Čítanie – SB 9.11.27-36 & Ch 12 Prehľad – Nič nové – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 11, Texty 27-36 a kapitola 12 Zhrnutie prostredníctvom textových 6x `. S názvom “Nič nové.”

Dallas, TX
2010-07-09

Bhaktivédanta VedaBase

Roh 9: Oslobodenie Kapitola 11: Pán Rámačandry vládne svetu

SB 9.11.27: Paláca, brán paláca, Zhromaždenie domy, platformy pre stretávanie, chrámy a všetky tieto miesta bola zdobená zlatou stoudve a ozdobená rôznymi typmi vlajok.

SB 9.11.28: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, Vitajte priaznivé brány boli postavené, s banánovníky a betel nut stromy, plné kvetín a ovocia. Brány boli ozdobené rôznymi vlajkami z farebnej tkaniny a čalúny, zrkadlá a vence.

SB 9.11.29: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, ľudia k nemu s vymoženosť uctievania a prosil Pána požehnanie. “Pane,” povedali, “ako ste zachránil krajinu zo dna mora vo vašej inkarnáciu ako kanec, Teraz môže ponechať,. Tak my Prosím o požehnanie.”

SB 9.11.30: Potom, nie, že videl Pána na dlhú dobu, občanov, muži aj ženy, je veľmi priali, aby sa ho, opustili svoje domovy a dostal sa na strechách palácov. Byť neúplne nasýtiť sa videl tvár Lotus očami Pána Rámačandry, zasypali kvetmi na Neho.

SB 9.11.31-34: Potom, Pán Rámačandry vstúpil do paláca svojich predkov. Vnútri paláca boli rôzne poklady a cenné skrine. Miest na sedenie na oboch stranách vstupných dverí sú vyrobené z koralu, dvorcov, ktoré sú obklopené stĺpmi vaidurya–ruky, Podlaha bola z vysoko lešteného Mařák–ruky, a nadácie bola z mramoru. Celý palác bol vyzdobený vlajkami a girlandami a ozdobená cenné kamene, žiariace nebeské žiara. Palác bol plne zdobené perlami a obklopený lampy a kadidlo. Muži a ženy v paláci všetko pripomínalo polobohov a boli zdobené rôznymi ornamentami, ktorý sa zdal krásny, pretože je kladený na ich telách.

SB 9.11.35: Pán Rámačandry, Najvyššia Osobnosti Božstva, vedúci z najlepších naučili vedci, býval v paláci, ktorý s jeho radosťou potenciu, matka Sita, a tešil úplný pokoj.

SB 9.11.36: Bez prestupuje náboženské princípy, Pán Rámačandry, Lotus, ktorého nohy sú uctievaní ctiteľmi v meditácii, rád so všetkými výstroj transcendentálnej potešenie dobu nevyhnutne nutnú.

SB 9.12 Prehľad Kapitola 12: Dynastie Kusá, syn lorda Rámačandry

Táto kapitola popisuje dynastiu Kusá, syn lorda Rámačandry. Členovia tohto rodu sú potomkovia Sasada, syn MaharadžuIksvaku.

Nasledovať v genealogické tabuľky Pána RámačandryJe dynastie, Kusá, Boží syn, Nasledovala postupne od Atithi, Nisadha, Nabha, Pundarika,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Sagan a Vidhrti. Tieto osobnosti vládol svetu. Z Vidhrti prišiel Hiranyanabha, kto neskôr sa stal žiakom Jaimini a navrhol systém Mystic jóga , V ktorom Yajnavalkya sa začal. Po tejto dynastii bola Puspa, Dhruvasandhi, Sudarsana, Agnivarna, Sighra a Maru. Maru dosiahnutie plnej dokonalosti v praxi jóga, a on stále žije v dedine Kalapa. Na konci tohto veku Čas, že oživí dynastie slnko-boh. Ďalšie v dynastii bolo Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Takshaka a Brhadbala, , Ktorý bol neskôr zabitý Abhimanyu. Sukadeva Gosvo povedal, že títo boli všetci králi, ktorí zomreli. Budúce potomkovia Brhadbala bude Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Bhanu, Divaka, Sahadeva, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puškar, Vesmír, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Sanjaya, Sakya, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha a Sumitrá. Všetky z nich sa stanú kráľovi jeden po druhom. Sumitrá, prichádza v tomto veku Čas, bude posledný kráľ v Iksvaku dynastia; po ňom, dynastie zhasne.


