Любляна | Prahladananda Свами

По регулярному посещению в классах на Бхагаватам и оказание услуг для чистого преданного, все, что беспокойство в сердце почти полностью разрушен, и любящей к службе Личности Бога, которые хвалят с трансцендентным песни, Установлено, как безотзывную факт.

КОММЕНТАРИЙ

Вот средство для устранения всех неблагоприятных вещей в сердце, которые считаются препятствиями на пути самореализации. Лекарство ассоциации Bhagavatas. Есть два типа Bhagavatas, а именно книга Бхагавата и преданный Бхагавата. Оба Bhagavatas компетентны средства правовой защиты, и оба из них или любой из них может быть достаточно хорош, чтобы устранить препятствия. Преданный Бхагавата так же хорошо, как книгу Бхагаватапотому что преданный Бхагавата ведет свою жизнь с точки зрения книга Бхагавата и книги Бхагавата полная информация о Личности Бога и Его чистые преданные, , которые также Bhagavatas. Бхагавата книги и человека идентичны.

Преданный Бхагавата является прямым представителем Бхагаван, Личность Бога. Так, угождая преданный Бхагавата можно получить выгоду из книги Бхагавата. Человек причине не в состоянии понять, как, служа преданный Бхагавата или книги Бхагавата получается постепенное продвижение по пути преданности. Но на самом деле эти факты объясняются Шрила Naradadeva, , который оказался сыном служанки в своей предыдущей жизни. Служанка занимался черной службы мудрецов, и, таким образом он вступил в контакт с ними. И просто, связывая с ними и принимать остатки пищевых продуктов слева от мудрецов, сын служанки получил шанс стать великим преданным и личности Шрила Naradadeva. Эти чудесные эффекты ассоциации Bhagavatas. И чтобы понять эти эффекты практически, Следует отметить, что такого искреннего ассоциации один Bhagavatas обязательно получать трансцендентного знания очень легко, в результате чего он становится фиксированной в преданном служении Господу. Чем больше будет достигнут прогресс в преданное служение под руководством Bhagavatas, Чем больше становится фиксированной в трансцендентным любовным служением Господу. Сообщения о книге Бхагавата, поэтому, должны быть получены от преданного Бхагавата, и сочетание этих двух Bhagavatas поможет неофита преданный, чтобы сделать прогресс и на.

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.2.17 “Я Narayaran & Я Лакшми” Я надеюсь, что они попались на эту удочку 08-20-2010- Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 1, Глава 2, Текст 17 по Prahladananda Свами на Ustream.

Любляну, Словения (распространение книг)

2010-08-20

Лекция начинается 42:42

Шримад-Бхагаватам 1.2.17

srnvatam все–kathah krsnah

иметь–шравана–kirtanah

хридй Antah стхо т.е. abhadrani

vidhunoti suhrt satam

ПЕРЕВОД

Шри- Кришна, Личность Бога, , который является Параматма [Сверхдуша] в сердце каждого человека и благодетеля правдивой преданный, очищает стремление к материальному пользования из сердца преданного который разработал желание слышать Его сообщения, которые сами по себе добродетельным, когда правильно услышал и скандировали.

КОММЕНТАРИЙ

Сообщения о Личности Бога Шри- Кришна являются недифференцированной от Него. Всякий раз, когда, поэтому, offenseless слушания и прославление Бога проводятся, это следует понимать, что Господь Кришна находится там в форме трансцендентного звука, которая так же мощным, как Господь лично. Шри- Чайтанья Махапрабху, Его Sikshastaka, заявляет, ясно, что святое имя Господа имеет все потенции Господа, и Он наделил его бесчисленные имена с той же потенции. Существует не жесткая арматура времени, и каждый может воспевать святое имя со вниманием и благоговением в удобное для него. Господь так добры к нам, что Он может предстать перед нами лично в форме трансцендентного звука, но, к сожалению у нас нет вкуса для рассмотрения и прославляли имя Господа и мероприятия. Мы уже обсудили развитие вкуса для рассмотрения и воспевать святое звука. Это делается при посредстве услуг чистого преданного Господа.

Господь взаимно ответчика Его преданных. Когда он видит, что преданный совершенно искренни в получении допуска к трансцендентным служением Господу и тем самым стать интересно услышать о Нем,, Господь действует в рамках приверженец таким образом, что преданный может с легкостью вернуться к Нему. Господь еще хотелось принять нас в Его Царстве, чем мы можем желание. Большинство из нас не желает на всех, чтобы вернуться в Божество. Лишь очень немногие люди хотят вернуться к Божества. Но те, кто желает вернуться в Божество, Шри- Кришна помогает во всех отношениях.

Один не может войти в Царство Божье, если одна совершенно очищена от всех грехов. Материал грехи продукции наших желаний бы куражился над материальной природой. Очень трудно избавиться от таких желаний. Женщины и богатства очень сложные проблемы для преданного достижения прогресса на пути к Божества. Многие молодцы в преданном линии Жертвами этих соблазнов и, следовательно, отступили от пути освобождения. Но когда один помогает сам Господь, Весь процесс становится так легко, как ничего в божественной благодати Господа.

Для того чтобы стать беспокойным в контакте женщины и богатство не изумление, потому что каждое живое существо, связанные с такими вещами из отдаленных время, практически незапамятных, и требуется время, чтобы оправиться от этого иностранные природы. Но если один занимается услышать славу Господа, Постепенно он осознает свое реальное положение. По благодати Божией, такой преданный получает достаточно сил, чтобы защитить себя от государства нарушений, и постепенно все тревожные элементы исключаются из головы.

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.2.16 Как вы знаете, Шрилы Прабхупады чистого преданного? 08-19-2010 – Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 1, Глава 2, Текст 16 по Prahladananda Свами на Ustream

Любляну, Словения

2010-08-19

Шримад-Бхагаватам 1.2.16

susrushoh sraddadhanasya

Васудева–Катха–rucih

Сянь Махат–севайа випрах

иметь–Тиртха–nishevanat

ПЕРЕВОД

О дважды рожденный мудрецов, , выступая в тех преданных, которые полностью освобождены от всех пороков, отличный сервис делается. По такой службы, человек приобретает сродство к услышав сообщения Васудева.

КОММЕНТАРИЙ

Условного жизни живого существа обусловлена его восстание против Господа. Есть мужчины, называется должен, или благочестивой жизни существ, Есть и люди называли асуры, или демонов, кто против власти Верховного Господа. В Бхагавад-поездки (Шестнадцатая глава) яркое описание асуры дается, в котором он говорит, что асуров помещают в ниже и ниже состояния невежества жизнь после жизни и так опускаться до низших форм животных и не имеют никакой информации об Абсолютной Истине, Личность Бога. Эти асуры постепенно исправлены в сознание Бога милости освобожденных слуг Господа в различных странах в соответствии с высшей воле. Такие преданные Богу очень конфиденциальной сотрудники Господа, и когда они приходят для сохранения человеческого общества от опасности безбожия, они известны как мощные воплощения Господа, как сыновья Господа, как слуги Господа или как сотрудники Господа. Но ни одно из них ложно утверждать, что Бог себя. Это кощунство объявленный асуры, и демонический последователи таких асуры также принять претендентов, как Бог или Его воплощении. В священных писаний есть определенная информация о воплощении Бога. Никто не должен быть принят как Бог или воплощение Бога, если он не подтвержден священных писаний.

Служители Бога должны уважаться, как Бог на преданных, которые действительно хотят вернуться к Богу. Такие слуги Бога называют Махатм, или tirthas, и они проповедуют в соответствии с конкретного времени и места. Слуги Божьего народа желание стать преданными Господа. Они никогда не терпеть называют Богом. Шри- Чайтанья Махапрабху был Сам Бог в соответствии с указанием священных писаний, но он играл роль преданного. Люди, кто его знал, чтобы быть Богом имя Его, как Бога, но он использовал, чтобы преградить ему уши руками и повторять имя Господа Вишну. Он решительно протестовал против того, называемого Богом, Хотя, несомненно, он был Самим Богом. Господь ведет себя так, чтобы предостеречь нас от недобросовестных людей, которые с удовольствием рассматриваются как Бог.

Слуги Божие, пришедшее распространяться сознание Бога, и умные люди должны сотрудничать с ними во всех отношениях. Служа раб Божий, можно угодить Богу больше, чем непосредственно служить Господу. Господь более приятно, когда он видит, что его служащие правильно уважаемых поскольку такой риск служащих все для служения Господу и так очень дороги Господу. Господь провозглашает в Бхагавад-поездки (18.69) что никто не дороже для него, чем тот, кто рискует всем, чтобы проповедовать Его славы. Служа слуги Господа, человек постепенно становится качество таких служащих, и, таким образом он становится квалифицированным, чтобы услышать славу Богу. Стремление услышать о Боге является первой квалификации преданный право на входе в Царствие Божие.