Potom, potom, čo z núdze Matky Zeme, Pán Brahma, s matkou Zemou, Pán Siva a všetky ostatné polobohov, priblížil k pobrežiu oceánu mlieka.
Význam
Po Pána Brahma pochopil neisté podmienky na Zemi, On najprv navštívil polobohmi na čele s Pánom Indra, ktorí majú na starosti rôzne záležitosti tohto vesmíru, a lord Siva, ktorý je zodpovedný za vyhladenie. Údržbu a zničenie pokračovať trvale, v poradí Najvyššia Osobnosti Božstva. Ako je uvedené v Bhagavad-výlet (4.8), paritranayasadhunamvinasayacadushkritam. Tí, ktorí sú poslušní Božích zákonov sú chránené rôzne služobníkmi a polobohov, zatiaľ čo tí, ktorí sú nežiaduce sú porazený Pánom Siva. Pán Brahma najprv sa stretol všetkých polobohov, vrátane Pána Siva. Potom, spolu s Matkou Zemou, šli na brehu oceánu mlieka, kde Pán Vishnu Leží na ostrove biely, Svetadvipa.
SB 9.12.9: Všetci títo králi v dynastii Ikshvaku pominuli. Teraz, prosím, počúvajte, ako som opísal kráľov, ktorí sa narodia v budúcnosti. Od Brihadbala príde Brihadrana.
SB 9.12.10: Syn Brihadrana bude Urukriya, kto bude mať syna Vatsavriddha. Vatsavriddha bude mať syna Prativyoma, a Prativyoma bude mať syna, menoval Bhanu, from Whom diváka, veľký veliteľ vojakov, bude pôrod.
SB 9.12.11: Potom, od diváka príde menoval syna Sahadeva, a od Sahadeva veľký hrdina menoval Brihadasva. Od Brihadasva príde Bhanuman, a od Bhanuman Príde Pratikasva. Syn Pratikasva bude Supratika.
SB 9.12.12: Potom, od Supratika príde Marudeva; od Marudeva, Sunakshatra; od Sunakshatra, Pushkar; a od Pushkar, Antariksha. Syn Antariksha bude Sutapa, a jeho syn sa bude Amitrajit.
SB 9.12.13: Z Amitrajit Príde syn volal Brihadraja, od Brihadraja príde Barhi, a od Barhi Príde Kritanjaya. Syn Kritanjaya bude známy ako Rananjaya, a od neho príde menoval syna Sanjaya.
Táto kapitola opisuje dynastiu, v ktorom veľký a vzdelaný učenec Janáka sa narodil. Jedná sa o dynastiu MaharadžuMeno, kto je hovorenie k boli syn Ikshvaku.
Keď MaharadžuMeno začal hrať veľké obete, menovaný Vasištha byť hlavnou kňaz, ale Vasištha odmietol, pre on už súhlasil, že bude kňazom pri výkone Yajna Lord Indra. Vasištha preto požiadala MaharadžuMeno čakať, až pán IndraJe obeť bola dokončená, ale MaharadžuMeno Nečakala. Myslel si, že, “Život je veľmi krátky, takže nie je potrebné čakať.” Preto menoval iného kňaza vykonávať Yajna. Vasištha bol veľmi nahnevaný King Meno a nadával jemu, riekol:, “Vaše telo môže spadnúť.” Zaklial tak, MaharadžuMeno Tiež sa veľmi hnevá, a on oplatil tým, že hovorí, “Môže vaše telo aj spadnúť.” V dôsledku tejto nadával a countercursing, obaja zomreli. Po tomto incidente, Vasištha sa opäť narodenia, splodený Mitra a Varuna, kto bol rozrušený tým, Urvasi.
Kňazi, ktorí boli zapojení do obete za kráľa Meno zachovalé Meno'S orgánom vonných látok. Keď obeť bola viac než, kňazi modlili za Menoje život všetkým polobohům, ktorí prišli do arény Yajna, ale MaharadžuMeno odmietol, aby sa pôrod znovu v hmotnom tele, pretože on zvažoval hmotného tela protivný. Veľkých mudrcov potom žalúdok Meno'S tela, a ako výsledok tohto vírenie, Janáka sa narodil.
