Лекция по Бхагавад Гита 4.10 под названием "Я не Бог", заданных на июнь 22, 2011 в Белграде, Сербия.
Бхагавад-гита как она есть 4.10
ПЕРЕВОД
Будучи освобожден от привязанностей, страх и гнев, полностью поглощается во Мне, и нашедший убежище во Мне, многие, многие люди в прошлом стали очищают знания обо мне — и, следовательно, все они достигли трансцендентной любви ко Мне.
КОММЕНТАРИЙ
Как описано выше, это очень трудно для человека, который является слишком существенным образом повлиять понять личного характера Верховная Абсолютная Истина. В целом, люди, которые крепятся к телесной концепции жизни настолько погружен в материализм, что это почти невозможно для них, чтобы понять, как Верховный может быть человек. Такие материалисты не могут даже представить себе, что есть трансцендентное тело которого нетленно, полные знания и вечно блаженную. В материалистической концепции, Тело скоропортящихся, полное невежество и совершенно несчастны. Поэтому, люди в целом сохранить эту же идею телесного в виду, когда они были информированы о личной форме Господа. Для такого материалистического мужчин, форма проявления гигантских материал является высшим. Следовательно, по их мнению Верховного быть безличным. И потому, что они слишком существенно поглощается, Концепция сохранения личности после освобождения от материи их пугает. Когда они сообщили, что духовная жизнь также индивидуальных и личностных, они становятся боится стать лица снова, и так они, естественно, предпочитают рода слияния в безличной недействительным. В целом, они сравнивают живых существ, чтобы пузырьки океана, которые сливаются в океан. То есть высшее совершенство духовного существования достижимы без личности. Это своего рода страшный этап жизни, лишенной совершенное знание духовного существования. Кроме того Есть много людей, которые не могут понять духовную жизнь на всех. Будучи смущенным таким количеством теорий и противоречиями различных типов философской спекуляции, они становятся отвращение или гнев и глупость сделать вывод, что нет высшей причины и что все в конечном итоге пустота. Таких людей в больных условие жизни. Некоторые люди слишком материально прилагается, и поэтому не уделяют внимания к духовной жизни, некоторые из них хотят, чтобы влиться в высшие духовные причины, и некоторые из них не верит во всем, сердиться на все виды духовной спекуляции из безысходности. Последний класс людей взять в приют какой-то интоксикации, и их аффективное галлюцинации иногда принимаются в качестве духовного видения. Нужно избавиться от всех трех этапах привязанность к материальному миру: небрежности духовной жизни, Страх духовной личности, и концепция пустоту, которая возникает из разочарования в жизни. Чтобы освободиться от этих трех этапов материала концепция жизни, надо принять полное прибежище Господа, руководствуется истинным духовным учителем, и последующих дисциплин и регулирующих принципов преданного жизни. Последний этап жизни в преданности называется бхава, или трансцендентной любви к Богу.
В соответствии с Бхакти–Расамрита–синдху (1.4.15-16), науке преданного служения:
Санго 'тха бхаджана–мастерство
athasaktis этом Бхавы
татах premabhyudancati
“В начале необходимо иметь предварительное желание самореализации. Это принесет один на сцену, чтобы пытаться общаться с лицами, которые духовно повышенных. В следующей стадии становится инициированный повышенных духовного учителя, и по его поручению неофита преданный начинает процесс преданного служения. К выполнению преданного служения под руководством духовного учителя, человек становится свободным от всех материальных привязанностей, Устойчивость достигает самореализации в, и приобретает вкус к слушание об Абсолютной Личности Бога, Шри- Кришна. Этот вкус приводит еще одну надежду на привязанность к Кришна сознание, который выдерживается в бхава, или предварительный этап трансцендентной любви к Богу. Настоящая любовь к Богу, называется к, высокие совершенства этапе жизни.” В к этапе происходит постоянное участие в трансцендентное любовное служение Господу. Так, на медленный процесс преданного служения, под руководством истинного духовного учителя, можно достичь высшей ступени, освобождается от всех материальных привязанностей, от страх одного индивидуальных духовной личности, и от расстройства, которые приводят к недействительным философии. Тогда можно достичь в конечном счете, в обитель Верховного Господа.
Запись: Слушать в новом окне | Скачать
Подписывайся: RSS