ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.3 Днем смерти, С Днем рождения 6-18-2011 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам 1.3.3 под названием "Счастливый день смерти, С Днем Рождения ", данное июня 18, 2011 Тимишоара, Румыния

Шримад-Бхагаватам 1.3.3

yasyavayava-samsthanaih

kalpito дугаvistarah

чуть вай bhagavato рупам

visuddham саттвам urjitam

ПЕРЕВОД

Считается, что все универсальные планетарные системы, расположенные на обширный корпус пуруша, но Он ничего общего с создано ингредиенты материала. Его тело вечно в духовном преимуществу существование.

КОММЕНТАРИЙ

Концепция виратотверстие или вишваотверстие Верховной Абсолютной Истины особенно предназначенных для неофита которые вряд ли можно думать о трансцендентную форму Личности Бога. Для него форма означает что-то от этого материального мира, и, следовательно, противоположное понятие Абсолюта необходимо для начала сконцентрироваться на расширение власти Господа. Как указано выше, Господь простирает Свою потенцию в форме Махаттаттва, которая включает в себя все материалы, ингредиенты. Расширение власти Господа и Сам Господь лично едины в одном смысле, но в то же время Махаттаттва отличается от Господа. Поэтому энергии Господа, и Господь одновременно разные и неотличным. Концепция виратотверстие, особенно для имперсоналистами, Таким образом, неотличным от вечной формы Господа. Эта вечная форма Господа существует до создания Махаттаттва, и это подчеркнуть, что вечная форма Господь по преимуществу духовные или трансцендентен к гун материальной природы. Сам же трансцендентную форму Господа проявляется в его внутренней энергии, и формирование его разнообразных проявлениях воплощений всегда одного и того же трансцендентное качество, без каких-либо нажатием Махаттаттва.

ШБ 01.03.03 Счастливые Смерть С Днем Рождения День 2011-06-18

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.2 Не Микки Маус Смотреть 6-17-2011 – Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.3.2 под названием "Не Микки Маус Часы", заданных на июнь 17, 2011 Тимишоара, Румыния.
Маха Вишну ложится в Карана океана (причинной океана) и пропитывает Parkriti (или природа).

Шримад-Бхагаватам 1.3.2

yasyambhasi sayanasya

йогаnidram vitanvatah

наби-hradambujad кислоты

Брахма вишваsrijam губернатор

ПЕРЕВОД

Часть пуруша ложится в воде Вселенной, от пупка озеро Его тело побегов лотоса стебель, и с цветком лотоса на вершине этого ствола, Брахма, мастер на все инженеры во Вселенной, становится явным.

КОММЕНТАРИЙ

Первый пуруша является Каранодакашайи Вишну. От своего отверстия кожи бесчисленные вселенные возникли. В каждой вселенной, the пуруша входит в качестве Гарбходакашайи Вишну. Он лежит в пределах половины вселенной, которая полна воды Его тела. И из пупка Гарбходакашайи Вишнувозникла стебель лотоса, родина Брахма, кто является отцом всех живых существ и учитель всех полубогов инженеров, занятых в совершенной конструкции и работы универсального порядка. В стебель лотоса Есть четырнадцать дивизий планетных систем, и земных планет находятся в центре. Вверх Есть и другие, лучше планетных систем, и верхняя система называется Брахмалоки или Сатьялоки. Вниз от земных планетной системы Есть семь низших планетных систем населенных асуров и других подобных материалистических живых существ.

С Гарбходакашайи Вишну есть расширение Kshirodakasayi Вишну, , который является коллективным Параматма всех живых существ. Он называется Хари, и от Него все воплощений во Вселенной расширяются.

Поэтому, сделать вывод, что пурушаАватар проявляется в трех функций — первый Каранодакашайи, кто создает совокупность компонентов материала в Махаттаттва, второй Гарбходакашайи, кто входит в каждом Вселенной, и третий Kshirodakasayi Вишну , который является Параматма каждого материального объекта, органических и неорганических. Тот, кто знает этих пленарных особенности Личности Бога знает Бога должным образом, и тем самым знающим освобождается от материальных условий рождения, смерть, старости и болезней, как это подтверждается в Бхагавад-поездки, В этом вальдшнеп Предметом ЖелудокВишну суммируется. The ЖелудокВишну ложится в некоторой части духовного неба Его собственной воле. Таким образом, он лежит на океан карана, откуда Он смотрит на его материальной природы, и Махаттаттва одновременно создали. Таким образом наэлектризован сила Господня, материальной природы сразу создает бесчисленные вселенные, так же, как в свое время дерево украшает себя с бесчисленными выращенные фрукты. Семя дерева посеяны культиватор, и дерево или ползучее растение со временем становится проявляется с таким количеством фруктов. Ничто не может происходить без причины. The Карана Океан поэтому называется Причинный океан. Карана средств “причинной.” Мы не должны глупо принимать атеистические теории творения. Описание атеистов дается в Бхагавад-поездки. Атеист не верит в создателя, но он не может дать хорошую теорию, чтобы объяснить создание. Материал природе не имеет право создавать без силы пуруша, так же, как пракрити, или женщина, не может дать ребенку без подключения пуруша, или человек. The пуруша пропитывает, и пракрити обеспечивает. Мы не должны ожидать, молоко из мясистой сумки на шею козы, хотя они выглядят breastly соски. Аналогично, мы не должны ожидать каких-либо творческие силы из материала ингредиенты; мы должны верить в силу пуруша, который пропитывает пракрити, или природа. Потому что Господь пожелал лечь в медитации, Материальная энергия создана бесчисленных вселенных сразу, в каждом из них лежал Господь вниз, и, следовательно, все планеты и различные атрибуты были созданы сразу по воле Господа. Господь обладает неограниченными потенции, и, следовательно, он может действовать так, как Он любит совершенной планирования, хотя лично он не имеет ничего общего. Никто не больше или равен Ему. То есть приговор Веды.

