Czytanie – SB 1.5.32 Bez zakłóceń Dla Narady 7-1-2011

Wykład na Śrimad Bhagavatam 1.5.32 danego dnia 1, 2011 na Camp chorwacki Lato.

SB 1.5.32

Etat samsucitam brahmams
tożsamości tray-cikitsitam
jad isvare bhagavati
karmy brahmani bhavitam

Tłumaczenie:

O Brahmana Vyasadeva, zostanie podjęta decyzja przez dowiedziałem się, że najlepszą miarą zaradczych do usuwania wszystkich kłopotów i nieszczęść jest poświęcić swoje działania na służbę Osobowość Pana Najwyższego Boga [Kryszna].

Znaczenie:

Śri Narada Muni osobiście doświadczył, że najbardziej wykonalne i praktyczny sposób, aby otworzyć drogę do zbawienia lub uzyskać zwolnienie z wszystkich nieszczęść życia jest usłyszeć pokornie transcendentalne czynności Pana z prawej i bona fide źródeł. Jest to jedyny proces naprawczych. Cały materialnej egzystencji jest pełen nieszczęść. Głupi ludzie wytworzyli, z ich małe móżdżki, Wiele środków zaradczych do usuwania trojakie nieszczęścia odnoszące się do ciała i umysłu, odnoszące się do zaburzenia naturalnej oraz w odniesieniu do innych istot żywych. Cały świat boryka się bardzo trudne do istnienia z tych nieszczęść, ale ludzie nie wiedzą, że bez zgody Pana żadnego planu lub nie środków naprawczych może faktycznie doprowadzić do pożądanego spokoju. Środków naprawczych do wyleczenia pacjenta leczenia jest bezużyteczny, jeśli nie jest usankcjonowane przez Pana, usiłowanie przekroczenia rzeki lub morza przez odpowiednie łodzi nie powiedzie się, jeśli nie jest usankcjonowane przez Pana, i rodziców’ starają się chronić swoje dzieci nie może się udać, jeśli nie jest usankcjonowane przez Pana. Powinniśmy wiedzieć na pewno, że Pan jest ostateczny oficer sankcji, i dlatego musimy poświęcić nasze próby miłosierdzie Pana na ostateczny sukces lub pozbyć się przeszkody na drodze do sukcesu. Pan jest wszechogarniający, wszechmocny, wszechwiedzący i wszechobecny. On jest ostatecznym środkiem sankcjonowania działań dobre czy złe. Powinniśmy, w związku z tym, nauczyć się poświęcić naszej działalności do miłosierdzie Pana i przyjąć Go jako bezosobowego Brahmana, zlokalizowane Paramatma lub Najwyższej Osoby Boga. Nie ma znaczenia, co się. Trzeba poświęcić wszystko w służbie Pana. Jeśli ktoś jest uczony, naukowiec, filozof, poeta, itd., to powinien zatrudnić jego uczenia się w celu ustalenia wyższość Pana. Staraj się uczyć energię Pana w każdej sferze życia. Nie potępiają go i spróbuj stać się podobni do Niego lub podjąć Jego pitd.ion po prostu fragmentaryczny gromadzenie wiedzy. Jeśli ktoś jest administratorem, mąż stanu, wojownik, polityk, itd., następnie należy spróbować ustalić wyższość Pana w męża stanu. Walka dla sprawy Pana, Sri Arjuna nie. Na początku, Sri Arjuna, świetnym zawodnikiem, zmniejszyła się do walki, ale kiedy był przekonany przez Pana, że ​​walka była konieczna,Sri Arjuna zmienił decyzję i walczył o jego przyczyną. Podobnie, jeśli ktoś jest biznesmenem, przemysłowiec, rolnik, itd., następnie należy wydać swoje ciężko zarobione pieniądze dla sprawy Pana. Myśl zawsze, że pieniądze, które są zgromadzone jest bogactwo Pana. Bogactwo jest uważany za bogini fortuny (Lakszmi), a Pan Narayana, lub mąż Lakszmi. Spróbuj zaangażować Lakszmi w służbie Pana Narayana i być szczęśliwym. To jest droga do realizacji Pana w każdej sferze życia. Najlepsze jest to,, ostatecznie, aby uzyskać zwolnienie z wszystkie istotne działania i zaangażować się w pełni w wysłuchaniu transcendentalnych rozrywkach Pana. Jednak w przypadku braku takiej możliwości, powinno się dążyć do zaangażowania się w służbę Panu za wszystko, co który z nich ma specyficzne atrakcje. To jest droga pokoju i dobrobytu, i jest to środek zaradczy dla wszystkich nieszczęść materialnej egzystencji. Słowo samsucitam w tej zwrotce jest również istotne. Nie powinno się pomyśleć przez chwilę, że realizacja Narada była dziecinna wyobraźnia tylko. Nie jest tak, że. To jest tak realizowany przez ekspertów i uczonych erudyta, i to jest prawdziwe znaczenie tego słowa samsucitam.

