Взято из из ИСККОН Новости  по Мадхава Smullen на 21 Ян 2011

Четыре посвященный преданных принял обет санньясы-отрекся, путешествия безбрачия монахов-в 2010, в результате чего число ИСККОН санньяси до восемьдесят четыре.

Devamrita Даса, Makhanlal Даса, Siddharta и Даса, все они основаны в Индии, стал Бхакти Rasamrita Свами, Мадхурья Говинда Свами и Бхакти Свами Sidharta, а Нитай Чайтанья Госвами, , базирующейся в России, стал Нитай Чайтанья Госвами.

Они следуют Yadunandana Даса, Директор Бхактиведанта колледж в Radhadesh, Бельгия, и Бхакти Vinoda Свами из Индии, кто как принял санньясу в 2009.

Санньяса министр Prahladananda Свами, , который был санньяси в течение двадцати восьми лет, говорит, что каждый из новых санньяси были особенно квалифицированных кандидатов.

"Бхакти Rasamrita Свами индивидуальный и узнал, преданный, кто был занят в серьезных проповеди и службы в течение многих лет, и Siddharta Свами серьезные преданный, который сделал новаторский и проповеднической деятельности в Индии,"Объясняет он. "Между тем, Нитай Чайтанья Свами сострадательным преданный, который путешествует широко в России и за помощь в организации проповедь есть, и Бхакти мадхурья Говинда Свами очень старшего Шрила Прабхупада ученик, который был посвящен в его молитвенной жизни проповеди и отбывает в настоящее время в Индии ".

Недавно, один из четырех новых санньяси, Свами Бхакти Rasamrita, говорил с ИСККОН Новости об опыте получения инициирования санньясу и то, что он хотел быть санньяси.

Мумбай родился бывший ИСККОН Вриндаване храм президент был редким исключением нескольких год ожидании процесса GBC Санньяса Министерство в настоящее время налагает, Подача заявки на санньясу в октябре 2009 и с присуждением ему в марте 2010 из-за сильного одобрения от многих старших преданных по всему миру.

"Мне дали санньясу инициировании мой гуру Свами Radhanath по внешнему виду день 24 марта 2010-Господа Рамы-на Шри Шри Радха-Гопинатхи Мандир в Chowpatty, Мумбаи,"Говорит он. "Я был благословлен иметь более тысячи преданных из разных мест, присутствующих на церемонии, в том числе нескольких старших преданных ".

Он объясняет, что он впервые пошел принимать ванну обычного на святой Banganga пруду возле Chowpatty, где, Говорят, Господа Рамы раз обратил священные воды Ганга, стреляя стрелу в землю.

"Затем я вернулся в храм, где Бхакти Видья Пурна Свами, который позже исполнил огненное жертвоприношение, подготовили меня к церемонии,"Говорит бывший Devamrita Даса. "Я пошел в комнату, чтобы переодеться в моих одеждах санньясу, и когда я вернулся, Radhanath Свами прошептал священную мантру санньясу в ухо, прежде чем объявить, "Ваше имя будет теперь Бхакти Rasamrita Свами".

В настоящее время базируется в Belgaum в штате Карнатака, Индия, , где он курирует храм и фермы проекта, Бхакти Rasamrita Свами говорит, что он принял санньясу для облегчения его проповедь, и потому что он был обращен настоятельный призыв сделать это несколько старших преданных.

Он, очевидно, понимает, возросшие обязанности духовного санньясу, а также ожиданий совершенства, что может прийти с должности. Но он по-прежнему скромный и без излишеств. В конце концов, санньяси просто люди слишком люди, которые взяли на себя большую ответственность и преданность увеличился на духовный путь, но люди тем не менее,.