ШБ 01.03.02 Не Микки Маус Смотреть 2011-06-17

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.1 Пластиковые Chapati Кука 6-16-2011 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам песнь 1 Глава 3 свежий 1 под названием "Пластик Chapati Кук", приведенные в Тимишоаре – Румыния июня утром 16, 2011. Предметом лекции, связанные с воплощений Господа Кришны, специально Пуруша аватары – (внешних играх)

Шримад-Бхагаватам 1.3.1

процент увача

jagrihe paurusham рупам

бхагаван Махад-адибхих

sambhutam shodasaкалам

адау дугаsisrikshaya

ПЕРЕВОД

Процент сказал: В начале же создания,, Господь первый распространил Себя в универсальную форму пуруша воплощении и проявляется все ингредиенты для создания материала. И таким образом сначала было создание шестнадцати принципов материального действия. Это было с целью создания материальной вселенной.

КОММЕНТАРИЙ

Бхагавад-поездки заявляет, что Личность Бога Шри- Кришна поддерживает эти материальные вселенные, расширяя Его полные экспансии. Так что этопуруша форма подтверждения тому же принципу,. Изначальная Личность Бога Васудева, или Господа Кришна, , известный как сын короляВасудева или Король Нанда, полная со всеми богатствами, все потенции, Все славы, всей красе, Все знания и все отказ. Часть его богатствами проявляются как безличная Брахман, и часть его богатств проявляются в виде Параматма. Это пуруша Особенностью же Личности Бога Шри- Кришна является оригинальным Параматма проявление Господа. Есть три пуруша функции материального творения, и эта форма, который известен как КаранодакашайиВишну, является первым из трех. Другие известны как Гарбходакашайи Вишну и Kshirodakasayi Вишну, которые мы будем знать друг за другом. Бесчисленные вселенные создаются из кожи отверстия этого Каранодакашайи Вишну, и в каждом из миров Господь входит в качестве ГарбходакашайиВишну.

В Бхагавад-поездки он также отметил, что материальный мир создан через определенные промежутки времени, а затем снова разрушен. Это создание и уничтожение осуществляется Высшим будет из-за обусловленных душ, или нитьябаддха живых существ. The нитьябаддха, или вечно обусловленные души, есть ощущение индивидуальности или аханкара, которая диктует им чувственных наслаждений, которые они не могут иметь конституционно. Господь только наслаждающийся, а все остальные пользуются. Живые существа преобладали enjoyers. Но вечно обусловленные души, забывчивым этого конституционного положения, имеют сильные стремления, чтобы насладиться. Возможность насладиться вопрос отдается обусловленные души в материальном мире, и бок о бок им дают возможность понять их реальное конституционное положение. Счастливчики живые которые ловят правду и предаться лотосным стопам Васудева после многих, многие случаи деторождения в материальном мире присоединиться к вечно освобожденные души и, следовательно, имеют право войти в Царство Бога. После этого, такие повезло живых не нужно приходить еще раз в течение случайного создания материала. Но те, кто не может поймать конституционную истину вновь объединены в Махаттаттва во время уничтожения материального творения. При создании снова создать, это Махаттаттва снова выпустить. Это Махаттаттва содержит все ингредиенты материальные проявления, в том числе обусловленные души. В первую очередь это Махаттаттва разделена на шестнадцать частей, а именно пять грубых элементов материальной и одиннадцать рабочих инструментов или чувства. Это все равно что облака в ясном небе. В духовном небе, сияние Брахман распространяется по всему, и вся система в ослепительно духовного света. The Махаттаттва собирается в каком-нибудь уголке огромного, неограниченное духовное небо, и часть, которая, таким образом, покрывается Махаттаттва называется материал небо. Эта часть духовного неба, называется Махаттаттва, Только незначительная часть всей духовной небо, и в этом Махаттаттва Есть бесчисленные вселенные. Все эти вселенные коллективно производства Каранодакашайи Вишну, называется также ЖелудокВишну, кто просто бросает взгляд для пропитки материала небо.