SB 01.05.32 Bez zakłóceń Dla Narady 2011-07-01

Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz

Subskrybować: RSS

Czytanie – SB 4.22.39 Nie Pomiń śrawanam 2011-06-26 – Video

Wykład na Śrimad Bhagavatam 4.22.39 danego dnia 26, 2011 na Camp chorwacki Lato.

Śrimad Bhagavatam 4.22.39

jacht–na–pankaja–palasa–Vilas–bhaktya

zamieszanie grathitam udgrathayanti santah

tadvan do cel-Matthew yatayo 'pi ruddha–

srota-win pełny aranam bhaja vasudevam

TŁUMACZENIA

Wielbiciele, którzy zawsze są zaangażowani w służbie palce u nóg lotosu Pana, można bardzo łatwo pokonać trudno wiązane pragnienia czynności karmicznych. Ponieważ jest to bardzo trudne, nondevotees — jnanis i joginów — chociaż próbuje powstrzymać fale zadowalania zmysłów, może nie tak. Dlatego zaleca się angażowania się w służbę oddania Krishna, syna Vasudeva.

ZNACZENIE

Istnieją trzy rodzaje transcendentalistów starają się przezwyciężyć wpływ sił natury materialnej — jnanis, joginów i bhaktów. Wszystkie one próbą przezwyciężenia wpływ zmysłów, który jest w porównaniu z nieustannym fale rzeki. Fale przepływu rzeki nieprzerwanie, i bardzo trudno jest ich zatrzymać. Podobnie, fale pragnienie cieszenia są tak silne, że nie może być zatrzymany przez każdy proces inny niż bhakti–joga. Bhaktów, przez transcendentalną służbę oddania lotosowych stóp Pana, się tak przytłoczony transcendentalnego szczęścia, które automatycznie ich pragnienia przyjemności zatrzymania materiału. Jnanis i joginów, którzy nie są dołączone do lotosowych stóp Pana, po prostu walka z falami pożądania. Są one opisane w tym wersecie jako cel–matayah, co oznacza, “pozbawiony służby oddania.” Innymi słowy, jnanis i joginów, chociaż stara się być wolny od pragnień materialnych czynności, faktycznie stają się coraz bardziej uwikłany w fałszywych spekulacji filozoficznej lub uciążliwych prób powstrzymania działań zmysłów. Jak stwierdzono wcześniej:

vasudeve bhagavati

bhakti–yogah prayojitah

janayaty asu vairagyam

jnanam ca yad ahaitukam

(WWZC. 1.2.7)