Syn Janáka Čo Udavasu, a syn Udavasu bol Nandivardhana. Syn bol Nandivardhana Suketu, a jeho potomkovia pokračovali takto: Devarata, Brihadratha, Mahavirya, Sudhriti, Dhrishtaketu, Haryasva, Maru, Pratipaka, Kritaratha, Devamidha, Visruta, Mahadhriti, Kritirata, Maharoma, Svarnaroma, Hrasvaroma and Siradhvaja. Všetky tieto synovia sa objavil v dynastii jeden po druhom. From Siradhvaja, Sitadevi matka sa narodila. Siradhvaja syn bol Kusadhvaja, a syn Kusadhvaja bol Dharmadhvaja. Synovia boli Dharmadhvaja Kritadhvaja and Mitadhvaja. Syn Kritadhvaja was Kesidhvaja, a syn Mitadhvaja bol Khandikya. Kesidhvaja bol realizovaný vlastnú dušu, a jeho syn Bhanuman, ktorého potomkovia boli takto: Satadyumna, Svätý, Sanadvaja, Urjaketu, Aja, Purujit, Arishtanemi, Srutayu, Suparsvaka, Citraratha, Kshemadhi, Samaratha, Satyaratha, Upaguru, Upagupta, Vasvananta, Yuyudha, Subhashana, Reznisko, Jaya, Vijaya, Rita, Sunaka, Vitahavya, Dhriti, Bahulasva, Kriti a Mahavasi. Všetky tieto synovia boli skvelí sebaovládaní osobnosti. To dopĺňa zoznam celého rodu.
SB 9.13.3: MaharadžuMeno, byť realizovaná vlastnú dušu, za to, že tento život je blikanie. Preto, Miesto čakanie na dlho Vasištha, On začal hrať obete s inými kňazmi.
Význam
Canakya Pandit hovorí, sariramkshana-vidhvamsi kalpa-sthayino hriech: “Doba trvania svojho života v hmotnom svete môže skončiť kedykoľvek, ale ak sa v tomto živote človek robí niečo, čo stojí, Táto výnimka je predstavovaný v dejinách večne.” Tu je veľká osobnosť, MaharadžuMeno, kto poznal tento fakt. V ľudskej forme života, človek by mal vykonávať činnosť tak, že na konci sa vracia domov, späť k Bohu. To je sebarealizácie.
SB 9.11.27: Paláca, brán paláca, Zhromaždenie domy, platformy pre stretávanie, chrámy a všetky tieto miesta bola zdobená zlatou stoudve a ozdobená rôznymi typmi vlajok.
SB 9.11.28: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, Vitajte priaznivé brány boli postavené, s banánovníky a betel nut stromy, plné kvetín a ovocia. Brány boli ozdobené rôznymi vlajkami z farebnej tkaniny a čalúny, zrkadlá a vence.
SB 9.11.29: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, ľudia k nemu s vymoženosť uctievania a prosil Pána požehnanie. “Pane,” povedali, “ako ste zachránil krajinu zo dna mora vo vašej inkarnáciu ako kanec, Teraz môže ponechať,. Tak my Prosím o požehnanie.”
SB 9.11.30: Potom, nie, že videl Pána na dlhú dobu, občanov, muži aj ženy, je veľmi priali, aby sa ho, opustili svoje domovy a dostal sa na strechách palácov. Byť neúplne nasýtiť sa videl tvár Lotus očami Pána Rámačandry, zasypali kvetmi na Neho.
SB 9.11.31-34: Potom, Pán Rámačandry vstúpil do paláca svojich predkov. Vnútri paláca boli rôzne poklady a cenné skrine. Miest na sedenie na oboch stranách vstupných dverí sú vyrobené z koralu, dvorcov, ktoré sú obklopené stĺpmi vaidurya–ruky, Podlaha bola z vysoko lešteného Mařák–ruky, a nadácie bola z mramoru. Celý palác bol vyzdobený vlajkami a girlandami a ozdobená cenné kamene, žiariace nebeské žiara. Palác bol plne zdobené perlami a obklopený lampy a kadidlo. Muži a ženy v paláci všetko pripomínalo polobohov a boli zdobené rôznymi ornamentami, ktorý sa zdal krásny, pretože je kladený na ich telách.
SB 9.11.35: Pán Rámačandry, Najvyššia Osobnosti Božstva, vedúci z najlepších naučili vedci, býval v paláci, ktorý s jeho radosťou potenciu, matka Sita, a tešil úplný pokoj.
