sarasvati Priya DD]

 

From Sri Mayapur Chandrodaya Mandir

Fecha: Febrero 21, 2015 Altavoz: HH Swami Prahladananda
Tema: S.B.6.4.13-14

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FRESCO 13 antar dehesu bhutanam atmaste harir isvarah sarvam tad-dhisnyam iksadhvam evam vas tosito hy asau

TRADUCCIÓN: The Supreme Personality of Godhead is situated as the super soul within the cores of the hearts of all living entities, whether moving or nonmoving, including men, birds, animales, trees and, en realidad, all living entities. Therefore you should consider every body a residence or temple of the Lord. By such vision you will satisfy the Lord. You should not angrily kill these living entities in the forms of trees.

Pretender: As stated in Bhagavad-gita and confirmed by all the Vedic scriptures, isvarah sarva-bhutanam hrd dese ‘rjuna tisthati the Super soul is situated within everyone’s heart. Por lo tanto, since everyone’s body is the residence of the Supreme Lord, one should not destroy the body because of unnecessary envy. That will dissatisfy the super soul. Soma told the Pracetas that because they had tried to satisfy the super soul, now they should not displease Him.

FRESCO 14 yah samutpatitam deha akasan manyum ulbanam atma-jijnasaya yacchet sa gunan ativartate

TRADUCCIÓN: One who inquires into self-realization and thus subdues his powerful anger-which awakens suddenly in the body as if falling from the sky-transcends the influence of the modes of material nature.

Pretender: When one becomes angry, he forgets himself and his situation, but if one is able to consider his situation by knowledge, one transcends the influence of the modes of material nature. One is always a servant of lusty desires, anger, greed, ilusión, envy and so forth, but if one obtains sufficient strength in spiritual advancement, one can control them. One who obtains such control will always be transcendentally situated, untouched by the modes of material nature. This is only possible when one fully engages in the service of the Lord. As the Lord says in Bhagavad-gita 14.26

mam ca yo ‘vyabhicarena bhakti yogena sevate sa gunan samatityaitan brahma bhuyayah kalpate

“One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the spiritual platform.” By engaging one in devotional service, the Krsna consciousness movement keeps one always transcendental to anger, greed, lujuria, envy and so forth. One must perform devotional service because otherwise one will become victimized by the modes of material nature.

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HH Swami Prahladananda:(Pranama Mantras)

I’m happy to have this opportunity to say something about Krishna Consciousness.

In these two verses it mentions that we should see everyone equally. Although externally we see so many different bodies, internally there is a soul. Along with the soul, there is the super soul. The whole world is manifested according to the desires of the soul through the agency of material nature, which is directed by the super soul.

Krishna knows our desires, just like one can understand the flavor of a flower by smelling it. He’s arranging everything accordingly. Specifically, in the human form of life, we have a choice. We have a choice to orientate our desires towards life, towards the spiritual conceptions of life. Or we can remain in the ignorant misconceptions of misidentifying ourselves and others with the gross material body. If one orientates himself towards the light, then gradually one will come to the light.

Krishna tries to convince Arjuna from the very beginning of Bhagavad Gita that we are not the body. Not only are we not our body, but no one is their body. Although we seemingly have a very intimate relationship with this body, it is all due to a kind of imagination. It is a virtual reality that we are observing and experiencing, but actually it has nothing to do with our spiritual personality.

The material world, as we have heard before, is just like a dream for the soul. Not a very pleasant dream, it’s more like a nightmare. We are dreaming that we are going through birth, old age, and disease, and then we are dreaming that we are dying. The dream repeats itself over and over again in 8,400,000 especies de vida. The soul, more or less, is trying to experience some kind of happiness in this material existence. pumsah striya mithuni-bhavam etam (SB 5.5.8) The whole material happiness is based upon “I am male, you are female. I am Tarzan. You are Jane. I am Mickey Mouse. You are Minnie Mouse. I am Romeo. You are Juliet. I am Krishna. You are Radha.” So everyone is dreaming like that and trying to squeeze some pleasure out of our so called lila in the material world.

One time, Srila Prabhupada was coming back from a doctors appointment in Los Angeles. On the way back, he saw the title of a movie called, “Is there sex after death.” When Srila Prabhupada came back to the Temple, he gave a lecture. In the lecture he mentioned that he had seen the title of the movie, “Is there sex after death.” Srila Prabhupada said to his disciples that they should go and tell everyone that there is sex after death, en 8,400,000 especies de vida. Srila Prabhupada said that if the materialists understand that, they won’t be afraid of death anymore.

