ШБ 04.30.11 Объединить всех Кришны 2013-03-06

Смотреть полный видео здесь. (нажмите на Прахладананда Свами)

[Пожалуйста, транскрибируется Шила Матаджи, Сингапур]

From Sri Mayapur Candrodaya Mandir!

Дата: Март 6 2013, Свежие: ?г?пищевой Bh?gavatam 4.30.11 Спикер: HH Prahladananda Свами

--------------------------

следовательно йуйам pitur adesam agrahishta mudanvitah

Atho ва usati kirtir Лока Ану bhavishyati

Потому что у вас с удовольствием принимаются в ваших сердцах приказу отца твоего и выполнили эти приказы очень добросовестно, ваши привлекательные качества будет отмечаться во всем мире.

КОММЕНТАРИЙ: Так как каждое живое существо является неотъемлемой частицей Верховной Личности Бога, Он имеет небольшие независимости. Иногда неразумные мужчины спросить, почему один помещается в жалком состоянии, хотя все находится под контролем Верховной Личности Бога. Из-за своей независимости минуту, Живое существо может подчиняться или не подчиняться приказам Верховного Господа. Если он подчиняется приказам Верховного Господа, он становится счастливым. Если он не делает, он становится несчастным. Поэтому живое существо создает свое собственное счастье или несчастье. Верховный Господь не навязывает эти ни на кого. Верховный Господь похвалил Прачетам потому что все они добросовестно выполняли приказы своего отца. Поэтому Господь благословил сыновей короля Прачинабархишат, потому что они выполняли приказы своего отца. (конец)

HH Prahladananda Свами: Я очень счастлив быть здесь и иметь возможность что-то сказать, как начинающий слуга Шрила Прабхупада так что, возможно, я сам и другие, возможно, более глубоко оценить Шрила Прабхупада, Господь Чайтанья Махапрабху миссии, и цель жизни, чтобы стать полностью сознании Кришны.

Мы слышим такие вещи, такие как приказы отца. Господь Rshabhdeva также говорили о заказах отца и многих других заказов. Он сказал,,

гурур в сйат сва-Яно в сйат

pita na sa syaj janani na sa syat

даивам что тат CA Сян Сян, что сывороточный

na mocayed yah samupeta-mrityum (ШБ 5.5.18)

Что нельзя стать отцом, никто не должен становиться матерью, никто не должен становиться гуру, никто не должен становиться мужем, никто не должен становиться поклонения полубогов и никто не должен становиться отцом и матерью, если один готов доставить учеников одного или последователей с пути повторяющихся рождений и смертей.

Вся цель всего, что мы делаем или вся цель любого обязанностей у нас есть, чтобы помочь нашим иждивенцам понимают, что они дас дас anudasa, что все мы должны быть слугами слуг слуг слуги Кришны. Это настроение было в полной мере проявляется в этом мире, в этой темной эпохи Кали Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада. И по этой причине он пытался вдохновить своим примером его инструкциям, такое же желание в каждом из нас, чтобы просто убедить людей, что Кришна является Верховной Личностью Бога.

Те, кто не пошли этим путем, хотя они могут быть матерью, Например Бхарата Махарадж Его мать пыталась отговорить его или пытались ободрить его, чтобы взять на себя должность Господь Рамачандра. Но он отклонил его мать из-за этого. Шукрачарье он выступает в качестве духовного учителя, но он был не радуют Бали Махараджа предаться Кришне Господу Ваманадеве и поэтому Господь Ваманадева ему не подчинялся. Точно так же у нас есть те, кто были отцы, матерей, полубогов, поклоняются духовных учителей, мужья, но если они не пытаются проинструктировать своих последователей, их ученики, членов их семей, о том, как предаться Кришне, то это не очень плодотворно следовать их инструкциям. И что в конечном счете эти инструкции предназначены для?