"Существует больше уважения, Есть и очень высокие ожидания от преданных,"Говорит он быть санньяси. "Это трудно удовлетворить требования преданного сообщества. Я пытаюсь делать все, что с. Кроме того, жизнь остается такой же, как раньше. "

Самых сложных для Бхакти Rasamrita Свами пытается выполнять запросы преданных во всем мире для посещения и проповедовать в своей области, на вершине его должностных обязанностей. Помимо контроля своей ферме проекта в Belgaum, Он тратит много своего времени давая классы и встречи с преданными, помогает в развитии общин и брахмачари ашрамов, и инициировала проект, который поможет ИСККОН храмов в Индии стали экологически чистые. Он также работает на двухлетний курс для новых брахмачари (целибат студентов)-Которые могут быть адаптированы к потребностям других преданных. И он разработки новых материалов для использования в информационно-пропагандистской работы.

Так что жизнь занят. И поддержания хорошего здоровья среди столько деятельность и путешествия может быть трудно.

"Но было много положительного опыта с момента вступления в санньясу слишком,"Говорит он, "Особенно, относящихся к более широкие возможности для проповеди, а также ответных действий от преданных. "

Учитывая большое количество стрессов и звездных ожидания причиненный санньяси, Важно, что санньясу кандидатов очень квалифицированные и подлинно посвященной служению Господу на эту должность уважаемых в вайшнавской культуры. Так как в прошлом, много преданных, которые приняли роль санньясу имели трудности в поддержании своих обетов-создание споры и скандал-ИСККОН ответ на создание системы, которая лучше обеспечивает зрелости и квалификации кандидатов.

"Наша оценка санньясу кандидат сложный процесс, который стал более округлый с различными оценками-личных, а также со стороны сверстников, подчиненными и руководителями,"Говорит министр Prahladananda Свами Санньяса.

Новые кандидаты sysemtatically оценивается GBC Министерство Санньяса услуги каждый год на GBC общего собрания в Майапуре, и даны рекомендации по GBC органа.

Каждый кандидат должен иметь спонсора, Обычно старший преданный в месте их расположения. Спонсор должен передать в первоначальный доклад квалификации кандидата в соответствии с GBC Регламент работы, "Квалификация санньясу."

Кандидаты должны заполнить в форме тщательное приложение, которое включает в себя возраст, семейное положение, преданного карьеру резюме, письмо с объяснением причины, по которым желающие принять санньясу, информацию о любых судимости, и информация об их мнение о некоторых спорных вопросов.

Он проводится в высоком значении, которое санньясу быть приняты ответственно. Например, если кандидат был ранее женат, Они должны обеспечить юридическое разделение или документы о разводе, объяснить, как их бывшая жена и дети в настоящее время ведутся, и даже включать письменное заявление, их жены, что она согласилась, что ее бывший муж принимает санньясу.

Они также должны подписать клятву верности ИСККОН, и дать имена десяти старших преданных, которые будут ручаться за свою квалификацию, чтобы принять санньясу и пять других лиц, которых они могут доверять, чтобы действовать в качестве их наставников.

Они должны также пройти тест-библейский сдачи экзамена Бхакти Шастри является минимальной квалификации для санньясу приложения.

После всего этого, если кандидат принимается, они не принимают санньясу сразу, но идти на листе ожидания в соответствии с их возрастными в сорок пять лет, Ждать три года, в сорок лет, это четыре года, и в тридцать пять лет, пять лет.

Как только они принимают санньясу, их спонсор должен отправить в ежегодные доклады о них, а также убедиться, что любые расхождения на их поведение, поведение или отношение исправляются. Каждый год, новые санньяси сами должны также представлять доклады о своей проповеди, преданного практики, и финансы.

Все это гарантирует, что санньясу ашраме защищены и процветает в ИСККОН. И Prahladananda Свами считает, что это очень важная вещь.

"Хорошее санньяси дать нашему обществу хорошие примеры самоотверженных и индивидуальный сервис для движения санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху,"Говорит он.
И так как мы идем вперед в 2011, Мы приветствуем эти четыре новых санньяси, и будущих квалифицированных renunciants утвержденных GBC.
Между тем, санньяси себя держать свои взоры обучение по сути своей новой должности.

"Я только надеюсь, что я по-прежнему скромный инструмент этой миссии на радость Господа, нашей ученической преемственности, и все вайшнавы,"Говорит Свами Бхакти Rasamrita.