We are trying to create this imaginary world where we are in the center and the rest of the world revolves around us. The sun comes up in the morning to shine on us, and the moon comes up in the evening to shine on us. Everyone else is more or less an actor in our grand play. This is known as illusion. Krishna says that actually:

anaditvan nirgunatvat paramatmayam avyayah sarira-stho ‘pi kaunteya na karoti na lipyate
(BG 13.32)

Those who can see with the eyes of eternality can see that the soul is eternal, transcendental, and beyond the modes of material nature, despite contact with the material body, oh Arjuna. The soul is neither entangled, nor is he doing anything.

Of course we are doing something. We are desiring. The only problem in this world is that we do not know what to desire. According to our circumstances, if we desire to serve Krishna, dadami buddhi-yogam tam (BG 10.10), then Krishna will supply the intelligence by which we will be able to serve Him. What is that service? There are nine processes of devotional service.

sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam

These are the nine methods or activities that we can perform in order to serve Krishna. Even more important than any of these particular types of service, is the mentality of being Krishna’s servant. It is not only externally doing some activity, but is doing it in the mood of service. Therefore Lord Caitanya Mahaprabhu has said that:

naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
(CC Madhya 13.80)

This is Caitanya Mahaprabhu. He is God, Himself. His mood is that He is the servant of the servant of the servant of Krishna. Who are the servants of Krishna?

samam sarvesu bhutesu tisthantam paramesvaram vinasyatsv avinasyantam yah pasyati sa pasyati
(Bhagavad Gita 13.28)

One who can see the super soul accompanying all living entities in all bodies and knows that neither the soul nor the super soul in the destructible bodies is ever destroyed, actually sees.

We may see with the vision that, “I am this body. I am male. I am female. I am born in this country. I have these particular qualities.” It is all an imagination. The imagination is not that there doesn’t exist the body, rather the misidentification with the body is an illusion. If I want to utilize my body in order to play the pastime of trying to become Radha or Krishna, then the result is that I simply remain in illusion. If I want to enter into the pastimes of Radha and Krishna, then I, matram nimitta-bhava-Sacin savya, (BG 11.33) become an instrument for Krishna’s service. What is that service?

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ ei desa
(CC Madhya 7.128)

Whoever we meet, we should try to help them become conscious of Krishna. As soon as we meet anyone, immediately our first thought is, "Mi querido Señor, please give me the intelligence to help this particular soul advance in their relationship with Krishna.”

It’s not that we don’t see externally what particular body or mentality that someone has. Obviously there are different bodies. There are different mentalities. That does not mean that we are not their servant, the servant of the soul and the super soul. How we serve will depend upon time, place, and audience. That service has to be directed by guru, sadhu, y sastra. Our aim, whatever we do, is to try to help them invoke their awareness of and love for Krishna.

It is not only certain persons within our society who have the role of guru. Lord Caitanya Mahaprabhu has asked every human being in this universe to become guru. He did not say that guru means sitting on a big chair handing out beads to people. He said that guru means that whoever we meet, we try to help them become conscious of their relationship with Krishna. That is actual guru. We may take different positions or identities, but they are simply to help us help others become conscious of Krishna.

gurur na sa syat sva-jano na sa syat pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis ca sa syan na mocayed yah samupeta-mrtyum SB 5.5.18

That anyone, if we are a guru, teacher, if we have some relatives, if we’re a father or a mother, if we’re an important person, we should tell them about Krishna. Somehow or another we should help them make some advancement, give them some prasadam. Give them the holy name. Give them one of Srila Prabhupada’s books. Smile at them and think of Krishna.

Somehow or another, when we meet our wife, we should not think “I am husband. I am controller. Just see my prowess.” When we meet our husband, we should not think, “What can I get from him? How can I trick him? I love you.” We should immediately think, “I am your servant. How can I serve you? How can I help you become Krishna Conscious?"

