Bhaktivédanta VedaBase: Šrímad Bhágavatam

SB 9.12.7: Z Maru Narodil sa syn volal Prasusruta, from Prasusruta came Sandhi, od Sandhi prišiel Amarshana, a od Amarshana menoval syn Mahasvan. Z Mahasvan, Visvabahu vzal jeho narodenia.

SB 9.12.8: Z Visvabahu prišiel menoval syna Prasenajit, od Prasenajit prišiel Takshaka, a od Takshaka prišiel Brihadbala, kto bol zabitý v boji o svojho otca.

SB 9.12.9: Všetci títo králi v dynastii Ikshvaku pominuli. Teraz, prosím, počúvajte, ako som opísal kráľov, ktorí sa narodia v budúcnosti. Od Brihadbala príde Brihadrana.

SB 9.12.10: Syn Brihadrana bude Urukriya, kto bude mať syna Vatsavriddha. Vatsavriddha bude mať syna Prativyoma, a Prativyoma bude mať syna, menoval Bhanu, from Whom diváka, veľký veliteľ vojakov, bude pôrod.

SB 9.12.11: Potom, od diváka príde menoval syna Sahadeva, a od Sahadeva veľký hrdina menoval Brihadasva. Od Brihadasva príde Bhanuman, a od Bhanuman Príde Pratikasva. Syn Pratikasva bude Supratika.

SB 9.12.12: Potom, od Supratika príde Marudeva; od Marudeva, Sunakshatra; od Sunakshatra, Pushkar; a od Pushkar, Antariksha. Syn Antariksha bude Sutapa, a jeho syn sa bude Amitrajit.

SB 9.12.13: Z Amitrajit Príde syn volal Brihadraja, od Brihadraja príde Barhi, a od Barhi Príde Kritanjaya. Syn Kritanjaya bude známy ako Rananjaya, a od neho príde menoval syna Sanjaya.

SB 9.12.14: Z Sanjaya príde Sakya, od Sakya Príde Suddhoda, a od Suddhoda príde Langala. Z Langala príde Prasenajit, a od Prasenajit, Kshudraka.

SB 9.12.15: Od Kshudraka príde Ranaka, od Ranaka príde Suratha, a od Suratha príde Sumitrá, končiť dynastiu. Toto je popis rodu Brihadbala.

SB 9.12.16: Posledný kráľ v dynastii Ikshvaku budú Sumitrá; po Sumitrá nebude viac synov v dynastii boha slnka, a tak dynastie skončí.

SB 9.13 Prehľad

Táto kapitola opisuje dynastiu, v ktorom veľký a vzdelaný učenec Janáka sa narodil. Jedná sa o dynastiu Maharadžu Meno, kto je hovorenie k boli syn Ikshvaku.

Keď Maharadžu Meno začal hrať veľké obete, menovaný Vasištha byť hlavnou kňaz, ale Vasištha odmietol, pre on už súhlasil, že bude kňazom pri výkone Yajna Lord Indra. Vasištha preto požiadala Maharadžu Meno čakať, až pán IndraJe obeť bola dokončená, ale Maharadžu Meno Nečakala. Myslel si, že, “Život je veľmi krátky, takže nie je potrebné čakať.” Preto menoval iného kňaza vykonávať Yajna. Vasištha bol veľmi nahnevaný King Meno a nadával jemu, riekol:, “Vaše telo môže spadnúť.” Zaklial tak, Maharadžu Meno Tiež sa veľmi hnevá, a on oplatil tým, že hovorí, “Môže vaše telo aj spadnúť.” V dôsledku tejto nadával a countercursing, obaja zomreli. Po tomto incidente, Vasištha sa opäť narodenia, splodený Mitra a Varuna, kto bol rozrušený tým, Urvasi.

Kňazi, ktorí boli zapojení do obete za kráľa Meno zachovalé Meno'S orgánom vonných látok. Keď obeť bola viac než, kňazi modlili za Menoje život všetkým polobohům, ktorí prišli do arény Yajna, ale Maharadžu Meno odmietol, aby sa pôrod znovu v hmotnom tele, pretože on zvažoval hmotného tela protivný. Veľkých mudrcov potom žalúdok Meno'S tela, a ako výsledok tohto vírenie, Janáka sa narodil.