SB 9.12.1: Sukadeva Goswami povedal: Syn Rámačandry bol Kusá, syn Kusá bol Atithi, syn Atithi bol Nisadha, a syn Nisadha bolNabha. Syn Nabha bol Pundarika, a od Pundarika prišiel s názvom syna Ksemadhanva.

SB 9.12.2: Syn Ksemadhanva Čo Devanika, Ale čo je Devanika Aniha, Aniha"S zvuk bol Pariyatra, a Pariyatra syn bol Balasthala. Syn bol Balasthala Vajranabha, kto bol povedal, že sa narodila zo žiara slnka, boha.

SB 9.12.3-4: Syn bol Vajranabha Sagan, a jeho syn bol Vidhrti. Syn bol Vidhrti Hiranyanabha, , Ktorý sa stal učeníkom Jaimini a stal sa veľkým áčárjové tajných jóga. To je od Hiranyanabha, že veľký svätec Yajnavalkya dozvedel, veľmi zvýšené systém tajných jóga známy akoadhyatma–jóga, ktoré môžu uvoľniť uzly materiálu prílohy v srdci.

SB 9.12.5: Syn bol Hiranyanabha Puspa, a syn Puspa Bol Dhruvasandhi. Syn bol Dhruvasandhi Sudarsana, , Ktorého syn bol Agnivarna. Syn bol menovaný Agnivarna Sighra, a jeho syn Maru.

SB 9.12.6: Po dosiahnutí dokonalosti v moci Mystic jóga, Maru Stále žije v mieste zvanom Kalapa–tráva. Na konci Čas–Yuga, bude obnoviť stratené Surya dynastiu plodenie syna.

Význam

Najmenej päť tisíc rokov, Šríla Sukadeva Gosvo zistila existenciu Maru v Kalapa–tráva a uviedol, že Maru, má dosiahnuťjóga–Siddha telo, Naďalej by existovala až do konca roka Čas–Yuga, ktorý sa vypočítava pokračovať 432,000 rokov. Taký je dokonalosť mystické sily. Riadením dych, perfektné jogín môže pokračovať vo svojom živote tak dlho, ako sa mu páči. Občas počujeme z védskej literatúry, že niektoré osobnosti z Vedic veku, such as Vyasadeva and Asvatthama, stále žijú. Tu sme pochopili, že Maru Je tiež stále žije. My sme niekedy prekvapení, že smrteľné telo môže žiť tak dlho. Vysvetlenie tohto dlhovekosti je tu uvedená slovom jóga–Siddha. Ak sa stane dokonale v praxi jóga, môže žiť tak dlho, ako sa mu páči. Demonštrácia niektorých bezvýznamná jóga–Siddha nepredstavuje dokonalosť. Tu je príklad vecné dokonalosti: a jóga–Siddha môžu žiť tak dlho, ako sa mu páči.

SB 09.11.27-36 – CH12.SUM-6_Nothing New_2010-07-09

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Čítanie – SB 9.11.26 Pán Ramachandra nemal iPad – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 11, Text 26 s názvom “Pán Ramachandra nemal iPad”

Dallas, TX
2010-07-08

Šrímad Bhágavatam 9.11.26

asikta–MARGATE gandhodaih

karinam móda–sikaraih

svaminam praptam alokya

mattam bude sutaram DPH

PREKLADY

Počas panovania Pána Rámačandry, v uliciach hlavného mesta, Ayodhya, boli posypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, hodený asi o slonoch z ich kmeňov. Keď občania videli Pána, osobne dohliada na dianie v meste v takom bohatstve, ocenili toto bohatstvo veľmi.

Význam

Máme len počuli o prepych Rama–Rajya za vlády Lorda Rámačandry. Teraz, here is one example of the opulence of the Lord’s kingdom. V uliciach Ayodhya boli nielen čistí, ale aj sypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, , Ktoré boli rozdelené do slony cez ich kmene. Nebolo treba kropenie strojov, pre slona má prirodzenú schopnosť nasávať vodu cez jeho kmeň a opäť vyhodiť do sprchy. Môžeme pochopiť bohatstvo mesta od tohto príkladu: Bolo to vlastne sypané voňavú vodou. Okrem toho, občania mali možnosť vidieť Pána osobne dohliada na záležitosti štátu. Nebol spí monarcha, as we can understand from His activities in sending His brothers to see to affairs outside the capital and punish anyone who did not obey the emperor’s orders. To sa nazýva kopať–Vijaya. Občania boli dané zariadenia pre mierový život, a oni boli tiež kvalifikovaní so zodpovedajúcou atribúty podľa varnasrama. Ako sme videli v predchádzajúcej kapitole, varnasrama-gunanvitah: občania boli vyškolení podľa varnasrama systém. Trieda mužov brahmanov, trieda mužov Kshatriyas, trieda bola Vaisyas, a trieda bola Sudras. Bez tohto vedeckého oddelenia, nemôže byť ani reči o dobrom občianstvo. Kráľ, je veľkorysé a dokonalé v jeho povinnosti, vykonával mnoho obetí, a zaobchádzal s občanmi ako svojich synov, a občanov, sú školení v varnasrama systém, boli poslušní a dokonale objednať. Celá monarchia bol tak bohatý a pokojný, že vláda ešte schopná posypeme ulice s voňavou vodou, nehovoriac o ďalších riadiacich. Pretože mesto bolo sypané voňavú vodou, môžeme jednoducho predstaviť, ako bohatý je to v ostatných ohľadoch. Prečo by sa občania nemali pocit, radosť za vlády Lorda Rámačandry.

