Wykonano z News z ISKCON  przez Smullen Madhava na 21 Jan 2011

Cztery dedykowane wielbicieli wziął ślub sannyasa-zrzekły, podróży michów w 2010, zwiększając liczbę ISKCON sannyasini do osiemdziesiąt cztery.

Devamrita Dasa, Makhanlal Dasa, Siddharta i Dasa, wszystkie z siedzibą w Indiach, Swami Bhakti Rasamrita się, Govinda Swami madhurja i Bhakti Swami Sidharta, podczas Nitai Chaitanya Goswami, z siedzibą w Rosji, stał Nitai Chaitanya Goswami.

Są one zgodne z Yadunandana Dasa, głównego Bhaktivedanta College w Radhadesh, Belgia, i Bhakti Vinoda Swami z Indii, , który miał sannyasa zarówno w 2009.

Minister sannyasa Swami Prahladananda, , który został sannjasina na dwadzieścia osiem lat, mówi, że każdy z nowych sannyasini były szczególnie wykwalifikowanych kandydatów.

"Bhakti Rasamrita Swami jest indywidualny i dowiedziałem się wielbiciel, który został zaangażowany w poważne modlitwę i służbę przez wiele lat, i Siddharta Swami jest poważnym wielbiciela, który dokonał pionierskiego i głoszenie pracy w Indiach,"Wyjaśnia. "Tymczasem, Nitai Caitanya Swami jest współczujący wielbiciela, który porusza się w znacznym stopniu w Rosji i pomoc w organizowaniu głosił tam, i Govinda Swami Bhakti madhurja jest bardzo zasłużonym Śrila Prabhupada, który uczeń został poświęcony przez jego oddania życia głosił i służy obecnie w Indiach ".

Ostatnio, jednym z czterech nowych sannyasini, Swami Bhakti Rasamrita, mówił do ISKCON Wiadomości o doświadczenie otrzymania inicjacji sannyasa i co to znaczy być sannjasina.

Urodzony w Bombaju były prezydent świątyni ISKCON Vrindavan był rzadkim wyjątkiem od kilku lat czeka proces GBC sannyasa Ministerstwo obecnie nakłada, ubiegających się o sannyasa w październiku 2009 i przyznania go w marcu 2010 ze względu na silną wpisów z wielu starszych wielbicieli na całym świecie.

"Dostałam wszczęciu sannyasa mój guru Radhanath Swami w dniu 24 marca 2010 Wygląd-Lord Ramy-na Sri Sri Radha-Gopinatha Mandir w Chowpatty, Mumbai,Mówi. "Byłam szczęśliwa, mając ponad tysiąc wiernych z różnych miejsc Obecny na uroczystości, w tym kilku starszych wielbicieli. "

Wyjaśnia, że po raz pierwszy udał się do podjęcia zwyczajowych kąpieli w stawie w pobliżu świętego Banganga Chowpatty, gdzie, mówi się,, Pan Rama raz zwrócił świętych wodach Gangesu, strzelając strzałą w ziemię.

"Potem wróciłem do świątyni, Bhakti Vidya Purna gdzie Swami, , który później dokonał poświęcenia ognia, przygotowało mnie na tę uroczystość,"Mówi były Devamrita Dasa. "Poszedłem do pokoju, aby zmienić na moje szaty sannyasa, a kiedy wróciłem, Radhanath Swami świętą mantrę szepnął mi do ucha sannyasa, przed ogłoszeniem, "Twoje imię będzie teraz Bhakti Rasamrita Swami."

Obecnie siedzibą w Belgaum państwa w Karnataka, Indie, gdzie nadzoruje świątyni i farmy, Bhakti Rasamrita Swami mówi, że wziął sannyasa, aby ułatwić jego nauczanie, i dlatego, że została wezwana do tego przez kilka starszych wielbicieli.

On oczywiście rozumie ze zwiększeniem obowiązków duchowych sannyasa, jak również oczekiwania perfekcji, że może przyjść z post. Pozostaje jednak skromny i nie fanaberie. Po wszystkich, sannyasini są po prostu ludzie zbyt osób, które wzięły na siebie dużą odpowiedzialność i zwiększenie zaangażowania w duchową drogę, ale ludzie mimo wszystko.