Syn Janáka Čo Udavasu, a syn Udavasu bol Nandivardhana. Syn bol Nandivardhana Suketu, a jeho potomkovia pokračovali takto: Devarata, Brihadratha, Mahavirya, Sudhriti, Dhrishtaketu, Haryasva, Maru, Pratipaka, Kritaratha, Devamidha, Visruta, Mahadhriti, Kritirata, Maharoma, Svarnaroma, Hrasvaroma and Siradhvaja. Všetky tieto synovia sa objavil v dynastii jeden po druhom. From Siradhvaja, Sitadevi matka sa narodila. Siradhvaja syn bol Kusadhvaja, a syn Kusadhvaja bol Dharmadhvaja. Synovia boli Dharmadhvaja Kritadhvaja and Mitadhvaja. Syn Kritadhvaja was Kesidhvaja, a syn Mitadhvaja bol Khandikya. Kesidhvaja bol realizovaný vlastnú dušu, a jeho syn Bhanuman, ktorého potomkovia boli takto: Satadyumna, Svätý, Sanadvaja, Urjaketu, Aja, Purujit, Arishtanemi, Srutayu, Suparsvaka, Citraratha, Kshemadhi, Samaratha, Satyaratha, Upaguru, Upagupta, Vasvananta, Yuyudha, Subhashana, Reznisko, Jaya, Vijaya, Rita, Sunaka, Vitahavya, Dhriti, Bahulasva, Kriti a Mahavasi. Všetky tieto synovia boli skvelí sebaovládaní osobnosti. To dopĺňa zoznam celého rodu.

SB 9.13.1: Šríla Sukadeva Goswami povedal: Po začiatku obete, Maharadžu Meno, syn Ikshvaku, požiadal o veľký mudrc Vasištha , Aby sa na post najvyššieho kňaza. V tej dobe, Vasištha odpovedal:, “Môj drahý Maharadžu Meno, Už som prijal rovnakú funkciu v obeť začala Lord Indra.

SB 9.13.2: “Vrátim sa sem po ukončení Yajna pre Indra. Láskavo na mňa počkať do tej doby.” Maharadžu Meno mlčal, a Vasištha začal hrať na obeť pre Hospodina Indra.

SB 9.13.3: Maharadžu Meno, byť realizovaná vlastnú dušu, za to, že tento život je blikanie. Preto, Miesto čakanie na dlho Vasištha, On začal hrať obete s inými kňazmi.

Význam

Canakya Pandit hovorí, sariram kshana-vidhvamsi kalpa-sthayino hriech: “Doba trvania svojho života v hmotnom svete môže skončiť kedykoľvek, ale ak sa v tomto živote človek robí niečo, čo stojí, Táto výnimka je predstavovaný v dejinách večne.” Tu je veľká osobnosť, Maharadžu Meno, kto poznal tento fakt. V ľudskej forme života, človek by mal vykonávať činnosť tak, že na konci sa vracia domov, späť k Bohu. To je sebarealizácie.

SB-12.9.07 13.3_Pitiful Pastimes_2010-07-10

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 11, Texty 27-36 a kapitola 12 Zhrnutie prostredníctvom textových 6x `. S názvom “Nič nové.”

Dallas, TX
2010-07-09

Bhaktivédanta VedaBase

SB 9.11.27: Paláca, brán paláca, Zhromaždenie domy, platformy pre stretávanie, chrámy a všetky tieto miesta bola zdobená zlatou stoudve a ozdobená rôznymi typmi vlajok.

SB 9.11.28: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, Vitajte priaznivé brány boli postavené, s banánovníky a betel nut stromy, plné kvetín a ovocia. Brány boli ozdobené rôznymi vlajkami z farebnej tkaniny a čalúny, zrkadlá a vence.

SB 9.11.29: Tam, kde Pán Rámačandry navštívil, ľudia k nemu s vymoženosť uctievania a prosil Pána požehnanie. “Pane,” povedali, “ako ste zachránil krajinu zo dna mora vo vašej inkarnáciu ako kanec, Teraz môže ponechať,. Tak my Prosím o požehnanie.”

SB 9.11.30: Potom, nie, že videl Pána na dlhú dobu, občanov, muži aj ženy, je veľmi priali, aby sa ho, opustili svoje domovy a dostal sa na strechách palácov. Byť neúplne nasýtiť sa videl tvár Lotus očami Pána Rámačandry, zasypali kvetmi na Neho.