тешам satata-yuktanam bhajatam прити-purvakam dadami буддхи-йогам ТАМ йена мам упайанти те (BG 10.10)

Как говорится здесь этот самый стих Прити пурвакам не только следовать инструкциям, но следовать за ними с большим удовольствием и энтузиазмом. Что такое определение энтузиазма? Усилия выполнен с интеллектом в сознании Кришны называется энтузиазмом. И что это за усилия? Это на самом деле все в этом материальном мире, предназначена для служения Кришне, Все предназначено для удовольствия Кришны. То есть фактически движение санкиртаны. И что это за удовольствие? Кришна говорит

сарвасйа ахам ити прабхаво маттах Сарвам правартате matva мам будха бхава-bhajante samanvitah (BG 10.8)

Как вы можете представить себе того, кто на самом деле Кришна? Как вы можете представить, что кто-то с неограниченным красоты, безграничную силу, неограниченные славы, неограниченное богатство, неограниченные отречение? Но мы можем услышать о Нем. Мы слышим об играх Чайтаньи Махапрабху и понять что-то о неограниченном отречение Верховного Господа. Вы можете услышать играх Кришны во Вриндаване, как озера, деревья, коров оленей Гопи всех и все было привлечено к Кришне. Мы можем услышать Бхагавад-гиты и узнать о безграничного знания Кришны.

mac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tushyanti ca ramanti ca (BG 10.9)

Таким образом, с самого начала до самого совершенства уровне это тот же процесс. Что это за процесс? Просто попытайтесь понять, о Кришне. Попробуйте принять то, что он на самом деле является Верховная Личность Бога и цель жизни, чтобы услышать от Кришны и из его представителей.

Шрила Прабхупада дал нам большой, большая миссия, Это называется движение санкиртаны. Кришны нет здесь, но он пришел пятьсот лет назад, как Чайтанья Махапрабху. Так что пятьсот лет назад Чайтанья Махапрабху показал нам, как проявить танца раса в этом мире, как проявляется, в сущности, Играх Кришны в этом мире Кали-юги.

Там нет абсолютно никакой разницы между танцем раса и движение санкиртаны. Когда преданных, которые пели и танцевали в экстазе они на самом деле занимаются танцем раса с Кришной. Когда они распространяют книги обусловленным душам они на самом деле действуют в том же настроении, как Гопи пытаются принести служащих других Кришны порадовать Кришну. Когда преданные принимают прасад столь же хорошо, как если бы мы были во Вриндаване, как если бы наше сознание его там с Чайтанья Махапрабху в Вриндаван.

Это одинаково хороши в зависимости от нашего сознания, поэтому в начале, хотя мы, возможно, занимающихся этими видами деятельности еще есть тушйанти есть удовлетворение, мы поступаем правильно. На самом деле мы занимались играх Кришны мы на самом деле с Кришной и Его преданным, а затем, как мы на самом деле постепенно принимает этот процесс, как мы постепенно признать, что мы не только слуга Кришны, но мы на самом деле слуга слуги слуги слуги Кришны.

yare dekha, tare kaha ‘krishna-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ei desa (CC Мадхья 7.128)

Что Кришна Он хочет, чтобы каждый из нас, чтобы вернуться в духовный мир, чтобы быть с Ним. И Он хочет, чтобы каждый из нас, чтобы стать инструментом в этой службе в этой миссии. У нас могут быть книги дистрибьютора, который выходит не очень-то уверен точно, что они делают, люди говорят им, чтобы получить работу, домой. Как Нарада Муни сказал "Иди домой". Дхрува Махараджа Дхрува Махараджа не слушал. Если книга выходит дистрибьютора остается там с определением, страдает

тат те 'nukampam Су-samiksamano bhunjana эватма-критам vipakam (BG 10.14.8)

Почему мы страдаем? Мы только страдание, потому что мы не знаем, понимаю, что все это вечный слуга Кришны. Не травинка движется в этом мире без желания Кришны. Так вот вопрос. Мы здесь, на распространение книг, Мы здесь, проповеди, Мы здесь, служа; Почему мы оказываемся в так много трудностей порой? Какова конечная трудности?

Прахлада Махараджа говорит, что нет на самом деле враг в этом мире, за исключением неконтролируемого ума. "Для тех, кто видит Меня во всем сущем и может видеть все в себе я никогда не проигрывал ему и он никогда не будет потерян для Меня." Так почему же мы не видим Кришну везде? Почему мы не видим все в Кришне? Почему мы забывчивы? Поэтому Кришна говорит: Это моя вина? Многие обвиняют Кришны.

Один преданный подошел Прабхупады и сказал: "Прабхупада, каждый критикует меня. "Прабхупада сказал,, "Ну они критиковали Чайтанья Махапрабху также." Ответил преданный, "Вы не понимаете, они критикуют меня." Прабхупада сказал,, "Нет, они также подверг критике Чайтанья Mahaprabu." Он является Верховной Личностью Бога и до сих пор они его критикуют. Бог приходит много людей и все они делают это критиковать его называя его вором, называя его развратником, называя его убийцей, убийца.

Как я уже говорил в прошлом году он родился в тюрьме, Его родители были преступниками, Он бежал, Он вырос и из-за этого уголовного тенденции его няня (Путаны) пришел и убил ее. (смех) Длинный список проблем, которые он вызвал к другим живым существам. Он стал вором в раннем возрасте и собрал мафии в Вриндаван. (смех) Наконец царь призвал он пытается восстановить справедливость в царство, но он продолжал свою линию в убийстве. Слон был послан, чтобы приветствовать его, убийства борцов, а затем убивает сам король, а затем целый список вещей,. Можно критиковать Кришну книгу, если у вас есть, что отношение. Но Кришна говорит:

nadatte касйачит папам, чтобы чаива sukrtam вибхух (BG 5.15)

Я на самом деле не несет ответственности. Я просто выполнять все, что желает обусловленная душа имеет. Я сижу там, да, Я наблюдаю это, но я сижу там, в сердце наблюдал за всем, что происходит, но я сижу в качестве нейтрального.

Теперь то, что на самом деле наша проблема. В связи с тем, что с незапамятных времен мы пытались имитировать Кришну поэтому так много желаний были накоплены, и они проходят через наше сознание и вместе с теми желаниями, поскольку они охватывают наше сознание, они охватывают наш разум также. Поэтому мы не видим вещи должным образом, мы не понимаем вещи должным образом, мы не чувствуем вещи должным образом и, следовательно, мы не будем делать вещи правильно.

И вдобавок ко всему, что мы думаем, что мы идеально, мощный, счастливый. "У меня так много активов, У меня так много вещей, идущих для меня и тех, кто критикует меня это потому, что они завидуют. И я никогда не раскрыть мою слава завистливые. (смех) Они покрыты моей зависти (?) Кришна или покрывает их, потому что это партнерство между мной и им. "

В, В начале мы должны понять, каковы желания. Каковы желания в сознании Кришны и каковы другие желания, духовные желания, Исходя из желания Кришны, Исходя из желания Кришны через Его ученической преемственности. Если мы сможем понять эти желания, и если мы можем понять других желаний то фактически можно ориентироваться правильно.

А что это за симптомы правильной ориентации? , Которая автоматически дает знание, и отряд будет развиваться. И что это за знания? В начале это реализация "почему я должен заставить мою волю в этом мире? Да я вижу вещи в определенном смысле, Да у меня есть определенные убеждения, Да у меня есть определенные чувства, но я на самом деле Абсолют знает, кто на самом деле все прекрасно? Должен ли я действительно имеют место Сверхдуша, потому что он спит? Я вижу именно то, что должны пойти на, Я знаю, в моем сердце я хороший человек, и у меня действительно есть интересы всех, но проблема, они не слушают меня. Они не признают меня, если бы они только следовать моим инструкциям все было бы прекрасно. "

Действительно ли мы на этой платформе, что наша воля должна стать высшим, что мы должны навязывать свою волю другим людям или даже других преданных? Или мы также подвергают гун материальной природы и хотя мы можем понять что-то о сознании Кришны, хотя мы, возможно, некоторые реализации, что мы хотим поделиться с другими, хотя мы можем иметь некоторое желание помочь обусловленным душам может вернуться в духовный мир, но мы можем сделать это самостоятельно? Можем ли мы сделать это с полной убежденностью, , что я лучше, чем все остальные? Или мы должны работать совместно в движении санкиртаны?

И поэтому Кришна пришел, Он показал Свои игры в этом мире, Он хочет, чтобы Его игр, чтобы быть во всем мире не только во Вриндаване. Он хочет Вриндаван везде. И поэтому Чайтанья Махапрабху пришел пятьсот лет назад, чтобы показать, как принести Вриндаван везде. Хотя он и не выезжать за пределы Индии, но Адвайта Ачарья сказал, "Мой дорогой Чайтаньи Махапрабху, где вы находитесь, что это Вриндаван." Таким образом, наш бизнес, чтобы принести Чайтаньи Махапрабху везде.

Но кто на самом деле принес Чайтанья Mahabrabhu всюду? Это Шрила Прабхупада! Наш Шрила Прабхупада! Он пошел по всему миру, и он принес Чайтанья Махапрабху везде. Поэтому если мы хотим следовать приказам Кришны и если мы хотим следовать приказам Чайтаньи Махапрабху, Затем мы должны следовать примеру Прабхупады через заказов Прабхупады как распространять сознание Кришны везде.

И что это за метод, который он дал нам и то, что он пытается достичь? Он пытается просто убедить людей, что Кришна является Верховной Личностью Бога, , что Кришна является собственником всего. Кришна, Говорите ли вы Кришны или Бога или Иеговы или Аллаха, Кришна является владельцем все в этом мире, и все предназначены для Его удовольствия. И он на самом деле доброжелатель и друг каждого.

Так что оружие, которое Прабхупада дал нам? Прежде всего Прабхупада сформировали общество- Международное Общество Сознания Кришны. И он обещал, что он будет в обществе, по крайней мере, пока есть как последователи. Прабхупада сказал: "Я буду жить в моих книгах и мои последователи будут жить со мной.

Он будет жить в его инструкции и тех, кто следует его указаниям будет жить с Прабхупадой. Но Прабхупада не одинок так же, как короля не одинока. Он со всеми своими конфиденциальными служащих и партнеров. Прабхупада не одинокие, он также жил со своей конфиденциальной служащих пучки партнеров. Если мы хотим служить Шрила Прабхупада то мы также должны им понравиться. Даже мы можем думать, что они не повышен, как повышение, как Шрила Прабхупада, но Прабхупада говорил, "Ты меня любишь любишь мою собаку". Не то, чтобы его служащие AREI так или иначе, мы хотели бы стать собакой Прабхупады. Даже Кришна есть собака в Голоку Вриндаван.

Поэтому мы должны стать слугой и какова миссия? Как убедить людей, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Что Прабхупада стресса превыше всего? Не только повторение Харе Кришна как часть нашей садханы. То, что он хотел, чтобы мы сделали в качестве основного принципа, а затем стать квалифицированными для участия в миссии Чайтаньи Махапрабху. И что это за миссия? Прабхупада сказал, что это культурная революция. Это культурная революция, крестовый поход. Какие крестовый поход? Диорам, драма, музыка или концерты, все и все используют свои таланты в служении Кришне. Смотрите каждую возможность использовать всю свою энергию ласточкин хвост его в движение санкиртаны, в воспевание святых имен.

Поэтому, когда мы повторяем Харе Кришна это не обычный повторение Харе Кришна. Мы не только в конечном итоге будет помнить о Кришне и Шримати Радхарани, когда мы повторяем Харе Кришна, но мы также собираемся помню Чайтаньи Махапрабху и Его играх. И не только мы будем помнить Чайтаньи Махапрабху и Его играх, но в конце концов мы также собираемся помню Шрила Прабхупада и его игры.

Мы обращаемся к Господу Кришне, чтобы вовлечь нас в Его любовное служение, мы призываем к Шримати Радхарани, чтобы вовлечь нас в Своей любовью, но это любовное служение движение санкиртаны как принес нам Шрила Прабхупада. То есть ИСККОН, что мы взывает к Кришне и Шримати Радхарани, чтобы не только участвовать в обществе, но заниматься с любовью, в любящей возвратно-поступательное движение с нашими духовными братьями, Сестрами, Godnephews, со всеми в этом движении, принять участие в нашем любовном служении Шрила Прабхупада и заниматься с любовью со всеми преданными, находящимися в разных уровнях духовного достижения.

Чтобы узнать, что знание о том, как следовать инструкциям Шрила Прабхупада так, что мы узнаем, как сотрудничать в едином порядке, оценить качеств преданных. Развивайте любовь к ним и признательность, сотрудничество таким образом мы получаем силу, определение, убежденностью, и видение, как убедить других, которые невиновны, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Использовать талант каждого кем бы они не присоединиться к людям вместе в обществе первых с любовью и преданностью, а затем невинный.

Таким образом не только объединить наше общество с любовью и нежностью всех членов, научиться искусству любви обменов в нашем обществе, но затем распространить его на все Гаудий объединить их вместе с этим все внимание, что Кришна является Богом. Мы можем отложить в сторону наши разногласия, но мы должны завоевать мир Кришны. Это видение, которое было Шрила Prabhuapda. Забудьте обо всех этих других вещей, но покорить весь мир Кришны, то вы можете бороться потом, если вы хотите.

Теперь, почему просто объединить Гаудий, объединить все индусы вместе, объединить всех, кто верит в Кришну. Пусть они присоединиться к революции, культурные завоевания. А почему сразу индусов, любой, кто религиозной, пусть они будут убеждены, что Бог есть, и мы должны использовать нашу энергию, чтобы угодить Ему, чтобы прославить Его. Так что мы можем объединиться вместе в этот принцип, то это намного проще отложить в сторону наши разногласия. Тогда Шрила Прабхупада будет приятно. Он откроет нам все наши великие ачарьи, и их миссия. Наши великие ачарьи познакомит нас к шести Госвами. Шести Госвами представит нам Панча таттва. Панча таттва представит нам специально, чтобы Чайтаньи Махапрабху, который чувствует себя отделение от Радхи и Кришны во Вриндаване.

И если мы в полной мере участвовать наши энергии с, как он говорит здесь с большим удовольствием и с великой верой, с большой решимостью, с большой устойчивостью, Чем больше мы делаем, что то чем больше мы можем войти во Вриндаван с экстатического чувства разлуки, как данное нам Чайтаньи Махапрабху Его возвышенное последователей, таких как Шрила Прабхупада и Его верных последователей слишком.

Большое спасибо! Шрила Прабхупада Ки Джай! Есть ли какие-то вопросы?

Приверженец: . . . хорошие качества Practeas как они были возвышенные, нежный и они подчинились приказу своего отца. Но выходит из воды Первое, что они сделали, было, они уничтожили все деревья, растущие там. Они, казалось, был очень зол, их разочарование, их мистическую силу каких-то. Настолько, что.. остановить. Так что я всегда путают о хваля их хорошие качества, и это уничтожение деревьев. Это проявление своего рода хорошим качеством, Я не понимаю, почему гнев и сжигание деревьев.

Махарадж: Насколько я помню деревья мешали способности жителей, чтобы получить правильное питание. Так он стал вопрос о приоритете – для защиты граждан или для защиты деревьев. Прачетам насколько я помню, что они решили защитить граждан. Так что иногда кто-то должен сделать приоритетом. Это не так Прачетов вышел из воды и думал хорошо, теперь у нас есть мы хотели после стольких лет. .. именно там долг. И они выполнили его. Мы не знаем,, он не объяснил их сознание, но мы понимаем, что они являются чистыми преданными и, следовательно, их сознание было не из зависти или . . . но считали своим долгом если не вышли из строя.

Приверженец: Вы упомянули пример Дхрува Махараджа, которые отвергли порядка духовного учителя домой? Но даже он сделал, и хотя его мотивация была неправильно быть больше, чем Брахма он достиг конечной духовному совершенству. Можете ли вы прокомментировать пожалуйста?

Махарадж: Я не упомянул Дхрува Махараджа. Я упомянул только Бхарата Махараджа Бали Махарадж. Дхрува Махараджа немного отличается. Нарада Муни появился там и Дхрува Махарадж сказал, что вы знаете, я хочу больше царства моего прадеда.

И Нарада Муни испытать его сказал, почему бы тебе не пойти домой? Ты слишком молод. Когда вы становитесь старше, вы можете возвратиться и тогда вы можете на самом деле занимают самореализация, но Дхрува Махарадж сказал не я собираюсь остаться здесь, если кто-то хочет пойти домой вы идете домой, Я останусь здесь. Но это было только тестирование своего ученика.

Приверженец: Харе Кришна Махарадж: если вы можете примириться. Я только что из Кении межконфессиональных конференций и свинца марши к воспеванию Харе Krishnaiwe рассказывали людям, они должны быть вместе и мы попросили, чтобы простить друг друга. Почему мы иногда с трудом прощает фракций devoteesinothing даже близко к этому.

Махарадж: Преданное служение является постепенный процесс. Помню, когда я впервые присоединился у нас было два брата в движении Они используются для борьбы совсем немного. И я ходил, В то время они жили в 61 Второй авеню. Я задумалась о том, что до Прабхупада однажды сказал, что они такие же, как двух щенков в помете же боевой друг с другом. Таким образом, наши боевые немного отличается. Даже в Четвертой песни, Я думаю, что Bhaktivaibhava Махарадж читал этот стих в своем классе, он говорит, что наша борьба не обычные боевые иногда, если основа, чтобы угодить Кришне. Там могут быть разногласия порой. Мы можем не соглашаться, как угодить Кришне а потому, что Кришна является основой, центра, Поэтому это не обычные боевые, это на самом деле духовного. Если мы боремся из зависти тогда Кришна поможет нам или майя поможет нам. Но это не обычные, Преданные деятельности.

Приверженец: Харе Кришна Махарадж: каково должно быть наше отношение, когда мы являемся объектом критики?

Махарадж: Кто «мы»? Ну, если вы знаете, кто вы есть, и человек настолько повышенной, что он действительно может критиковать вас, кто вы есть на самом деле, то это будет довольно блаженной. Теперь, если вы снять рубашку и всех, кто проходит мимо, говорит о нежелательном рубашке! Нежелательном рубашке! Будете ли вы упали обидел?

Поэтому, когда люди критикуют нас, кто они на самом деле критика? Они на самом деле знаем, кто мы? Знаем ли мы, кто мы есть? Посему, если они на самом деле, они критикуют наши рубашки или наше платье, что мы имеем о том, почему мы должны отнестись к этому серьезно? И если мы относимся к этому серьезно, что то, что является серьезным, вот в чем проблема. В противном случае нет никаких проблем, так, то мы должны понимать, у нас есть проблемы. ?? И они очень добры к нам, потому что они указывают, поэтому если мы можем терпеть, что, мы можем понять, что правильно, Затем они помогают нам преодолеть рождение и смерть. Потому что в момент смерти, когда Майя приходит и тащит это тело, втянуть нас из тела, мы будем иметь много толерантности к помнить о Кришне в то время.

Таким образом, эти люди, по милости к мне, что они показывают мне, что я должен работать, и если я работаю на этом искренне они становятся гуру. Они научили меня, как преодолеть рождение и смерть. Кто будет говорить о,! Такой хороший теле есть, посмотрите на мою кровь и кожу и все остальное у меня есть, как же я могу не любить его? Если бы я очистить кожу, что один дюйм, то вы по достоинству оцените его.

Что нас беспокоит не о том, что они атакуют наш организм не, что они атакуют наш внешний вид, Не то чтобы они совершают нападения на наши чувства, но они совершают нападения на наши ложного эго, они нападают моя идея, что я что-то особенное, что каждый человек должен любить меня.

Как только мы чувствуем, что тогда она становится невыносимой. Мы хотим, чтобы любили и ценили Может быть, мы должны учиться у них, возможно, потому что в конце концов мы дас дас anudasa. Особенно, если это преданный может быть, это то, что можно исправить, так что они на самом деле развивать некоторые любовь и признательность от нас. И мы сможем лучше их обслуживать.

Так что это возможность услышать от них, чтобы учиться у них, как мы можем действовать таким образом, что мы можем лучше их обслуживать. И если мы можем лучше их обслуживать, и они любят и ценят нас больше, чем мы на самом деле делать наш долг перед ними. Не нами, Назначен матра бхава sabhysachin, что мы можем действовать как инструмент, сдать более, что они будут любить и ценить Кришну больше. Потому что если мы стать инструментом Кришны, что они на самом деле см., то, что они на самом деле любят, что они будут на самом деле ценят, не себя, его на самом деле Кришна.

Большое спасибо! Grantharaj Шримад-Бхагаватам Ги Jai! Шрила Прабхупада Ки Джай! Сегодня Premanande Хари Хари Бол!

Запись: Слушать в новом окне | Скачать

Подписывайся: RSS