Then Krishna says dadami buddhi-yogam tam (Bg 10.10). I’ll give you intelligence so that twenty-four hours a day you cannot help but think about me. Then the whole world turns into Krishna’s pastimes because we are actively engaged in Krishna’s pastimes. This is the lila of Caitanya Mahaprabhu. It is not some small little lila where there are some unusual people called the Hare Krishnas, or the hairless Krishnas. It is not some unusual group of people with some unusual dress and lifestyle that keep on chanting Hare Krishna Hare Krishna. They can’t stop because they have no brains.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

“Excuse me, sir?” “No, I can’t. I have to keep on chanting. Hare Krishna Hare Krishna.as soon as I stop chanting I start thinking. If I start thinking, who knows what’s going to happen!” No, it is not some unusual group of people murmuring some words because they have no brains. We are actually giving people Krishna directly.

nama cintamanih krsnas caitanya-rasa-vigrahah
(CC Madhya 17.133)

Krishna and His name are non different. We are not simply chanting Hare Krishna. We are asking Krishna to engage us in His loving service. But that’s what it is. It’s loving service. That service is all pervading. We cannot love Krishna without loving all living entities. We cannot love all living entities unless we are actually trying to give them Krishna. If we meet a devotee, especialmente, if we’re not enlivened and happy then that means that we are in maya.

En otras palabras, especially when we meet the devotees, we immediately have to remember Krishna and Krishna’s service. As we become absorbed in that meditation and that service attitude, then Krishna will be there. As soon as we forget that actually, I own nothing, I’m not this body, this body belongs to Krishna, all the things that I have belong to Krishna, I belong to Krishna. Therefore whenever I meet someone, I offer them my service to help them become Krishna Conscious. Then naturally, I’ll remember Krishna.

If it’s in the mood of devotion, in the mood of service, guided by guru, sadhu, y sastra, then the result is that we will remember the ecstatic acharyas in our disciplic succession. We will remember the ecstatic six goswamis. We will remember the ecstatic Pancha Tattva. We will remember the ecstatic residents of the spiritual world. And in every moment, in that way, we will actually be making progress in going back to the spiritual world. The more consistent and enthusiastic that mediation becomes, then the more Krishna will give us the intelligence of how to perform that service with more enthusiasm and determination. Then all of the anarthas and aparadhas will simply vanish in the ecstasy of devotional service.

When we chant Hare Krishna we will actually mean it. We’ll actually believe that there is a Krishna. There is a Srimati Radharani. And there is something called Their loving service. Gradualmente, we will develop that desire to obtain their loving service. That’s the whole purpose of what we are doing, to increase our desire to enter into the loving service of Krishna and His associates. That opportunity is at every moment. We don’t have to wait until tomorrow, or for better circumstances. At every moment we have that opportunity. It’s simply a question of taking advantage of the great opportunity that we have in each moment, especially in the sankirtan movement, as given to us by Srila Prabhupada by the mercy of Sri Caitanya Mahaprabhu.

Although we may not be very much enlightened or enlivened, but if we chant Hare Krishna and actually ask Krishna pleadingly, “Please engage me in Your loving service.” We may not have any idea what that means. But because we heard that it’s very nice then we can ask Krishna, “My dear Krishna, I don’t know what Your loving service is or who You are, or Srimati Radharani. I don’t know how to serve Your associates. Please reveal all of this to me. Without Your mercy, I have no opportunity to learn how to understand any of these things. By the mercy of Your representative, I have learned something, at least theoretically. Please make all of this realized so that I can actually do something for my spiritual master and the disciplic succession. So that I actually become enlivened and enlightened in devotional service, and neither pretend that I’m Radha and Krishna, or Tarzan or Jane, or pretend that I’m some great devotee, some realized soul handing out benedictions to the audience.”

En realidad, one should think, “I have no devotion. What do I know about Krishna or His loving service? But I’m begging my spiritual master and Krishna to reveal these things to me.” When Krishna sees that we are actually taking the mission of Lord Caitanya Mahaprabhu seriously, and introducing the chanting of Hare Krishna to others with devotion and determination, then gradually Krishna will reveal Himself through His holy name.

As soon as we forget that, then at once we will say, "¡Oh!, here’s my friend, here’s my enemy. Here’s a good person, here’s a bad person. Here is someone I like, someone I do not like.” At once we are in a whole different world of imagination.

sanaih sanair uparamed buddhya dhrti-grhitaya atma-samstham manah krtva na kincid api cintayet
(BG 6.25)

Gradualmente, step by step with determination and full conviction, we have to withdraw our minds from these misconceptions and practice this art of devotional service. It is not that when we try, Maya says automatically, "¡Oh!, you are such a nice devotee. Now you can think of Krishna forever.” Wherever the mind wonders to due to its flickering and unsteady nature, bring it back to Krishna’s service and into the service of helping others become Krishna Conscious. It’s guaranteed that Krishna will give us all of His mercy. It will gradually become easier and easier to remember the mission of Caitanya Mahaprabhu.

