После этого, узнав о бедствии матери-земли, Господа Брахма, с матерью-землей, Господа Шива и все другие полубоги, подошли к берегу океана молока.
КОММЕНТАРИЙ
После Господа Брахма понял неустойчивым состоянием Земли, Он впервые посетил полубоги во главе с Господом Индра, которые отвечают за различные дела этой вселенной, и Господь Шива, кто несет ответственность за уничтожение. Оба обслуживания и уничтожения продолжаться вечно, по заказу Верховной Личности Бога. Как говорится в Бхагавад-поездки (4.8), paritranayaсадхунамvinasayaКалифорнияdushkritam. Те, кто послушны законам Бога, защищены различных служащих и полубогов, а те, кто являются нежелательными побеждены лордом Шива. Господа Брахма впервые встретились все полубоги, включая лорда Шива. Тогда, вместе с матерью-землей, они пошли к берегу океана молока, Господи, где Вишну лежит на острове белый, Svetadvipa.
ШБ 9.12.9: Все эти цари династии Икшваку прошло. Теперь, пожалуйста, слушать, как я описываю царей, которые родятся в будущем. Будет поступать из Brihadbala Brihadrana.
ШБ 9.12.10: Сын Brihadrana будет Urukriya, кто будет иметь сына по имени Vatsavriddha. Vatsavriddha будет сын по имени Prativyoma, и Prativyoma будет сын по имени Бхану, из которых Divaka, великий полководец солдат, состоится рождения.
ШБ 9.12.11: После этого, от Divaka придет сын по имени Sahadeva, и от Sahadeva великий герой имени Brihadasva. Из Brihadasva придет Bhanuman, и от Bhanuman придет Pratikasva. Сын Pratikasva будет Supratika.
ШБ 9.12.12: После этого, Supratik будет как от Marudi; от Marudeva, Sunakshatra; от Sunakshatra, Пушкара; и от Пушкара, Antariksha. Сын Antariksha будет Sutapa, и его сын будет Amitrajit.
ШБ 9.12.13: От Amitrajit придет сын по имени Brihadraja, от Brihadraja придет Barhi, и от Barhi придет Kritanjaya. Сын Kritanjaya будет называться Rananjaya, и от него придет сын по имени Санджая.
ШБ 9.12.15: Будет поступать из Kshudraka Ranaka, от Ranaka придет Suratha, и от Suratha придет Сумитра, конец династии. Это описание династии Brihadbala.
ШБ 9.12.16: Последний король в династии Икшваку будет Сумитра; После Сумитра не будет больше сыновей в династии бога солнца, и, таким образом династии закончится.
В этой главе описываются династии, в которых великий и ученый Джанака родился. Это династии МагараджаНазвание, который, как утверждается, был сыном Икшваку.
Когда МагараджаНазвание начал выступать большие жертвы, он назначил Васиштха быть главным священником, но Васиштха отказался, потому что он уже согласился быть священником в выполнении ягьи для Господа Индра. Васиштха Поэтому предлагается МагараджаНазвание ждать, пока Господь Индра"Жертвоприношение было закончено, но МагараджаНазвание не ждать. Он думал,, “Жизнь очень коротка, так что нет необходимости ждать.” Поэтому он назначил другого священника, чтобы выполнить ягьи. Васиштха был очень зол на короля Название и проклял его, говорят, “Пусть ваши тела падают вниз.” Проклят таким образом, МагараджаНазвание Также очень рассердился, и он ответил тем, говоря, “Пусть ваши тело и падать вниз.” Как результат этого проклятия и countercursing, оба из них погибли. После этого инцидента, Васиштха принял рождение снова, порожденными Митра и Варуна, которые были взволнованный Urvasi.