SB 09.11.26_Lord Ramachandra nemal IPad_2010-07-08

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Čítanie – SB 1.2.17 “Som Narayaran & Som Lakšmí” Dúfam, že pád na to 08-20-2010- Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 1, Kapitola 2, Text 17 od Prahladananda Swami na Ustream.

Ljublijana, Slovinsko (distribúcia kníh)

2010-08-20

Prednáška začína v 42:42

Šrímad Bhágavatam 1.2.17

srnvatam všetky–kathah krsnah

majú–Sravana–kirtanah

Hrdý otruby stho tj abhadrani

vidhunoti suhrt Sata

PREKLADY

Sri Krišna, Osobnosť Božstva, kto je Paramatma [Nadduše] v každom srdci a mecenášom pravdivé ctiteľov, čistí túžba po materiálnej pôžitok zo srdca oddaného, ktorý vyvinul nutkanie počuť Jeho posolstvo, ktoré sú samy o sebe cnostné, kedy poriadne vypočutá a skandovali.

Význam

Správy Osobnosť Božstva Sri Krišna sú nondifferent od Neho. Kedykoľvek, preto, offenseless sluchu a velebenie Boha sú vykonávané, treba chápať, že Pán Krišna je momentálne vo forme transcendentálnej zvuk, ktorý je rovnako silný ako Pán osobne. Sri Čaitanja Maháprabhu, v jeho Sikshastaka, vyhlasuje jasne, že sväté meno Pána má všetky potencie Pána a že On dotoval Jeho bezpočet mien s rovnakým potenciu. Nie je tuhá príslušenstvom času, a každý môže spievať sväté meno s pozornosťou a úctou na jeho pohodlie. Pán je tak láskavý k nám, že mu môžu byť prítomní pred nami osobne vo forme transcendentálnej zvuk, ale bohužiaľ nemáme chuť pre sluchovo a velebiť Pána meno a činnosti. Sme už diskutovali rozvojových chuť pre sluchovo a spievanie svätých zvuk. To sa vykonáva cez prostriedok služby čistého oddaného Pána.

Pán je zlúčený odporcovia Jeho ctitelia. Keď vidí, že je úplne úprimný ctiteľ v získavaní prijatie do transcendentálnej službe Pána a stala sa tak dychtivý počuť o Ňom, Pán pôsobí zvnútra ctiteľ takým spôsobom, že ctiteľ môže ľahko vrátiť k Nemu. Pán je viac dočkať, až nás späť do Jeho kráľovstva, než sme schopní želanie. Väčšina z nás nechcú vôbec vrátiť sa k Bohu. Len veľmi málo mužov, sa chcú vrátiť k Bohu. Ale každý, kto si želá vrátiť sa k Bohu, Sri Krišna pomáha vo všetkých ohľadoch.

Jeden nemôže vstúpiť do Božieho kráľovstva, ak jeden je dokonale zbavený všetkých hriechov. Materiál hriechy sú produkty našej túžby panovať nad materiálnej povahy. Je veľmi ťažké sa zbaviť týchto túžob. Ženy a bohatstvo sú veľmi zložité problémy pre ctiteľov pokroku na ceste späť k Bohu. Mnohí oddaní stúpenci vo zbožné line padol za obeť týmto lákadlá, a tak ustúpil z cesty oslobodenia. Ale keď je jeden pomáhal sám Pán, Celý proces sa tak jednoduché, ako nič Božej milosti Pána.