ШБ 01.03.01 Пластиковые Chapati Кука 2011-06-16

ЛЕКЦИЯ – ШБ 7.9.42 Счастливые в руках у матери

Лекция о 9-12-2010 с русским переводом

Бхактиведанта VedaBase: Шримад-Бхагаватам 7.9.42

О, мой Господь, О Верховная Личность Бога, изначальным духовным учителем всего мира, то, что трудности для Вас, кто управляет делами вселенной, в предоставлении падшие души занимается Ваша преданное служение? Вы друг всех страданий человечества, и для великих личностей необходимо проявить милосердие к глупым. Поэтому я думаю, что Вы покажете Ваш беспричинную милость к лицам, как и мы, , которые занимаются вашим услугам.

КОММЕНТАРИЙ

Вот слова прийа Джанан anusevatam близко показывают, что Верховный Господь, Верховной Личности Бога, Очень благоприятны для преданных, которые действуют в соответствии с инструкциями Своего чистого преданного. Иными словами, нужно стать слугой слуги слуги Господа. Если человек хочет стать слугой Господа непосредственно, это не столь плодотворным, как привлечение на службу слуга Господа. Это направление Шри- Чайтанья Махапрабху, который показывает нам путь, чтобы стать гопиbhartuh идет дождь-kamalayor дас-dasanudasah. Человек не должен гордиться становится непосредственно слугой Верховной Личности Бога. Скорее, нужно искать чистый преданный, рабу же Господа, и вовлекать себя в службы таких слуга. Чем больше становится слугой слуги, Чем больше становится совершенным в преданном служении. Это также предписание Бхагавад-поездки: эвам парампарыпраптамимам rajarshayo видух [Bg. 4.2]. Можно понять науку о Верховной Личности Бога просто парампары системы. В этом отношении, ШрилаНароттама дас Тхакур говорит, tandera чарана сами бхакта-здравомыслящий васа: “Позвольте мне служить лотосным стопам преданных Господа, и дай мне жить с преданными.” Janame janame есть, не abhilasha. После Нароттама дас Тхакур, нужно стремиться быть слугой слуги Господа, жизнь после жизни. Шрила БхактивинодаТхакур также поет, Туми приниматьТхакур, мы надеемся, Кукура, baliya janaha больше: “О, мой Господь, O Вайшнавской, пожалуйста, считаете меня вашу собаку.” Надо стать собакой Вайшнавской, Чистый преданный, для чистого преданного может доставить Кришна без труда. Кришна se мы надеемся,, Кришна называемый к. Кришна является собственностью Его чистый преданный, и если мы укрыться от чистого преданного, Он может доставить Кришна очень легко. Прахлада хочет участвовать в службе преданный, и поэтому он молится Кришна, “Мой дорогой Господь, любезно дать мне убежище Ваш преданный очень дорог, чтобы я мог заниматься своей службы, и вы можете быть довольны.” Питание-бхакта-pujabhyadhika (БИХАГ. 11.19.21). Господь говорит:, “Участие в службе Мой преданный лучше, чем пытаться заниматься Мой преданного служения.”

Другой важный момент в этом стихе является то, что с помощью преданного служения Прахлада Магараджа не хочет пользоваться только. Скорее, Он молит Господа, что все мы падшие души в этом материальном мире может, по милости Господа, участвовать в служении Его раб и, таким образом, доставляется. Благодать Господа совсем не трудно для Господа даровать, и, следовательно, Прахлада Магараджа хочет спасти весь мир, распространяя Кришна сознание.

ЛЕКЦИЯ – ШБ 9.13.4-5 – Васиштха против Вишвамитра 07-12-2010–Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 9, Глава 13, Тексты 4 & 5 под названием “Васиштха против. Вишвамитра”. Даллас, Техас 2010-07-12

Шримад-Бхагаватам 9.13.4

sishyavyatikramam vikshya

полный nirvartyagato гром

asapat patatad deho

nimeh Первосвященникиmaninah

ПЕРЕВОД

После завершения жертвенного производительности для короля Индра, духовного учителя Васиштха вернулся и обнаружил, что его ученик Магараджа Название не подчинился его указаниям. Таким образом Васиштха проклял его, говорят, “Май материальное тело Название, кто считает себя узнал, сразу падать.”

Шримад-Бхагаватам 9.13.5

nimih pratidadau копать

guraveдхармаvartine

tavapi patatad deho

lobhad дхармам ajanatah

ПЕРЕВОД

Для излишне проклиная его, когда он не совершил никакого преступления, Магараджа Название countercursed своего духовного учителя. “Ради получения взносов от Царя Небесного,” сказал он, “Вы потеряли свою религиозную разведки. Поэтому я произношу это проклятие: Ваше тело также упадет.”

КОММЕНТАРИЙ

Религиозному принципу для Брамин является то, что он не должен быть жадным на всех. В этом случае, однако, ради более прибыльной вознаграждений от Царя Небесного, Васиштха пренебречь Магараджа Название'С просьбой на этой планете, и когда Название осуществляется жертвы с другими священниками, Васиштха излишне проклял его. Когда человек инфицирован загрязненных деятельности, его власть, материальных или духовных, снижает. Хотя Васиштха был духовный учитель МагараджаНазвание, из-за своей жадности он стал упали.

ШБ 09.13.04-5 Васиштха Vs Вишвамитра 2010-07-12