Tu również samą kwestię położono nacisk. Bhaja vasudevam wskazuje, że ten, kto jest zaangażowany w służbę miłości z Krishna, syna Vasudeva, można bardzo łatwo zatrzymać fale pragnienia. Dopóki ktoś nadal starają się sztucznie zatrzymać fale pragnienia, On na pewno będzie pokonany. , Który jest wskazany w tym wersecie. Życzenia dla czynności karmicznych są silnie zakorzenione, ale drzewa pożądanie może być całkowicie wykorzenione przez służby oddania, ponieważ służby oddania zatrudnia najwyższej pragnienie. Można zrezygnować z gorszej pragnień, gdy zaangażowanych w najwyższej pragnienia. Aby spróbować zatrzymać pragnień jest niemożliwe. Trzeba pragnienie Najwyższego, aby nie być uwikłany w gorszej pragnienia. Jnanis utrzymać pragnienie aby stać się jednym z Najwyższym, ale takie pragnienie jest również uważane za kama, PRZYJEMNOŚĆ. Podobnie, joginów pragnienie mistyczną moc, i to jest również kama. I bhaktów, nie pragnąc jakichkolwiek materialnych uciech, zostać oczyszczone. Nie ma sztucznych próbę zatrzymania pragnienie. Pragnienie staje się źródłem duchowej radości pod ochroną palców stóp lotosu Pana. Stwierdzono tu przez Kumarów że lotosowych stóp Pana Krishna są ostatecznym rezerwuar wszystkich przyjemności. Należy więc przyjąć schronienie lotosowych stóp Pana, a nie próbuje bezskutecznie powstrzymać pragnienia do cieszenia. Dopóki ktoś nie jest w stanie powstrzymać chęć do cieszenia, nie ma możliwości stawania się wyzwolony od uwikłania w materialną egzystencję. Można argumentować, że fale rzeki są nieustannie płynie i że nie może być zatrzymany, ale fale przepływu rzeki w kierunku morza. Gdy fala jest nad rzeką, go przytłacza płynącej rzeki, , a sama rzeka staje się overflooded, i fale od morza stają się bardziej widoczne niż fale rzeki. Podobnie, wielbiciel z inteligencją planów tak wiele rzeczy na służbę Panu w Krishna świadomość, że stagnacja pragnienia stają się materiałem overflooded przez pragnienie służenia Panu. Jak potwierdza Yamunacarya, od kiedy został zaangażowany w służbie lotosowym Pana, zawsze jest prąd coraz to nowsze pragnienia płynące służyć Panu, tak bardzo, że stagnacja pragnienie życia seksualnego staje się bardzo nieznaczne. Yamunacarya nawet mówi, że pluje na takich pragnień. Bhagavad-podróż (2.59) potwierdza również: stop drishtva niwartate. Wniosek jest taki, że poprzez rozwój miłości pragnienie służby lotosowym Pana, my podporządkowanie wszystkich materialnych pragnień do zadowalania zmysłów.

SB 04.22.39 Nie Pomiń śrawanam 2011-06-26

Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz

Subskrybować: RSS

Czytanie – SB 6.5.19 Włochate Rishi jest Razor 6-25-2011 – Video

Wykład na Śrimad Bhagavatam 6.5.19 zatytułowany "Hairy Rishi jest Razor" podane na 25 Czerwca, 2011 w Zagrzebiu, Chorwacja.

Śrimad Bhagavatam 6.5.19

przed–dysk bhrami tikshnam

sarvam nishkarshayaj dżagat

svatantram abudhasyeha

kim AST-karmabhir bhavet

TŁUMACZENIA

[Narada Muni mówił obiektu fizycznego z ostrzami i pioruny. Haryasvas zrozumiał to alegoria w następujący sposób.] Wieczny czas porusza się bardzo ostro, jak z maszynki do golenia i piorunów. Nieprzerwane i całkowicie niezależne, to prowadzi działalność na całym świecie. Jeśli ktoś nie próbuję studiować wieczne element czasu, korzyści, jakie może wynikać z wykonywania pracy tymczasowej działalności materiałów?

ZNACZENIE

Ten werset wyjaśnia słowa kshaura–pavyam svayam bhrami, które szczególnie odnoszą się do orbity wieczny czas. Mówi się, że czas i przypływ czekać na nie człowiek. Według moralne instrukcje wielkiego Canakya polityk Pandita:

ayushah kshana eko "Pi

do labhyah svarna–kotibhih

do cen nirarthakam nitih

ka ca Po trzecie nie ENH "zdenerwowany

Nawet na chwilę za życia nie może być zwrócony w zamian za miliony dolarów. Dlatego należy zastanowić się, ile się utraty cierpi, jeśli odpady nawet na moment swojego życia za nic. Życie jak zwierzę, nie rozumiejąc cel życia, jeden głupi myśli, że nie ma wieczności i że jego żywotność pięćdziesięciu, sześćdziesiąt, lub, w najbardziej, sto lat, wszystko. Jest to największa głupota. Czas jest wieczny, i na świecie materiał przechodzi przez różne fazy jego życia wiecznego. Czas jest tutaj w porównaniu do ostrego jak brzytwa. Nóż jest przeznaczony do golenia włosów z jednej twarzy, ale jeśli nie ostrożnie obchodzić, brzytwa spowoduje katastrofy. One nie zaleca się stworzenie katastrofy poprzez nadużywanie swojego życia. Trzeba być bardzo ostrożnym, aby wykorzystać okres jego życia duchowego spełnienia, lub Krishna świadomości.

SB 06.05.19 Włochate Rishi jest Razor 2011-06-25

Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz

Subskrybować: RSS