Čítanie – BG 15.8 Nikto nezomrel, pretože nemali mať iPod (Angličtina & Španielčina) – Video

Prednáška na tému Bhagavad Gita, Kapitola 15, Text 8 s názvom “Nikto nezomrel, pretože oni nemali iPod” od Prahladananda Swami. Prednáška začína v španielskych a prechody do angličtiny s nejakou zmesou španielčiny.

Dallas, TX
2010-07-08

Bhagavad-Gita ako to je 15.8

sariram Yad avapnoti

yac capy utkramatisvarah

grihitvaitani samyati

vayur gandhan ivasayat

PREKLADY

Živá bytosť v hmotnom svete nesie jeho odlišné poňatie života z jedného tela do druhého, ako vzduch nesie vôňa. Tak on má jeden druh tela a znovu skončí, aby sa znovu.

Význam

Tu je živá bytosť je popisovaný ako isvara, Regulátor vlastného tela. Ak sa mu páči, môže zmeniť svoje telo do vyššieho ročníka, a či sa mu páči, že je možné prejsť na nižšej triedy. Minúta nezávislosť je tu. Zmena jeho telo prechádza, závisí na ňom. V čase smrti, vedomie, že vytvoril sa odniesť na ďalší druh subjektu. Ak má z jeho vedomia ako to mačka alebo pes, Je si istý, prejsť na mačky alebo psa telo. A ak on opravil jeho vedomia na Božie vlastnosti, sa zmení do podoby polobohov. A keď je v Krišna vedomie, že budú prevedené do Krishnaloka v duchovnom svete a bude spájať s Krišna. Je to lživé tvrdenie, že po zničení tohto orgánu je všetko hotové. Individuálna duša je transmigrating z jedného tela do druhého, a jeho súčasné telo a súčasné aktivity sú v pozadí jeho ďalšie telá. Jeden dostane iný orgán podľa karma, a on musí opustiť toto telo v pravý čas. Uvádza sa tu, že jemné telo, ktorý nesie koncepcie ďalšieho tela, vyvíja iný subjekt v budúcom živote. Tento proces transmigrating z jedného tela do druhého a snažia chvíľu v tele sa nazýva karshati, alebo boj o existenciu.

BG 15.08_No Jeden zomrel, pretože im nemal IPod_2010-07-08_English&Španielčina

Čítanie – SB 9.11.26 Pán Ramachandra nemal iPad – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 11, Text 26 s názvom “Pán Ramachandra nemal iPad”

Dallas, TX
2010-07-08

Šrímad Bhágavatam 9.11.26

asiktaMARGATE gandhodaih

karinam módasikaraih

svaminam praptam alokya

mattam bude sutaram DPH

PREKLADY

Počas panovania Pána Rámačandry, v uliciach hlavného mesta, Ayodhya, boli posypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, hodený asi o slonoch z ich kmeňov. Keď občania videli Pána, osobne dohliada na dianie v meste v takom bohatstve, ocenili toto bohatstvo veľmi.

Význam

Máme len počuli o prepych RamaRajya za vlády Lorda Rámačandry. Teraz, here is one example of the opulence of the Lord’s kingdom. V uliciach Ayodhya boli nielen čistí, ale aj sypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, , Ktoré boli rozdelené do slony cez ich kmene. Nebolo treba kropenie strojov, pre slona má prirodzenú schopnosť nasávať vodu cez jeho kmeň a opäť vyhodiť do sprchy. Môžeme pochopiť bohatstvo mesta od tohto príkladu: Bolo to vlastne sypané voňavú vodou. Okrem toho, občania mali možnosť vidieť Pána osobne dohliada na záležitosti štátu. Nebol spí monarcha, as we can understand from His activities in sending His brothers to see to affairs outside the capital and punish anyone who did not obey the emperor’s orders. To sa nazýva kopaťVijaya. Občania boli dané zariadenia pre mierový život, a oni boli tiež kvalifikovaní so zodpovedajúcou atribúty podľa varnasrama. Ako sme videli v predchádzajúcej kapitole, varnasrama-gunanvitah: občania boli vyškolení podľa varnasrama systém. Trieda mužov brahmanov, trieda mužov Kshatriyas, trieda bola Vaisyas, a trieda bola Sudras. Bez tohto vedeckého oddelenia, nemôže byť ani reči o dobrom občianstvo. Kráľ, je veľkorysé a dokonalé v jeho povinnosti, vykonával mnoho obetí, a zaobchádzal s občanmi ako svojich synov, a občanov, sú školení v varnasrama systém, boli poslušní a dokonale objednať. Celá monarchia bol tak bohatý a pokojný, že vláda ešte schopná posypeme ulice s voňavou vodou, nehovoriac o ďalších riadiacich. Pretože mesto bolo sypané voňavú vodou, môžeme jednoducho predstaviť, ako bohatý je to v ostatných ohľadoch. Prečo by sa občania nemali pocit, radosť za vlády Lorda Rámačandry.

SB 09.11.26_Lord Ramachandra nemal IPad_2010-07-08

Čítanie – Bhagavad Gita 15.5 Príjem nebude vám tam – Video

Prednáška na tému Bhagavad Gita, Kapitola 15, Text 5 – “Príjem nebude vám tam”

Dallas, TX
2010-07-07

Bhagavad-Gita ako to je 15.5

nirmanaMnohých JitaSangaDosh

adhyatmanity vinivrittakamah

dvandvair vimuktah sukhaduhkha-samjnair

gacchanty amudhah vyjsť avyayam rokovania

PREKLADY

Tí, ktorí sú bez falošné prestíže, ilúzie a falošné asociácie, ktorí chápu, večný, , Ktorý sa vykonáva s materiálom chtíčem, , Ktorí sú oslobodení od duality šťastia a utrpenia, a kto, unbewildered, vedieť, ako sa vzdať až Najvyšší Osoba, ktorá dosiahne do večného kráľovstva.

Význam

Vzdávať proces je tu popísaný veľmi dobre. Prvá kvalifikácia je, že človek by nemal byť klamaný pýchou. Vzhľadom k tomu, podmienené duše je nadutých, Myslieť sám Pán hmotnej prírody, je veľmi ťažké pre neho vydať k Najvyššia Osobnosti Božstva. Je potrebné vedieť o pestovaní skutočné poznanie, že nie je pánom materiálnej povahy; Najvyššia Osobnosť Božstva je Pán. Keď je človek bez ilúzia spôsobená pýchou, môže začať proces kapitulácie. Pre človeka, ktorý vždy očakáva nejakú česť, v tomto hmotnom svete, nie je možné vydať osobe najvyššieho. Pride je kvôli ilúzia, pre hoci jedna je tu, pobyty pre krátky čas a potom zmizne, má hlúpe predstave, že je pánom sveta. Tým je všetko komplikované, a on je vždy problém. Celý svet sa pohybuje v rámci tohto dojmu. Ľudia sú s ohľadom na zemi, tejto krajine, patrí k ľudskej spoločnosti, a oni rozdelili zemi pod falošnou predstavou, že sú majiteľmi. Človek sa musí dostať z tejto falošnej predstavy, že ľudská spoločnosť je vlastníkom tohto sveta. Keď je prepustený z takých falošnú predstavu, sa stane zbavený falošné asociácie spôsobené rodinné, sociálne a národné city. Tieto chybné združenia váži, kto tohto hmotného sveta. Po tejto fáze, Človek musí rozvíjať duchovné poznanie. Človek sa musí rozvíjať vedomosti o tom, čo je vlastne vlastné a čo v skutočnosti nie je jeho vlastná. A keď má človek pochopiť veci tak, ako sú, sa stane zbavený dvoch koncepcií, ako je šťastie a utrpenie, potešenie a bolesť. On sa stane plnou znalosťou; potom je pre neho vzdať sa Najvyššia Osobnosti Božstva.

BG 15.05_Receipt nebude vám There_2010-07-07