SB 9.11.31-34: Potom, Pán Rámačandry vstúpil do paláca svojich predkov. Vnútri paláca boli rôzne poklady a cenné skrine. Miest na sedenie na oboch stranách vstupných dverí sú vyrobené z koralu, dvorcov, ktoré sú obklopené stĺpmi vaidurya–ruky, Podlaha bola z vysoko lešteného Mařák–ruky, a nadácie bola z mramoru. Celý palác bol vyzdobený vlajkami a girlandami a ozdobená cenné kamene, žiariace nebeské žiara. Palác bol plne zdobené perlami a obklopený lampy a kadidlo. Muži a ženy v paláci všetko pripomínalo polobohov a boli zdobené rôznymi ornamentami, ktorý sa zdal krásny, pretože je kladený na ich telách.

SB 9.11.35: Pán Rámačandry, Najvyššia Osobnosti Božstva, vedúci z najlepších naučili vedci, býval v paláci, ktorý s jeho radosťou potenciu, matka Sita, a tešil úplný pokoj.

SB 9.11.36: Bez prestupuje náboženské princípy, Pán Rámačandry, Lotus, ktorého nohy sú uctievaní ctiteľmi v meditácii, rád so všetkými výstroj transcendentálnej potešenie dobu nevyhnutne nutnú.

SB 9.12 Prehľad Kapitola 12: Dynastie Kusá, syn lorda Rámačandry

Táto kapitola popisuje dynastiu Kusá, syn lorda Rámačandry. Členovia tohto rodu sú potomkovia Sasada, syn MaharadžuIksvaku.

Nasledovať v genealogické tabuľky Pána RámačandryJe dynastie, Kusá, Boží syn, Nasledovala postupne od Atithi, Nisadha, Nabha, Pundarika,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Sagan a Vidhrti. Tieto osobnosti vládol svetu. Z Vidhrti prišiel Hiranyanabha, kto neskôr sa stal žiakom Jaimini a navrhol systém Mystic jóga , V ktorom Yajnavalkya sa začal. Po tejto dynastii bola Puspa, Dhruvasandhi, Sudarsana, Agnivarna, Sighra a Maru. Maru dosiahnutie plnej dokonalosti v praxi jóga, a on stále žije v dedine Kalapa. Na konci tohto veku Čas, že oživí dynastie slnko-boh. Ďalšie v dynastii bolo Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Takshaka a Brhadbala, , Ktorý bol neskôr zabitý Abhimanyu. Sukadeva Gosvo povedal, že títo boli všetci králi, ktorí zomreli. Budúce potomkovia Brhadbala bude Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Bhanu, Divaka, Sahadeva, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puškar, Vesmír, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Sanjaya, Sakya, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha a Sumitrá. Všetky z nich sa stanú kráľovi jeden po druhom. Sumitrá, prichádza v tomto veku Čas, bude posledný kráľ v Iksvaku dynastia; po ňom, dynastie zhasne.

SB 9.12.1: Sukadeva Goswami povedal: Syn Rámačandry bol Kusá, syn Kusá bol Atithi, syn Atithi bol Nisadha, a syn Nisadha bolNabha. Syn Nabha bol Pundarika, a od Pundarika prišiel s názvom syna Ksemadhanva.

SB 9.12.2: Syn Ksemadhanva Čo Devanika, Ale čo je Devanika Aniha, Aniha"S zvuk bol Pariyatra, a Pariyatra syn bol Balasthala. Syn bol Balasthala Vajranabha, kto bol povedal, že sa narodila zo žiara slnka, boha.

SB 9.12.3-4: Syn bol Vajranabha Sagan, a jeho syn bol Vidhrti. Syn bol Vidhrti Hiranyanabha, , Ktorý sa stal učeníkom Jaimini a stal sa veľkým áčárjové tajných jóga. To je od Hiranyanabha, že veľký svätec Yajnavalkya dozvedel, veľmi zvýšené systém tajných jóga známy akoadhyatma–jóga, ktoré môžu uvoľniť uzly materiálu prílohy v srdci.

SB 9.12.5: Syn bol Hiranyanabha Puspa, a syn Puspa Bol Dhruvasandhi. Syn bol Dhruvasandhi Sudarsana, , Ktorého syn bol Agnivarna. Syn bol menovaný Agnivarna Sighra, a jeho syn Maru.

