Čítanie – SB 1.3.3 Happy Death deň, Šťastný deň narodenia 6-18-2011 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam 1.3.3 s názvom "Happy Death deň, Šťastný deň narodenia "uvedený júna 18, 2011 v Temešvári, Rumunsko

Šrímad Bhágavatam 1.3.3

yasyavayava-samsthanaih

kalpito Októbervistarah

tad VAI bhagavato Rupa

visuddham sattvam urjitam

PREKLADY

To je veril, že všetky všeobecné planetárne systémy sú umiestnené na rozsiahly súbor Purusha, ale on nemá nič spoločného s materiálom vytvoril zložky. Jeho telo je večne v duchovnej existencie par excellence.

Význam

Koncepcia ZvieraRupa alebo VisvaRupa Najvyššia Absolútna Pravda je predovšetkým určený pre nováčika, ktorý môže len ťažko myslieť na transcendentálnej formy Osobnosť Božstva. Pre neho znamená niečo formu tohto hmotného sveta, a preto sa proti poňatie Absolute je nutné na začiatku sústrediť myseľ na rozšírenie elektrárne Pána. Ako bolo uvedené vyššie, Pán rozširuje svoju moc vo forme Mahattattvy, ktorá zahŕňa všetok materiál ingrediencie. Rozšírenie moci Pána a Pán sám osobne, sú jeden ako druhý v tom zmysle, , Ale zároveň Mahattattvy sa líši od Pána. Preto moc Pána a Pán súčasne iný a nondifferent. Koncepcia ZvieraRupa, najmä pre impersonalist, tak nondifferent z večného formy Pána. Táto večná forma Pána existovala pred vytvorením Mahattattvy, a to je zdôrazniť, že večné forme Pána je par excellence duchovné alebo transcendentálne do režimu hmotnej prírody. Samý transcendentálna forma Pána sa prejavuje jeho vnútorná potencia, a formovanie jeho rozmanitých prejavov inkarnácií je vždy rovnaké transcendentálnej kvalita, bez dotyku Mahattattvy.

SB 01.03.03 Happy Death deň šťastný deň narodenia 2011-06-18

Čítanie – SB 1.3.2 Nie Mickey Mouse hodinky 6-17-2011 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam 1.3.2 s názvom "Not A Mickey Mouse Watch" uvedený v júni 17, 2011 v Temešvári, Rumunsko.
Maha Vishnu leží v oceáne Karana (kauzálny oceán) a impregnuje Parkriti (alebo povahu).

Šrímad Bhágavatam 1.3.2

yasyambhasi sayanasya

jóganidram vitanvatah

Nabhi-hradambujad aside

Brahma Visvasrijam guvernér

PREKLADY

Časť Purusha ľahne do vody vo vesmíre, od pupku jazera Jeho telo klíčkov stonka lotosu, a z lotosového kvetu na vrchole tohto kmeňa, Brahma, Majster všetkých inžinierov vo vesmíre, sa prejavuje.

Význam

Prvé Purusha je Karanodakasayi Vishnu. Z jeho kože otvory bezpočet vesmírov sa objavili. V každom vesmíre, the Purusha vstupuje ako Garbhodakasayi Vishnu. Ten leží v polovici vesmíru, ktorý je plný a voda jeho telo. A od pupku Garbhodakasayi Vishnumá odpruženú stonky lotosového kvetu, miesto narodenia Brahma, , Ktorý je otcom všetkých živých bytostí a veliteľ všetkých poloboh inžinieri zaoberajúci sa perfektným dizajnom a pracovné univerzálneho poriadku. V stonke Lotus je štrnásť divízií planetárnych systémov, a pozemské planéty sa nachádzajú v strede. Hore existujú aj iné, lepší planetárne systémy, a najvyšší systém sa nazýva Brahmaloka alebo Satyaloka. Smerom dole z pozemského planetárnej sústavy je ich tam sedem nižších planetárnych systémov obývaný Asuras a podobné iné materialistickej živých bytostí.

Od Garbhodakasayi Vishnu je rozšírenie Kshirodakasayi Vishnu, , Ktorý je kolektívne Paramatma všetkých živých bytostí. On je nazývaný Deň, a od neho sú rozšírené všetky inkarnácia vo vesmíre.