mat-karma-krn mat-paramo mad-bhaktah sanga-varjitah nirvairah sarva-bhutesu yah sa mam eti pandava
(Bg 11.55)

“My dear Arjuna, one who is absorbed in my pure devotional service with devotion, without any material misconceptions, becomes a real friend to every living entity and becomes everyone’s servant by giving them the best service.” They give them the source of all knowledge, toda la belleza, todas la fama, all renunciation in the form of the holy name, Srila Prabhupada’s books, prasada, and by simply being kind to people and helping them make advancement in Krishna Consciousness. This will transform the world.

We can organize the sankirtan movement but the basis of it has to be that service to Caitanya Mahaprabhu’s movement. Srila Prabhupada once wrote to me. Dijo, “I don’t want buildings, I don’t want money, I don’t want any of these things. I simply want to see that my books are being distributed. Because you are doing this, I am pleased.”

So we should live in Srila Prabhupada’s books. We should distribute them in many different ways. That will please Srila Prabhupada and the previous acharyas. It will please Caitanya Mahaprabhu and His followers. That will please Radha and Krishna and Their associates. That will please everyone. Above everything, it will help us return to our eternal relationship with Krishna.

Srila Prabhupada once wrote to me. Dijo, “The boys and girls in your country are generally good souls. That’s why they have taken birth in such a nice country. So now let them utilize everything in Krishna’s service. That will make their life perfect. As Krishna sees that you are working seriously to help bring His other children back to the spiritual kingdom, then He will bestow all of His blessings upon you. Krishna is never ungrateful for our efforts to serve Him. Rest assured.”

Let us take that opportunity with whoever we meet today. Let’s have that meditation of how we can help. “Please, Krishna, please Srila Prabhupada, please devotees, please spiritual master and others, give me the intelligence by which I can serve this soul and help them to become Krishna Conscious.” That will transform our society and eventually the whole world.

Hare Krishna. Gracias.

Devotee question:

Los devotos, do they want to stay in this world or do they want to go back to Godhead? What is their actual desire?

Prahladananda Maharaj: If one is engaged in preaching the mission of Caitanya Mahaprabhu, then one is already in the Spiritual World. Tripurari Maharaj once asked Srila Prabhupada, “If we distribute your books, will we develop love of God?” Srila Prabhupada’s answer was, “Because you love Krishna, therefore you are distributing my books.”

The more we do these activities, one day we will realize that we are already in the Spiritual World. It’s simply a question of unalloyed, uninterrupted service to Krishna. Whether in Goloka Vrindavan, here in Mayapur, or in Brooklyn, Nueva York

narayana-parah sarve na kutascana bibhyati svargapavarga-narakesv api tulyartha-darsinah
(SB 6.17.28)

As Lord Siva told Parvati, “Whether the devotee is in heaven or in hell, it makes no difference to him because he has taken shelter of the lotus feet of Krishna.” For us, it means that we are spreading the sankirtan movement all over the world. If not all over the world, then at least with our family, friends, and whoever we meet. Then we will become perfect.

Devotee question: Maharaj, you mentioned misidentification with the material and subtle bodies. Can you explain how we misidentify with the subtle body? I can understand with the material body.

Prahladananda Maharaj:

We simply like what the mind is telling us. As soon as the super soul sees that we are attached to what the mind is telling us, then He puts us in illusion. Srila Prabhupada writes that, “As soon as the soul decides he wants to enjoy the material energy, then he is supplied with lusty intelligence to make plans of how to enjoy and avoid suffering. Then the lusty intelligence acquires a false ego. Therefore one misidentifies himself with the mind and senses. He thus becomes entangled in the activities of sense gratification.”

Muchas gracias. Srimad Bhagavatam ki jaya. Srila Prabhupada ki jaya. Gaura Premanande Haribol.

 

Seminario de Candidatos Sannyasa Formación – Servicio de Sannyasis a la misión de ISKCON – Vídeo

SERVICIO DE LA sannyasis de ISKCON MISSON – Parte 1 de El Lilasuka en Vimeo.

SERVICIO DE LA sannyasis de ISKCON MISSON – Parte 2 de El Lilasuka en Vimeo.

Servicio de Sannyasis a la misión de ISKCON 2012-02-06