SB 9.12.6: Po dosiahnutí dokonalosti v moci Mystic jóga, Maru Stále žije v mieste zvanom Kalapa–tráva. Na konci Čas–Yuga, bude obnoviť stratené Surya dynastiu plodenie syna.

Význam

Najmenej päť tisíc rokov, Šríla Sukadeva Gosvo zistila existenciu Maru v Kalapa–tráva a uviedol, že Maru, má dosiahnuťjóga–Siddha telo, Naďalej by existovala až do konca roka Čas–Yuga, ktorý sa vypočítava pokračovať 432,000 rokov. Taký je dokonalosť mystické sily. Riadením dych, perfektné jogín môže pokračovať vo svojom živote tak dlho, ako sa mu páči. Občas počujeme z védskej literatúry, že niektoré osobnosti z Vedic veku, such as Vyasadeva and Asvatthama, stále žijú. Tu sme pochopili, že Maru Je tiež stále žije. My sme niekedy prekvapení, že smrteľné telo môže žiť tak dlho. Vysvetlenie tohto dlhovekosti je tu uvedená slovom jóga–Siddha. Ak sa stane dokonale v praxi jóga, môže žiť tak dlho, ako sa mu páči. Demonštrácia niektorých bezvýznamná jóga–Siddha nepredstavuje dokonalosť. Tu je príklad vecné dokonalosti: a jóga–Siddha môžu žiť tak dlho, ako sa mu páči.

SB 09.11.27-36 – CH12.SUM-6_Nothing New_2010-07-09

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 11, Text 26 s názvom “Pán Ramachandra nemal iPad”

Dallas, TX
2010-07-08

Šrímad Bhágavatam 9.11.26

asikta–MARGATE gandhodaih

karinam móda–sikaraih

svaminam praptam alokya

mattam bude sutaram DPH

PREKLADY

Počas panovania Pána Rámačandry, v uliciach hlavného mesta, Ayodhya, boli posypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, hodený asi o slonoch z ich kmeňov. Keď občania videli Pána, osobne dohliada na dianie v meste v takom bohatstve, ocenili toto bohatstvo veľmi.

Význam

Máme len počuli o prepych Rama–Rajya za vlády Lorda Rámačandry. Teraz, here is one example of the opulence of the Lord’s kingdom. V uliciach Ayodhya boli nielen čistí, ale aj sypané voňavou vodou a kvapky alkoholu parfumované, , Ktoré boli rozdelené do slony cez ich kmene. Nebolo treba kropenie strojov, pre slona má prirodzenú schopnosť nasávať vodu cez jeho kmeň a opäť vyhodiť do sprchy. Môžeme pochopiť bohatstvo mesta od tohto príkladu: Bolo to vlastne sypané voňavú vodou. Okrem toho, občania mali možnosť vidieť Pána osobne dohliada na záležitosti štátu. Nebol spí monarcha, as we can understand from His activities in sending His brothers to see to affairs outside the capital and punish anyone who did not obey the emperor’s orders. To sa nazýva kopať–Vijaya. Občania boli dané zariadenia pre mierový život, a oni boli tiež kvalifikovaní so zodpovedajúcou atribúty podľa varnasrama. Ako sme videli v predchádzajúcej kapitole, varnasrama-gunanvitah: občania boli vyškolení podľa varnasrama systém. Trieda mužov brahmanov, trieda mužov Kshatriyas, trieda bola Vaisyas, a trieda bola Sudras. Bez tohto vedeckého oddelenia, nemôže byť ani reči o dobrom občianstvo. Kráľ, je veľkorysé a dokonalé v jeho povinnosti, vykonával mnoho obetí, a zaobchádzal s občanmi ako svojich synov, a občanov, sú školení v varnasrama systém, boli poslušní a dokonale objednať. Celá monarchia bol tak bohatý a pokojný, že vláda ešte schopná posypeme ulice s voňavou vodou, nehovoriac o ďalších riadiacich. Pretože mesto bolo sypané voňavú vodou, môžeme jednoducho predstaviť, ako bohatý je to v ostatných ohľadoch. Prečo by sa občania nemali pocit, radosť za vlády Lorda Rámačandry.

SB 09.11.26_Lord Ramachandra nemal IPad_2010-07-08

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS