Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 9, Глава 13, Тексты 7-9 под названием “Майя, Равных возможностей "”.

Даллас, Техас
2010-07-14

Шримад-Бхагаватам 9.13.7

gandha–vastushu чуть–дехам

nidhaya при условии–sattamah

samapte SATRA–яге Калифорния

Деван поверхностей samagatan

ПЕРЕВОД

Во время исполнения ягьи, отказалась от тела Магараджа Название была сохранена в душистых веществ, и в конце SATRA–Яга великие святые и брахманы сделал следующее просьба ко всем полубогов собрались там.

Шримад-Бхагаватам 9.13.8

rajno jivatu deho ‘батат

prasannah прабхаво yadi

tathety ukte nimih Прага

но bhun мне гений–bandhanam

ПЕРЕВОД

“Если вас устраивает эта жертва, и если вы действительно в состоянии сделать это, любезно принести Магараджа Название вернуться к жизни в этом теле.” Полубогов сказал "да" на этот запрос мудрецов, но Магараджа Название сказал, “Пожалуйста, не посадить меня в тюрьму снова в материальном теле.”

КОММЕНТАРИЙ

Полубоги в состоянии во много раз выше, чем у человеческих существ. Поэтому, Хотя великие святые и мудрецы были также мощный брахманов, они просили полубогов возродить Магараджа НазваниеДля тела, , которые были сохранены в различных бальзамов душистый. Не следует думать, что полубоги являются мощными только в наслаждении чувств; они также являются мощным в таких делах, как принося жизнь назад к мертвому телу. Есть много подобных случаев в ведической литературе. Например, согласно истории Савитри и Сатьявана, Сатьявана умер и был уводят Ямараджа, но по просьбе его жены,Савитри, Сатьявана был возрожден в том же теле. Это важный факт, о власти полубогов.

Шримад-Бхагаватам 9.13.9

йасйа йогам к vanchanti

viyoga–бхайа–katarah

bhajanti caranambhojam

munayo Хари–medhasah

ПЕРЕВОД

Магараджа Название продолжение: Майавади как правило, хотят свободы от принятия материального тела, потому что они боятся того, чтобы дать ему снова. Но преданные, чей интеллект всегда заполнен служении Господу не боятся. Действительно, они используют тела оказывать трансцендентного любовного служения.

КОММЕНТАРИЙ

Магараджа Название не хотят принимать материальное тело, которая была бы причиной рабства; потому что он был преданным, он хотел, тело которой он мог преданное служение Господу. Шрила Бхактивинода Тхакур поет:

janmaobi больше Иччха yadi Тора

бхакта–grihe Яни джанма имеет–Вы жизнь

мы–джанма имеет–Вы йатха ваш дас

“Мой Господь, если Вы хотите, чтобы я приму рождение и принять материальное тело снова, любезно сделать мне эту милость: Позвольте мне воспользоваться рождения в доме Ваш покорный слуга, Ваш преданный. Я не против того, родились там даже незначительное существо, как насекомое.” Шри- Чайтанья Махапрабху также сказал,:

к dhanam к janam к sundarim

kavitam будет jagadisa kamaye

мама janmani janmanisvare

bhavatad бхактир ahaitukyi tvayi

“О Господь вселенной, Я не хочу материального богатства, материалистических последователей, красивая жена или кармической деятельности, описанной в цветочный язык. Все, что я хочу, жизнь после жизни, является немотивированным преданного служения Тебе.” (Sikshashtaka 4) Сказав “жизнь после жизни” (janmani janmani), Господь касается не обычного рождения, а рождение в котором помнить лотосным стопам Господа. Такие тела желательно. Преданный не думает, как йоги и джнани, , которые хотят отказаться от материального тела и стать единым с безличным Брахман лучезарность. Преданный не нравится эта идея. Наоборот, он примет любое тело, материальных или духовных, потому что он хочет служить Господу. Это реально освобождения.

Если есть сильное желание служить Господу, даже если он принимает материальное тело, нет никакой причины тревоги, С преданным, даже в материальном теле, является освобожденной душой. Это подтверждается Шрила Рупа Госвами:

иха йасйа харер dasy

karmana манаса тур

nikhilasv apy avasthasu

дживан–muktah sa учйате

“Лицо, действующее в Кришна сознание (или, другими словами, в службе Кришна) с его телом, ум, разведки и слов освобожденных человека, даже в материальном мире, хотя он может заниматься многие так называемые мероприятия материала.” Желание служить Господу устанавливает одно, как освобожденные в любых условиях жизни, будь то в духовном теле или материального тела. В духовном теле преданного становится прямым сподвижником лорда, но даже если преданный может поверхностно-видимому, в материальном теле, он всегда освобожден и занимается тем же обязанности служения Господу, как преданный в Vaikunthaloka. Существует никакого различия. Говорят, садхур дживо будет Маро будет. Будь преданным живым или мертвым, его беспокоит лишь то, чтобы служить Господу. Тйактвадехам punar джанма наити Я мяса [Bg. 4.9]. Когда он отказывается от своего тела, Он идет прямо, чтобы стать сотрудником Господа и служить Ему, хотя он делает то же самое, даже в материальном теле, в материальном мире.

Для преданного нет боли, удовольствия или материальный совершенству. Можно утверждать, что в момент смерти преданного также страдает из-за отказа от своего материального тела. Но в этой связи пример может быть, учитывая, что кот несет мышью в зубах, а также осуществляет котенка в рот. Обе мыши и котенка осуществляется в тех же уст, Но восприятие мышь отличается от котенка. Когда преданный дает свое тело (тйактвадехам), он готов вернуться домой, обратно к Богу. Таким образом, его восприятие, безусловно, отличается от человека увозят на Ямараджи наказание. Человек, чей разум всегда сосредоточено на служение Господу не боится принимать материальное тело, в то время как непреданного, не имея участие в служении Господу, очень боюсь принимать материальное тело или отказа от его нынешней. Поэтому, мы должны следовать указаниям Чайтанья Махапрабху: мама janmani janmanisvare bhavatad бхактир ахаитуки tvayi. Неважно, будем ли мы принимать материального тела или духовное тело; наша единственная цель должна быть, чтобы служить Верховной Личности Бога.

