Lectura – Bhagavad Gita 15.5 Recibo no le llevarán hasta allí – Vídeo

Conferencia sobre el Bhagavad Gita, Capítulo 15, Texto 5 – “Recibo no le llevarán hasta allí”

Dallas, TX
2010-07-07

El Bhagavad-gita tal como es 15.5

nirmana–musgo jita–sanga–dosha

Adhyatma–nitya vinivritta–Kamah

dvandvair vimuktah sukha–duhkha-samjnair

gacchanty amudhah salir avyayam se

TRADUCCIÓN

Los que están libres de falso prestigio, ilusión y falsa asociación, que entienden la eterna, que se realizan con material lujuria, que se liberan de las dualidades de la felicidad y la aflicción, y que, unbewildered, sabe cómo entregarse a la Persona Suprema alcanzar ese reino eterno.

Pretender

El proceso de entrega que aquí se describe muy bien. El primer requisito es que no hay que dejarse engañar por el orgullo. Debido a que el alma condicionada se envanece, pensando en sí mismo el señor de la naturaleza material, es muy difícil para él para entregarse a la Suprema Personalidad de Dios. Uno debe conocer por el cultivo del conocimiento real que no es señor de la naturaleza material; la Suprema Personalidad de Dios es el Señor. Cuando uno es libre de la ilusión causada por el orgullo, que pueda empezar el proceso de rendición. Para alguien que siempre está esperando algo de honor en este mundo material, no es posible entregarse a la Persona Suprema. El orgullo es debido a la ilusión, pues aunque uno viene aquí, permanece por un breve tiempo y luego desaparece, él tiene la idea tonta de que él es el amo del mundo. De este modo hace que todas las cosas complicadas, y siempre está en problemas. El mundo entero se mueve bajo esta impresión. La gente está pensando en la tierra, esta tierra, pertenecer a la sociedad humana, y repartieron la tierra bajo la falsa impresión de que ellos son los propietarios. Uno tiene que salir de esta falsa idea de que la sociedad humana es el propietario de este mundo. Cuando uno se libera de una falsa noción de, se libera de todas las asociaciones falsas causadas por familiares, afecciones sociales y nacionales. Estas asociaciones se unen un fallo a este mundo material. Después de esta etapa, uno tiene que desarrollar el conocimiento espiritual. Uno tiene que cultivar el conocimiento de lo que es en realidad su propio y lo que en realidad no es la suya. Y cuando uno tiene una comprensión de las cosas como son, se libera de todas las concepciones duales, como la felicidad y la angustia, placer y el dolor. Que se llena en el conocimiento; entonces es posible para que se entregara a la Suprema Personalidad de Dios.

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Lectura – SB 1.2.17 “Estoy Narayaran & Estoy Laksmi” Espero que caiga en la trampa 08-20-2010- Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 1, Capítulo 2, Texto 17 por Swami Prahladananda en Ustream.

Ljublijana, Eslovenia (Distribución de libros)

2010-08-20

Conferencia se inicia en 42:42

Srimad Bhagavatam 1.2.17

srnvatam todos–kathah krsnah

tener–sravana–kirtanah

Hrdy Antah stho es decir, abhadrani

vidhunoti suhrt Satam

TRADUCCIÓN

Sri Krishna, la Personalidad de Dios, que es el Paramatma [Superalma] en el corazón de todos y el benefactor del devoto veraz, limpia deseo de disfrute material del corazón del devoto que ha desarrollado la necesidad de escuchar sus mensajes, que son virtuosos en sí mismos cuando estén debidamente escuchados y cantados.

Pretender

Los mensajes de la Personalidad de Dios Sri Krishna son no diferente de lo. Cuando, por lo tanto, offenseless audiencia y la glorificación de Dios se llevan a cabo, que se ha de entender que el Señor Krishna está presente allí en forma de sonido trascendental, que es tan poderoso como el Señor personalmente. Sri Caitanya Mahaprabhu, en su Sikshastaka, declara claramente que el santo nombre del Señor tiene todas las potencias del Señor y que Él ha dotado a sus innumerables nombres con la misma potencia. Hay sin guarniciones rígidas de tiempo, y cualquiera puede cantar el santo nombre con atención y reverencia a su conveniencia. El Señor es tan amable con nosotros que Él puede estar presente antes de nosotros personalmente, en forma de sonido trascendental, pero desafortunadamente no tenemos el gusto por la audiencia y glorificar el nombre del Señor y las actividades. Ya hemos discutido el desarrollo de un gusto por escuchar y cantar el sonido sagrado. Se realiza por medio del servicio al devoto puro del Señor.

El Señor está mutuamente demandado a sus devotos. Cuando ve que un devoto está lleno de sinceridad en conseguir el ingreso al servicio trascendental del Señor y se ha convertido así ansiosos de escuchar acerca de Él, el Señor actúa desde dentro del devoto de tal manera que el devoto puede fácilmente volver a Él.. El Señor tiene mucho más interés para llevarnos de regreso a su reino de lo que pueda desear. La mayoría de nosotros no deseamos a todos para ir de vuelta a Dios. Sólo unos pocos hombres quieren ir de vuelta a Dios. Pero cualquier persona que desee ir de vuelta a Dios, Sri Krishna ayuda en todos los aspectos.