Священников, которые были заняты в жертву за короля Название сохранились НазваниеДля тела в ароматных химических веществ. Когда жертва была более, священники молились за Название"Жизнь для всех полубогов, которые пришли на арену ягьи, но МагараджаНазвание отказался рождаться вновь в материальном теле, потому что он считается материальное тело неприятный. Великие мудрецы то Уменьшилась НазваниеДля тела, и как результат этого вспенивание, Джанака родился.
Сын Джанака был Udavasu, и сын Udavasu был Nandivardhana. Сын Nandivardhana был Suketu, и его потомки продолжали следующим: Devarata, Brihadratha, Mahavirya, Sudhriti, Dhrishtaketu, Haryasva, Мару, Pratipaka, Kritaratha, Devamidha, Visruta, Mahadhriti, Kritirata, Maharoma, Svarnaroma, Hrasvaroma и Siradhvaja. Все эти сыновья появились в династии один за другим. Из Siradhvaja, Мать Ситадеви родился. Сын Siradhvaja был Kusadhvaja, и сын Kusadhvaja был Dharmadhvaja. Сыновья были Dharmadhvaja Kritadhvaja и Mitadhvaja. Сын Kritadhvaja был Kesidhvaja, и сын Mitadhvaja был Khandikya. Kesidhvaja был осознавшей себя души, и его сын Bhanuman, , потомки которых были как следует: Satadyumna, Чистый, Sanadvaja, Urjaketu, Драйв, Purujit, Ариштанеми, Srutayu, Suparsvaka, Citraratha, Kshemadhi, Samaratha, Satyaratha, Upaguru, Upagupta, Vasvananta, Yuyudha, Subhashana, Sruta, Джая, Виджая, Рита, Sunaka, Vitahavya, Dhriti, Bahulasva, Крит и Mahavasi. Все эти сыновья были большими самоуправляющихся личностей. Это завершает список всей династии.
ШБ 9.13.3: МагараджаНазвание, будучи самостоятельной понял душу, Считается, что эта жизнь мерцает. Поэтому, вместо того чтобы ждать долго Васиштха, Он начал выступать жертвы с другими священниками.
КОММЕНТАРИЙ
Canakya Пандита говорит, шарирамkshana-vidhvamsi kalpanta-sthayino грех: “Продолжительность своей жизни в материальном мире может закончиться в любой момент, Но если в этой жизни один делает что-то достойное, , что квалификация изображен в истории вечно.” Вот великая личность, МагараджаНазвание, кто знал этого факта. В человеческой форме жизни следует осуществлять деятельность таким образом, что в конце он возвращается домой, обратно к Богу. Это самореализация.
ШБ 9.11.27: Дворцы, ворота дворца, сборка домов, платформы для встречи мест, храмы и все такие места были украшены золотыми сосуды и украшена различными типами флаги.
ШБ 9.11.28: Там, где Господь Рамачандра посетили, Благоприятная приветствуем ворота были построены, с банановых деревьев и бетель ореховых деревьев, , полный цветов и фруктов. Ворота были украшены флагами различных сделаны из красочные ткани и гобелены с, зеркала и гирлянды.
ШБ 9.11.29: Там, где Господь Рамачандра посетили, люди подошли к нему с атрибутами культа и просил благословения Господа. “Господи,” они сказали, “как Ты спас землю со дна моря в Ваш воплощении кабана, Теперь вы можете сохранить его. Таким образом мы просим Вашего благословения.”
ШБ 9.11.30: После этого, Не увидев Господа за долгое время, граждан, мужчин и женщин, будучи очень хотелось, чтобы увидеть Его, покинули свои дома и поднялся на крышах дворцов. Будучи полностью насыщен видя лицо лотосоокий Господа Рамачандра, они осыпали цветами на Него.
ШБ 9.11.31-34: После этого, Господа Рамачандра вошел во дворец его предков. В дворца были различные сокровища и ценные шкафы. Посадочных мест по обе стороны от входной двери были сделаны из коралловых, метров были окружены столпов vaidurya–руки, Пол был сделан из полированной marakata–руки, и Фонд был сделан из мрамора. Весь дворец был украшен флагами и гирляндами и украшена ценными камнями, сияющие небесные сияния. Дворец был полностью украшен жемчугом и окруженный лампы и благовония. Мужчин и женщин во дворце все напоминало полубогов и украшали различными орнаментами, которые, казалось красивым, потому размещаемых на их телах.
ШБ 9.11.35: Господа Рамачандра, Верховной Личности Бога, Главный из лучших узнали ученые, проживали в этом дворце с удовольствием его потенции, мать Сита, и пользовался полным мира.
ШБ 9.11.36: Не нарушая религиозных принципов, Господа Рамачандра, которого лотосным стопам поклоняются преданные в медитации, пользуются всеми атрибутами трансцендентной удовольствие так долго, как необходимо.
ШБ 9.12 Резюме Глава 12: Династия Куса, Сын Господа Рамачандры
После в генеалогические таблицы Господа Рамачандра'Династия, Куса, Господа сына, Затем последовательно по Atithi, Nisadha, Nabha, Пундарика,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Обильные и Vidhrti. Эти личности правили миром. Из Vidhrti пришел Hiranyanabha, который позже стал учеником Джаймини и предложенной системы мистической йога , в котором Яджнавалкья было начато. Следуя этой династии Цветочная, Dhruvasandhi, Сударшана, Agnivarna, Sighra и Мару. Мару достигли полного совершенства в практике йога, и он по-прежнему живет в деревне Калапа. В конце этого возраста Калия, он будет возродить династии бога солнца. Следующий в династии были Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Такшака и Brhadbala, который позднее был убит Абхиманью. Шукадева Госвами говорит, что все это были цари, скончался. Будущих потомков Brhadbala будет Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Бхану, Divaka, Sahadeva, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puskara, Космического пространства, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Санджая, Сакья, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha и Сумитра. Все они станут царями один за другим. Сумитра, Далее в этом возрасте Калия, будет последним царем в Икшваку династия; после него, династии будет потушен.
ШБ 9.12.2: Сын Ksemadhanva был Devanika, Сын Devanika было Aniha, AnihaЗвук "S был Pariyatra, и сын Pariyatra был Balasthala. Сын Balasthala был Vajranabha, который, как говорили, был рожден от сияние бога солнца.
ШБ 9.12.3-4: Сын Vajranabha была обильной, а его сын был Vidhrti. Сын Vidhrti был Hiranyanabha, который стал учеником Джаймини и стал большим Ачарья мистический йога. Именно с Hiranyanabha, что великий святой Яджнавалкья узнал резко повышенные системы мистической йога известный какadhyatma–йога, , которые могут ослабить узлы материальных привязанностей в сердце.
ШБ 9.12.6: Достигнув совершенства в силу мистической йога, Мару по-прежнему живет в месте, известном как Калапа–G. В конце Калия–юги, он будет возродить забытое Сурья династии на рождение сына.
КОММЕНТАРИЙ
По крайней мере пять тысяч лет назад, ШрилаШукадева Госвами установлено существование Мару в Калапа–G и сказал, что Мару, добившисьйога–сиддха тела, будет продолжать существовать до конца Калия–юги, который рассчитывается продолжаться в течение 432,000 лет. Такое совершенствование мистической силой. Контролируя дыхание, совершенной йог может продолжать свою жизнь так долго, как ему нравится. Иногда мы слышим от ведической литературе, что некоторые деятели из ведических возраста, таких как Вйасадева и Asvatthama, все еще живут. Здесь мы понимаем, что Мару Также до сих пор живой. Мы иногда удивляет, что смертное тело может жить в течение такого долгого времени. Объяснение этого долголетия дается здесь слово йога–сиддха. Если человек становится совершенным в практику йога, он может жить до тех пор, как он любит. Демонстрация некоторых пустяковый йога–сиддха не является совершенством. Вот фактические пример совершенства: aйога–сиддха может жить до тех пор, как он любит.