Ak sa chcete nepokojný v kontakte so ženami a bohatstvo nie je údiv, preto, že každá živá bytosť je spojený s takými vecami zo vzdialených čas, prakticky pradávna, a to si vyžaduje určitý čas spamätať sa z tejto zahraničnej prírody. Ale ak je zapojená do rokovaní slávu Pána, Postupne si uvedomuje, jeho skutočné postavenie. Z milosti Božej také nadšencov dostane dostatočnú silu brániť seba od štátu porúch, a postupne všetky rušivé prvky sú odstránené z jeho mysle.

Čítanie – SB 1.2.16 Ako viete, Šrílu Prabhupádu čistého oddaného? 08-19-2010 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 1, Kapitola 2, Text 16 od Prahladananda Swami na Ustream

Ljublijana, Slovinsko

2010-08-19

Šrímad Bhágavatam 1.2.16

susrushoh sraddadhanasya

Vasudeva–Kathy–rucih

syan Mahat–sevaya viprah

majú–Tirtha–nishevanat

PREKLADY

O dvakrát-narodený mudrcov, tým, že slúži tým, ktorí sú oddaní úplne oslobodený od všetkých vice, skvelé služby sa vykonáva. O túto službu, jeden získa náklonnosť k vypočutí správy o Vasudeva.

Význam

Podmienený život živá bytosť je spôsobená jeho odpor voči Pánu. Existujú tzv muži by mala, alebo Božie živé bytosti, a tam sú ľudia tzv asuras, alebo démoni, , Ktorí sú proti autorite Najvyššieho Pána. V Bhagavad-výlet (Kapitola šestnásta) jasný opis Asuras je uvedený v ktorých sa hovorí, že sú Asuras do nižšej a nižšej stavy neznalosti život po živote, a tak klesnú na nižšie formy zvieraťa a nemajú žiadne informácie o absolútnej pravdy, Osobnosť Božstva. Tieto asuras sú postupne odstránené, aby vedomie Boha o milosť oslobodenia služobníkov Pána v rôznych krajinách Podľa Najvyššieho bude. Takéto vyznávači Boha, sú veľmi dôverné spolupracovníkov Pána, a keď prídu zachrániť ľudskej spoločnosti pred nebezpečenstvom bezbožnosti, Oni sú známi ako silný inkarnácia Pána, ako synovia Pána, ako služobníci Pána, alebo ako spolupracovníci Pána. Ale žiadny z nich sa mylne tvrdí, že je Boh sám. To je rúhanie deklarované Asuras, a démonov stúpenci takých asuras tiež prijímať uchádzačov za boha alebo jeho inkarnácia. V zjavených písmach je definitívne informácie o stelesnenie boha. Nikto by nemal byť prijatý ako Boha alebo vtelenie Boha, pokiaľ nie je potvrdená zjavených písmach.

Boží služobníci musia byť rešpektované ako Boh od ctiteľov, ktorí skutočne chcú vrátiť späť k Bohu. Takéto služobníci Boží, sa nazývajú mahatmas, alebo tirthas, a kázať v závislosti na konkrétnom čase a mieste. Služobníci Boží ľudia nutkanie, aby sa stal oddaným Pána. Nikdy tolerovať nazývaný bohom. Sri Čaitanja Maháprabhu Boh sám v závislosti od indikácie zjavených písmach, , Ale on hral úlohu oddaného. Ľudia, ktorí ho poznali, že je Boh riešiť ho ako Boha, ale on používa na blokovanie jeho uši s rukami a spievať meno Pána Vishnu. Dôrazne protestoval proti tomu hovorí Boh, hoci nepochybne bol Boh sám. Pán sa chová tak, aby nás varoval pred bezohľadných mužov, ktorí kochať sa rieši ako boh.

Boží služobníci prišli k šíreniu vedomia Boha, a inteligentní ľudia by mali spolupracovať s nimi vo všetkých smeroch. Tým, že slúži služobníka Božieho, môžeme páčiť Bohu viac, než priamo slúži Pánovi. Pán je potešený, keď vidí, že jeho zamestnanci sú riadne rešpektovaná, pretože týchto zamestnancov riskovať všetko pre službu Pánovi a tak byť veľmi drahá Pánovi. Pán prehlasuje, v Bhagavad-výlet (18.69) , Že nikto nie je drahšie, než sa k nemu ten, kto všetko rizika kázať Jeho slávu. Tým, že slúži služobníkov Pána, jedna sa postupne dostáva na kvalitu týchto zamestnancov, a tak jeden stane sa kvalifikovaným počuť Boží slávy. Horlivosť počuť o Bohu je prvý kvalifikácie oddaného nárok na vstup do Božieho kráľovstva.