ШБ 09.13.07-9 Майя, "Равных возможностей 2010-07-14

Запись: Слушать в новом окне | Скачать

Подписывайся: RSS

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 10, Глава 1, Текст 22 под названием “Нечистые и Ложь”.

Даллас, Техас
2010-12-15

Шримад-Бхагаватам 10.1.22

puraiva pumsavadhrito дхара-jvaro

bhavadbhir amsair yadushupajanyatam

sa yavad urvya bharam isvaresvarah

все–до–saktya kshapayams заботился бхуви

ПЕРЕВОД

Господа Брахма сообщил полубогов: Прежде, чем мы представили нашу петицию к Господу, Он уже знал о бедствии на земле. Следовательно, до тех пор, как Господь движется на земле, чтобы уменьшить ее бремя Его собственные потенции в форме времени, вы все полубоги должны появиться через полных частей, как сыновья и внуки в семье Йаду.

КОММЕНТАРИЙ

Как говорится в Брахма–самхите (5.39):

Рамади-murtishu до–niyamena tishthan

nanavataram akarod bhuvaneshu кинту

krishnah свайам samabhavat парамах пума Я

говиндам ади–purusham полный ахам бхаджами

“Я поклоняюсь Верховной Личности Бога, Говинда, , который всегда находится в различных воплощениях, таких как Филиал, Нрисимха и многие суб-воплощениях, а также, но кто же изначальная Личность Бога, известный как Кришна, и кто воплощает лично тоже.”

В этом стихе из Шримад–Бхагаватам мы встречаемся со словами puraiva pumsavadhrito дхара jvarah. Слово pumsa обозначает Кришна, кто уже знал о том, как весь мир страдает из-за увеличения демонов. Без ссылки на верховной власти Личности Бога, Демоны утверждать себя независимыми королей и президентов, и, таким образом они создают нарушения за счет увеличения их военной мощи. Когда такие нарушения очень видный, Кришна появляется. В настоящее время также, различных демонических государств во всем мире наращивают военную мощь во многом, и вся ситуация стала многострадальная. Поэтому Кришна Оказалось Его именем, в Заяц Кришна движение, которая, несомненно, уменьшит бремя мира. Философы, вере, и люди в целом должны предпринять, чтобы это движение очень серьезно, для искусственных планов и устройств не поможет принести мир на землю. Трансцендентный звук Заяц Кришна ничем не отличается от человека Кришна.

имя cintamanih Кришна

Чайтанья–вкус–vigrahah

purnah suddho нитья-mukto

'Bhinnatvan имя–naminoh

(Падма Пурана)

Там нет разницы между звуком Заяц Кришна и Кришна человек.

ШБ 10.01.22 Нечистый & Лежащий 2010-12-15

Запись: Слушать в новом окне | Скачать

Подписывайся: RSS

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 10, Глава 1, Текст 21 под названием “Знание Благословения”.

Даллас, Техас
2010-12-14

Шримад-Бхагаватам 10.1.21

спин samadhau gagane samiritam

nisamya Вед tridasan увача имеет

гам paurushim Мне srinutamarah punar

vidhiyatam ашу татхаива но ciram

ПЕРЕВОД

Находясь в трансе, Господа Брахма услышал слова Господа Вишну вибрирует в небо. При этом он сказал полубогов: О полубоги, услышать от меня порядка Kshirodakasayi Вишну, Верховная Личность, и выполнить его внимательно без промедления.

КОММЕНТАРИЙ

Похоже, что слова Верховной Личности Бога можно услышать в трансе компетентными лицами. Современная наука дает нам телефоны, с помощью которого можно услышать звуковые колебания от отдаленное место. Аналогично, Хотя другой человек не может услышать слова Господа Вишну, Господа Брахма может услышать слова Господа в себе. Это подтверждается в начале Шримад–Бхагаватам (1.1.1): тене Брахма hrida уже ади–kavaye. Обычные–Кави есть Господь Брахма. В начале же создания,, Господа Брахма получил инструкции ведического знания от Господа Вишну посредством сердца (hrida). Тот же принцип подтверждается при этом. В то время как Брахма был в трансе, он был kunnet услышать слова Kshirodakasayi Вишну, и он нес послание Господа к полубогам. Аналогично, В начале, Брахма впервые получил ведическое знание от Верховной Личности Бога через ядро сердца. В обоих случаях тот же процесс был использован в передаче дело сообщение для Lord Брахма. Иными словами, Хотя Господь Вишну был невидим даже два Господа Брахма, ГосподаБрахма Господь слышал Вишну'S слова через сердце. Верховная Личность Бога невидима даже два Господа Брахма, Пока он спускается на землю и становится видимым для людей в целом. Это, конечно, действовать по Своей беспричинной милости, но дураки и непреданными mener Кришна является обычной исторической личности. Потому что они думают, что Господь обычный человек, как они, де-ER описана как mudha (avajananti Я мудхах). Беспричинной милости Верховной Личности Бога пренебрегают такими демоническими лицами, которые не могут понять инструкции Бхагавад-поездки и которые, следовательно, неверно истолковывать их.

ШБ 10.01.21 Знание Благословения 2010-12-14

Запись: Слушать в новом окне | Скачать

Подписывайся: RSS