Uno no puede entrar en el reino de Dios a menos que uno es perfectamente libre de todos los pecados. Los pecados materiales son producto de nuestros deseos se enseñorean de material de la naturaleza. Es muy difícil deshacerse de tales deseos. Las mujeres y la riqueza son problemas muy difíciles para el devoto de avanzar en el camino de vuelta a Dios. Muchos incondicionales en la línea devocional fue víctima de estos atractivos y por lo tanto se retiró de la ruta de la liberación. Pero cuando uno es ayudado por el mismo Señor, todo el proceso es tan fácil como nada por la gracia divina del Señor.

Para llegar a ser inquieto en el contacto de las mujeres y la riqueza no es una sorpresa, porque cada ser vivo se asocia con estas cosas de vez en remoto, prácticamente inmemoriales, y se necesita tiempo para recuperarse de esta naturaleza extranjera. Pero si uno se dedica a escuchar las glorias del Señor, poco a poco se da cuenta de su posición real. Por la gracia de Dios como un devoto obtiene la fuerza suficiente para defenderse de la situación de disturbios, y poco a poco todos los elementos perturbadores se eliminan de su mente.

Lectura – SB 1.2.16 ¿Cómo sabes que Srila Prabhupada es un devoto puro? 08-19-2010 – Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 1, Capítulo 2, Texto 16 por Swami Prahladananda en Ustream

Ljublijana, Eslovenia

2010-08-19

Srimad Bhagavatam 1.2.16

susrushoh sraddadhanasya

vasudeva–katha–rucih

syan Mahat–sevaya vipraha

tener–tirtha–nishevanat

TRADUCCIÓN

O dos veces nacido sabios, por servir a los devotos que están completamente libres de todo vicio, un gran servicio se lleva a cabo. Por tal servicio, uno gana afinidad por escuchar los mensajes de Vasudeva.

Pretender

La vida condicionada de un ser vivo se debe a su revuelta contra el Señor. Hay hombres llamados debería, o ser una vida piadosa, y hay hombres que son llamados asuras, o demonios, que están en contra de la autoridad del Señor Supremo. En el Bhagavad-viaje (Capítulo XVI) una vívida descripción de los asuras se da en la que se dice que los asuras se ponen en los estados más bajos de la vida después de la vida y la ignorancia que se hunden hasta las formas animales inferiores y no tienen información de la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. Estos asuras se van a rectificar la conciencia de Dios por la misericordia de servidores liberados del Señor en los diferentes países de acuerdo a la voluntad suprema. Tales devotos de Dios se asocia muy confidencial del Señor, y cuando vienen a salvar a la sociedad humana de los peligros del ateísmo, se les conoce como las encarnaciones poderosa del Señor, como hijos de Dios, como siervos del Señor o como asociados del Señor. Pero ninguno de ellos afirman falsamente que Dios se. Esto es una blasfemia declarada por los asuras, y los seguidores del demoníaco asuras como también aceptar pretendientes como Dios o su encarnación. En las escrituras reveladas hay información definitiva de la encarnación de Dios. Nadie debe ser aceptado como Dios o una encarnación de Dios a menos que sea confirmado por las escrituras reveladas.

Los siervos de Dios han de ser respetados como Dios por los devotos que en realidad quiere ir de vuelta a Dios. Tales siervos de Dios están llamados mahatmas, o tirthas, y predican de acuerdo al tiempo y lugar. Los siervos de Dios la gente ganas de convertirse en devotos del Señor. Nunca toleran ser llamado Dios. Sri Caitanya Mahaprabhu fue el mismo Dios de acuerdo a la indicación de las escrituras reveladas, pero él desempeñó el papel de un devoto. Las personas que sabían que Él era Dios, se dirigió a él como Dios, sino que utiliza para bloquear sus oídos con sus manos y cantar el nombre del Señor Vishnu. Él protestó enérgicamente en contra de ser llamado Dios, aunque, sin duda, fue el mismo Dios. El Señor se comporta de manera que nos advierten contra los hombres sin escrúpulos que se complacen en ser tratado como Dios.

Los siervos de Dios que vino a propagar la conciencia de Dios, y la gente inteligente debe cooperar con ellos en todos los aspectos. Al servir al siervo de Dios, es imposible agradar a Dios más que directamente el servicio al Señor. El Señor está más contento cuando ve que sus siervos se respetan adecuadamente porque el agente no lo arriesgan todo para el servicio del Señor y por lo tanto son muy queridos por el Señor. El Señor dice en el Bhagavad-viaje (18.69) que nadie es más querido que aquel que lo arriesga todo para predicar su gloria. Al servir a los siervos del Señor, uno se vuelve gradualmente más la calidad de tales servidores, y por lo tanto se capacita para escuchar las glorias de Dios. El afán de conocer a Dios es el primer requisito de un devoto que pueden optar a entrar en el reino de Dios.

LA Ratha Yatra 2010 con HH Prahladananda abhishek Swami realizar – Vídeo

LA Ratha Yatra 2010 de El Prananatha en Vimeo.

Este es un video editado que muestra la música no sólo la 2010 LA Ratha Yatra, pero algunos de la puesta en marcha de las carretas Rath, niños pequeños Dhruva anual de Ratha Yatra, Snana Yatra, y algunas escenas de la zona del Festival y el embalaje de distancia los carritos Rath.

 

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