Preto, záver je, že Purushaavatar sa prejavuje v troch funkcií — Najprv Karanodakasayi, ktorý vytvára celkový materiál zložky Mahattattvy, druhej Garbhodakasayi kto vstúpi v každom vesmíre, a tretí Kshirodakasayi Vishnu kto je Paramatma každého hmotného objektu, organické alebo anorganické. Ten, kto pozná tieto plenárnom vlastnosti Osobnosť Božstva vie Božstva správne, a tým dôjde k poznávaniu oslobodení od materiálnych podmienok narodenia, smrť, staroby a choroby, ako je potvrdené v Bhagavad-výlet, V tejto sloha predmetu MahaVishnu sú zhrnuté. The MahaVishnu Leží v niektorej časti duchovnej oblohy jeho vlastnej slobodnej vôle. Tak on leží na mori potrestaný, odkiaľ pohľady cez svoje materiálne povahy, a Mahattattvy Po vytvorení je. Tak elektrifikovaná mocou Pána, materiálnej povahy naraz vytvára nespočetné vesmíry, rovnako ako v pravý strom zdobia sa s nespočetnými pestovaného ovocia. Semeno stromu je osiata na kultivátor, a kry popínavé rastliny, alebo v primeranom čase sa prejavuje u mnohých druhov ovocia. Nič nemôže prebehnúť bez príčiny. The Karan Ocean preto sa nazýva kauzálny oceánu. Karan prostriedky “kauzálne.” Nemali by sme akceptovať hlúpo ateistické teórie stvorenia. Popis ateistov je uvedený v Bhagavad-výlet. Ateista neverí v Stvoriteľa, ale nemôže dať dobrú teóriu vysvetliť vznik. Materiálne povahy nemá právomoc vytvárať bez sily Purusha, rovnako ako prakriti, alebo žena, Nemôžeš urobiť dieťa bez pripojenia Purusha, alebo man. The Purusha impregnuje, a prakriti dodáva. Nemali by sme očakávať, že mlieko z mäsité vreca na krku capa, aj keď vyzerajú ako breastly bradavky. Podobne, nemali by sme očakávať tvorivej energie z materiálu zložiek; Musíme veriť v silu Purusha, , Ktorý impregnuje prakriti, alebo povahu. Pretože Pán chcel si ľahnúť v meditácii, materiálu, energie vytvorenej nespočet svetov naraz, v každom z nich Pána stanoviť, a tak všetky planéty a rôzne náčinie boli vytvorené naraz vôle Pána. Pán má neobmedzené potencie, a tak môže konať ako chce dokonalým plánovanie, Osobne si ale nemá nič spoločného. Nikto nemá väčšie alebo rovné ho. To je verdikt VEDAS.

SB 01.03.02 Nie Mickey Mouse hodinky 2011-06-17

Čítanie – SB 1.3.1 Plastová čapátí Cook 6-16-2011 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam Canto 1 Kapitola 3 byť 1 s názvom "Plastic čapátí Cook" uvedené v Temešvári – Rumunsko na ranu júna 16, 2011. Predmetom prednášky súvisí s inkarnácia Pána Krišnu, konkrétne Purus avataras – (vonkajšie zábavy)

Šrímad Bhágavatam 1.3.1

percento uvaca

jagrihe paurusham Rupa

Bhagavan Mahad-adibhih

sambhutam shodasaKalam

adau Októbersisrikshaya

PREKLADY

Percento povedal: Na začiatku stvorenia, Pán prvý rozšíril sám v univerzálnej podobe Purusha vtelenia a prejavuje sa všetky ingrediencie pre vytvorenie materiálu. A tak na prvý pohľad bolo vytvorenie šestnástich princípov materiálneho akcie. To bolo za účelom vytvorenia hmotného vesmíru.

Význam

Bhagavad-výlet uvádza, že Osobnosť Božstva Sri Krišna udržuje tieto materiály vesmírov o predĺžení jeho plenárnom rozšírenie. Takže totoPurusha forma je potvrdenie rovnakom princípe. Pôvodný Osobnosť Božstva Vasudeva, alebo Pán Krišna, , Ktorý je známy ako syn kráľaVasudeva alebo kráľ Nanda, je plná všetkých opulences, všetky potencie, všetky sláva, všetky krásy, všetky znalosti a všetky odriekania. Časť jeho opulences sa prejavujú ako neosobné Brahman, a časť jeho opulences sa prejavujú ako Paramatma. Tento Purusha majú rovnaké Osobnosť Božstva Sri Krišna je pôvodná Paramatma prejavom Pána. K dispozícii sú tri Purusha funkcie v materiáli tvorby, a táto forma, , Ktorá je známa ako KaranodakasayiVishnu, je prvou z troch. Ostatné sú známe ako Garbhodakasayi Vishnu a Kshirodakasayi Vishnu, ktoré sme poznali, jeden po druhom. Nespočetné vesmíry sú generované z kože otvory tohto Karanodakasayi Vishnu, a v každom z vesmírov Pán vstupuje ako GarbhodakasayiVishnu.

V Bhagavad-výlet to je tiež uvedené, že materiálny svet je vytvorený v určitých intervaloch, a potom znovu zničený. Tento vzniku a zániku sa vykonáva Najvyšší budú, pretože podmienené duše, alebo nitybaddha živé bytosti. The nitybaddha, alebo večne podmienené duše, majú zmysel pre individualitu a ahankara, ktorý určuje ich zmysel pre radosť, ktoré nie sú schopné sa ústavne. Pán sa len vychutnával, a všetci ostatní sú si užil. Živé bytosti sú prevažovali enjoyers. Ale večne podmienené duše, zábudlivý tohto ústavného postavenia, má silné ambície, aby si. Možnosť si vec je kladený na podmienené duše v hmotnom svete, a bok po boku, ktoré budú mať možnosť pochopiť ich skutočné ústavné pozície. Tí šťastní, ktorí lovia živé bytosti pravdu a odovzdanie pokolenia lotosových nohách Vasudeva Po mnohých, mnoho detí narodených v hmotnom svete pripojí k oslobodeniu duše večne, a tak môžu vstúpiť do kráľovstva Božstva. Po tomto, také šťastie, živé bytosti, nemusí prísť znovu v občasné vytvorenie materiálu. Ale tí, ktorí nemôžu chytiť ústavné pravdu, sú opäť zlúčili do Mahattattvy v čase zničenia materiálu tvorby. Keď je vytvorenie znovu nastaviť, tento Mahattattvy je opäť uvoľniť. Tento Mahattattvy obsahuje všetky zložky materiálu prejavov, vrátane podmienených duší. Primárne to Mahattattvy je rozdelená do šestnástich dielov, a to päť hrubých hmotných prvkov a jedenásť pracovných nástrojov a zmyslov. Je to ako mrak na jasnej oblohe. V duchovnom nebi, žiara z Brahman Je rozšírená po celej, a celý systém je v oslnivej duchovné svetlo. The Mahattattvy je zostavený v nejakom rohu obrovské, Neobmedzený duchovný neba, a časť, ktorá sa tak vzťahuje Mahattattvy sa nazýva materiál neba. Táto časť duchovného neba, volal Mahattattvy, je len zanedbateľnú časť celého duchovného neba, av rámci tejto Mahattattvy existuje nespočetne veľa vesmírov. Všetky tieto vesmíry sú kolektívne vyrába Karanodakasayi Vishnu, zvané tiež MahaVishnu, ktorí jednoducho hodí jeho pohľad na impregnáciu materiálu oblohe.

SB 01.03.01 Plastová čapátí Cook 2011-06-16

Čítanie – SB 7.9.42 Šťastný v rukách v matku

Prednáška o 9-12-2010 s ruským prekladom

Bhaktivédanta VedaBase: Šrímad Bhágavatam 7.9.42

Ó môj Pane, Ó Najvyššia Osobnosti Božstva, pôvodnej duchovnej majster celého sveta, to, čo je ťažké pre vás, ktorí riadia záležitosti vesmíru, pri poskytovaní poklesnuté duše zapojené do vašej oddanej službe? Ste priateľ všetkých trpiacich ľudí, a pre veľké osobnosti, že je potrebné preukázať milosrdenstvo pochabé. Preto si myslím, že budete ukazovať svoje bezpříčinnou milosť osobám, ako sme my, ktorí sa zaoberajú vo vašom prevádzky.

Význam

Tu sa slová Priya Janan anusevatam zavrieť naznačujú, že Najvyšší Pán, Najvyššia Osobnosti Božstva, je veľmi priaznivé pre oddaní, ktorí konajú podľa pokynov svojho vlastného čistého oddaného. Inými slovami,, jeden musí stať služobníkom služobníka služobníka Pána. Ak niekto chce, aby sa stal služobníkom Pána priamo, to nie je tak plodný, ako účasť na službe služobníka Pána. To je smer Sri Čaitanja Maháprabhu, ktorý nám ukazuje cestu, aby sa stal Gopibhartuh na-kamalayor Dáša-dasanudasah. Človek by nemal byť hrdý, že sa priamo služobník Najvyššia Osobnosti Božstva. Skôr, jeden musí hľadať čistého oddaného, služobník Pána, a zapojiť seba samého v prevádzke takéhoto zamestnanca. Čím viac sa stáva služobníkom služobníka, viac sa človek stane dokonalý v oddanej službe. To je tiež príkaz z Bhagavad-výlet: evam paramparypraptamImam rajarshayo viduh [Bg. 4.2]. Jeden môže pochopiť vedu o Najvyššej Osobnosti Božstva jednoducho parampary systém. V tomto ohľade je, ŠrílaNarottama Dáša Thákur hovorí, tandera Carano sami Bhakti-rozumný Vasa: “Dovoľte mi, aby som slúžiť lotosovým nohám oddaných Pána, a nechaj ma žiť s oddanými.” Jana Jana buk, ne Abhilasha. Po Narottama Dáša Thákur, jeden by mal ašpirovať na služobníkom služobníka Pána, život po živote. Šríla BhaktivinodaThákur tiež spieva, Tumi vziaťThákur, vziať Kukura, baliya janaha viac: “Ó môj Pane, O Vaishnava, prosím zvážte mi svojho psa.” Jeden musí stať pes Vaishnava, čistý oddaný, pre čistý oddaný môže priniesť Krišna bez problémov. Krišna je vziať, Krišna tzv pre. Krišna je majetkom Jeho čistého oddaného, a ak vezmeme útočisko čistého oddaného, môže dodať Krišna veľmi ľahko. Prahlad chce, aby sa zapojili do služby oddaného, a preto sa modlia k Krišna, “Môj milý Pane, láskavo mi útočisko vášho veľmi milého oddaného, ​​aby som mohol zapojiť do jeho služby a potom môžete byť radi.” Šialený-Bhakti-pujabhyadhika (VNSC. 11.19.21). Pán hovorí:, “Zapojenie v službe Moje oddaného je lepší než sa snažiť, aby sa zapojili do Moje oddanej službe.”

Ďalším významným bodom v tomto verši je, že oddanou službou Prahlad Maharadžu nechce využívať sám. Skôr, sa modlí k Pánovi, aby nás všetkých poklesnutých duší v tomto hmotnom svete môže, milosťou Pána, zapojiť do služby svojmu služobníkovi, a tak sa vydal. Milosť Pána nie je vôbec ťažké Pán venovať, a tým Prahlad Maharadžu chce zachrániť celý svet šírenie Krišna vedomie.

Čítanie – SB 9.13.4-5 – Vasistha vs Vishvamitra 12.07.2010–Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 13, Texty 4 & 5 s názvom “Vasistha vs. Vishvamitra”. Dallas, TX 2010-07-12

Šrímad Bhágavatam 9.13.4

sishyavyatikramam vikshya

plné nirvartyagato hrom

asap patatad dého

nimeh vysoký kňazimaninah

PREKLADY

Po dokončení obetný výkon pre kráľa Indra, duchovný majster Vasištha sa vrátil a zistil, že jeho žiak Maharadžu Meno vzoprel sa jeho pokynmi. Tak Vasištha nadával jemu, riekol:, “Môže materiál tela Meno, ktorý sa domnieva, sám sa naučil, ihneď jeseň.”

Šrímad Bhágavatam 9.13.5

nimih pratidadau kopať

guravedharmavartine

tavapi patatad dého

lobhad dharmam ajanatah

PREKLADY

Pre zbytočne nadávať mu, keď sa dopustil bez urážky, Maharadžu Meno countercursed svojho duchovného majstra. “V záujme získania príspevkov od kráľa nebies,” povedal, “ste stratili svoje náboženské spravodajstvo. Preto som sa vyslovovať toto prekliatie: Vaše telo bude tiež klesať.”

Význam

Náboženské zásady pre Brahman je, že on by nemal byť chamtivý vôbec. V tomto prípade, však, z dôvodu lukratívnejšie odmeny od kráľa nebies, Vasištha zanedbaný Maharadžu Menona jej žiadosť na tejto planéte, a keď Meno vykonával obete s ostatnými kňazmi, Vasištha zbytočne nadával jemu. Keď je jedného infikovaného kontaminovanou činnosti, jeho moc, materiálne alebo duchovné, znižuje. Aj keď Vasištha bol duchovný majster MaharadžuMeno, pretože jeho nenásytnosť sa stal padlý.

SB 09.13.04-5 Vasistha Vs Vishvamitra 2010-07-12