Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Текст 2 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас
2009-12-04
ПЕРЕВОД
Так как Ваша светлость косвенно наибольшее доброжелатель из нас демонов, Вы выступаете за наше самое лучшее благосостояние, выдавая себя, если наш враг. Потому что демоны, как мы всегда стремимся к позиции ложного престижа, по карающая нас Вы даете нам глаза с помощью которого можно увидеть правильный путь.
КОММЕНТАРИЙ
Бали Махараджа рассматриваться Верховной Личности Бога лучшего друга на демонов, чем полубогов. В материальном мире, Чем больше человек получает материальные блага, Чем больше он становится слеп к духовной жизни. Полубоги преданные Господа ради материальных благ, но хотя демонов-видимому, не имеют Верховной Личности Бога на их стороне, Он всегда действует как своего доброжелателя, лишив их своих позиций ложного престижа. По ложным престиж ошибочной, поэтому Верховный Господь забирает свое положение ложным престижем в виде особой милости.
Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Текст 4 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас
2009-12-03
ПЕРЕВОД
Хотя отец, мать, брат или друг может иногда наказывать, как доброжелатель, они никогда не наказывают своих подчиненных, как это. Но так как Ты самая поклонения Господу, Я считаю, что наказание Вы дали мне, как самый возвышенный.
КОММЕНТАРИЙ
Наказание, устанавливаемых на Верховной Личности Бога принимается преданный как величайшая милость.
тат те 'nukampam susamikshamano
bhunjana evatma-kritam vipakam
hrid VAG-вы-vapurbhir vidadhan намас
лет знаю мукти-паде са ценный подарок-bhak
“Тот, кто стремится Ваше сострадание и, следовательно, не терпит всякого рода неблагоприятных условиях из-за кармы его прошлых поступков, , который занимается всегда в Вашем преданном служении умом, слова и тела, и который всегда предлагает поклоны Вы, безусловно, добросовестных кандидат на освобождение.” (БИХАГ. 10.14.8) Преданный знает, что так называемое наказание Верховной Личности Бога только пользу Его исправить Его преданным и привезти его на правильный путь. Поэтому наказание награжден Верховной Личности Бога не может быть, даже по сравнению с наибольшей пользой награжден свое материальное отца, мать, брат или друг.
Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Текст 3 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас 2009-12-02
ПЕРЕВОД
Я не боюсь быть лишен всех своих владений, , проживающих в адском жизни, ареста за нищеты к канатам Варуны или быть наказан вами столько, сколько я боюсь, клевета.
КОММЕНТАРИЙ
Хотя Бали Махараджа полностью сдался Верховной Личности Бога, Он терпеть не мог быть опорочил за обман брахман-брахмачари, Будучи довольно предупреждение в связи с его репутацией, он думал о том, как глубоко, чтобы не оказаться опорочил. Господь, поэтому, дал ему хороший совет, чтобы предотвратить клевету, предлагая голову. Вайшнава не боится никакого наказания. Нараяна-парах сарве к kutascana bibhyati (БИХАГ. 6.17.28).
Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Тексты 1-2 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас
2009-12-01
Текст 1 -ПЕРЕВОД
Шукадева Госвами были: О царь, хотя Верховной Личности Бога было поверхностно видел, что она действовала озорно на Бали Махараджа, Бали Махараджа был зафиксирован в его решимости. Считая себя не выполнило свое обещание, Он сказал следующее.
Текст 2 – ПЕРЕВОД
Бали Махараджа сказал:: О лучший Личности Бога, Наиболее почитаемым для всех полубогов, Если вы думаете, что мое обещание стало ложным, Я непременно исправить вопросов, чтобы сделать ее правдивой. Я не могу позволить моим обещают быть ложным. Пожалуйста, поэтому, место Ваш третий шаг лотоса на голове.
КОММЕНТАРИЙ
Бали Махараджа мог понять предлогом Господь Ваманадева, кто принимал сторону полубогов и пред Ним, как нищий. Хотя цели Господа в том, чтобы обмануть его, Бали Махараджа с удовольствием понимания того, как Господь обмануть Своим преданным, чтобы прославить позиции преданного. Говорят, что Бог добр, и это факт. Будь он читы или награды, Он всегда хорошо. Бали Махараджа поэтому обратился к нему как Uttamasloka. “Ваша светлость,” сказал он, “Вы всегда хвалил с лучшими из избранных стихов. От имени полубогов, Вы замаскированный себя обмануть меня, говоря, что Вы хотели только три шага земли, но позже Вы расширили Ваш организм до такой степени, что с двумя шагами Вы покрыта вся вселенная. Поскольку Вы работали от имени Вашего преданных, Вы не рассматриваем это как обман. Неважно. Я не могу считать преданным. Тем не менее, потому что, хотя Вы муж богини удачи Вы пришли ко мне просить милостыню, Я должен удовлетворять Вас меру своих возможностей. Поэтому, пожалуйста, не думайте, что я хотел, чтобы обмануть Вас; Я должен выполнить свое обещание. Я до сих пор мое тело. Когда я место мое тело для вашего удовольствия, пожалуйста, укажите Ваш третий шаг на мою голову.” Так как Господь покрыл всю Вселенную в два этапа, можно было бы спросить, как глава Бали Махараджа может быть достаточно для Его третий шаг? Бали Махараджа, однако, думал, что обладатель богатства должны быть больше, чем владение. Поэтому, хотя Господь взял все свое имущество, Глава Бали Махараджа, обладатель, бы обеспечить адекватное место для третьего шага Господня.
Выполняя кармической деятельности и жертвы, путем распределения благотворительных, , выполняя аскезы, путем изучения различных литератур, путем проведения философских исследований, , управляя ума, подчиняя чувства, принимая отказался порядок жизни и, выполняя предписанные обязанности своего общественного порядка; путем проведения различных подразделений практики йоги, путем выполнения преданного служения и, демонстрируя процесс преданного служения содержащих признаки обоих присоединения и отрыва; на основе понимания науки самореализации и разработки сильное чувство отрешенности, Тот, кто является экспертом в понимании различных процессов самореализации понимает, Верховной Личности Бога как Он представлен в материальном мире, а также в трансцендентности.