SB 9.11.36: Bez prestupuje náboženské princípy, Pán Rámačandry, Lotus, ktorého nohy sú uctievaní ctiteľmi v meditácii, rád so všetkými výstroj transcendentálnej potešenie dobu nevyhnutne nutnú.
SB 9.12 Prehľad Kapitola 12: Dynastie Kusá, syn lorda Rámačandry
Nasledovať v genealogické tabuľky Pána RámačandryJe dynastie, Kusá, Boží syn, Nasledovala postupne od Atithi, Nisadha, Nabha, Pundarika,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Sagan a Vidhrti. Tieto osobnosti vládol svetu. Z Vidhrti prišiel Hiranyanabha, kto neskôr sa stal žiakom Jaimini a navrhol systém Mystic jóga , V ktorom Yajnavalkya sa začal. Po tejto dynastii bola Puspa, Dhruvasandhi, Sudarsana, Agnivarna, Sighra a Maru. Maru dosiahnutie plnej dokonalosti v praxi jóga, a on stále žije v dedine Kalapa. Na konci tohto veku Čas, že oživí dynastie slnko-boh. Ďalšie v dynastii bolo Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Takshaka a Brhadbala, , Ktorý bol neskôr zabitý Abhimanyu. Sukadeva Gosvo povedal, že títo boli všetci králi, ktorí zomreli. Budúce potomkovia Brhadbala bude Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Bhanu, Divaka, Sahadeva, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puškar, Vesmír, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Sanjaya, Sakya, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha a Sumitrá. Všetky z nich sa stanú kráľovi jeden po druhom. Sumitrá, prichádza v tomto veku Čas, bude posledný kráľ v Iksvaku dynastia; po ňom, dynastie zhasne.
SB 9.12.2: Syn Ksemadhanva Čo Devanika, Ale čo je Devanika Aniha, Aniha"S zvuk bol Pariyatra, a Pariyatra syn bol Balasthala. Syn bol Balasthala Vajranabha, kto bol povedal, že sa narodila zo žiara slnka, boha.
SB 9.12.3-4: Syn bol Vajranabha Sagan, a jeho syn bol Vidhrti. Syn bol Vidhrti Hiranyanabha, , Ktorý sa stal učeníkom Jaimini a stal sa veľkým áčárjové tajných jóga. To je od Hiranyanabha, že veľký svätec Yajnavalkya dozvedel, veľmi zvýšené systém tajných jóga známy akoadhyatma–jóga, ktoré môžu uvoľniť uzly materiálu prílohy v srdci.
SB 9.12.5: Syn bol Hiranyanabha Puspa, a syn Puspa Bol Dhruvasandhi. Syn bol Dhruvasandhi Sudarsana, , Ktorého syn bol Agnivarna. Syn bol menovaný Agnivarna Sighra, a jeho syn Maru.
SB 9.12.6: Po dosiahnutí dokonalosti v moci Mystic jóga, Maru Stále žije v mieste zvanom Kalapa–tráva. Na konci Čas–Yuga, bude obnoviť stratené Surya dynastiu plodenie syna.
Význam
Najmenej päť tisíc rokov, ŠrílaSukadeva Gosvo zistila existenciu Maru v Kalapa–tráva a uviedol, že Maru, má dosiahnuťjóga–Siddha telo, Naďalej by existovala až do konca roka Čas–Yuga, ktorý sa vypočítava pokračovať 432,000 rokov. Taký je dokonalosť mystické sily. Riadením dych, perfektné jogín môže pokračovať vo svojom živote tak dlho, ako sa mu páči. Občas počujeme z védskej literatúry, že niektoré osobnosti z Vedic veku, such as Vyasadeva and Asvatthama, stále žijú. Tu sme pochopili, že Maru Je tiež stále žije. My sme niekedy prekvapení, že smrteľné telo môže žiť tak dlho. Vysvetlenie tohto dlhovekosti je tu uvedená slovom jóga–Siddha. Ak sa stane dokonale v praxi jóga, môže žiť tak dlho, ako sa mu páči. Demonštrácia niektorých bezvýznamná jóga–Siddha nepredstavuje dokonalosť. Tu je príklad vecné dokonalosti: ajóga–Siddha môžu žiť tak dlho, ako sa mu páči.