"Nie ma więcej szacunku, i tam są bardzo wysokie oczekiwania wielbicieli,Mówi, że jest sannyasinem. "Trudno zaspokoić potrzeby ucznia społeczności. Staram się dać z siebie wszystko z tym. Poza tym, życia pozostaje tak samo jak wcześniej. "

Większość wyzwanie dla Swami Bhakti Rasamrita stara się spełniać prośby wiernych na całym świecie, aby odwiedzić i głosić na swoim terenie, na szczycie jego obecnych obowiązków. Oprócz nadzorowanie jego farmy w Belgaum, spędza wiele czasu prowadzi zajęcia i spotkania z wielbicielami, pomaga w rozwoju społeczności i aśramy bramaczari, i zainicjowała projekt, aby pomóc ISKCON świątyń w Indiach staje się przyjazne dla środowiska. Pracuje także na kursie dwuletnim nowych brahmacarinów (celibacie studentów)-Który można dostosować do potrzeb innych wyznawców. A on na rynek nowych materiałów do wykorzystania w działania informacyjne.

Więc życie jest zajęta. I utrzymanie dobrego zdrowia wśród tak wiele działalności i podróży może być trudne.

"Ale nie było wiele pozytywnych doświadczeń, ponieważ przy zbyt sannyasa,Mówi, "Zwłaszcza odnoszące się do zwiększenia możliwości za głoszenie, , jak również odwzajemnienie od wielbicieli. "

Biorąc pod uwagę dużą ilość stresu i gwiazd oczekiwania zadane sannyasini, ważne jest, że kandydaci są bardzo wykwalifikowanych sannyasa i rzeczywiście poświęcony na służbę Pana na to stanowisko szanowany w Vaishnava kultury. Ponieważ w przeszłości, wielu wielbicieli, którzy przyjęli rolę sannyasa miał problemy z utrzymaniem ich śluby, tworzenia kontrowersji i skandalu ISKCON-odpowiedział opracowanie systemu, który zapewnia lepsze dojrzałości i kwalifikacji kandydatów.

"Nasza ocena kandydata sannyasa jest skomplikowany proces, który stał się bardziej zaokrąglone z różnych ocen osobowe, jak również ze strony rówieśników, podwładnych i przełożonych,"Mówi Swami Prahladananda Minister sannyasa.

Nowe sysemtatically kandydatów oceniane przez GBC Ministerstwo sannyasa Usługi co roku na GBC Walnego Zgromadzenia w Mayapur, i zalecenia podawane są na GBC Body.

Każdy kandydat musi mieć sponsora, zwykle starszy wielbiciel w ich miejscu. Sponsor musi oddać w wstępny raport o kwalifikacji kandydata zgodnie z GBC Rules of Order, "Kwalifikacje dla sannyasa."

Kandydaci muszą następnie wypełnić formularz wniosku dokładnego wieku, który zawiera, stan cywilny, wznowienie kariery oddania, list wyjaśniający przyczyny, dla których chce podjąć sannyasa, informacje dotyczące karalności, oraz informacje o ich opinie na temat pewnych kontrowersyjnych tematów.

To odbywa się w dużym znaczeniu, że należy podjąć odpowiedzialnie sannyasa. Na przykład, jeśli kandydat był wcześniej żonaty, muszą one separacji lub dokumenty rozwodowe, wyjaśnić, jak ich była żona i dzieci są obecnie utrzymywane, a nawet dołączyć pisemne oświadczenie, że ich żony są zgodni, że jej były mąż bierze sannyasa.

Muszą również podpisać przysięgę ISKCON, i nadać nazwy dziesięciu starszych wielbicieli, którzy będą odpowiadać za ich kwalifikacji do przyjęcia sannyasa i pięciu innych, których można zaufać, aby stać się ich mentorów.

Muszą także przejść badania biblijne-zdanie egzaminu Sastri Bhakti jest minimalne kwalifikacje do stosowania sannyasa.

Po tym wszystkim, jeżeli kandydat zostanie przyjęty, nie biorą sannyasa natychmiast, ale idź na liście oczekujących w zależności od ich wieku na czterdzieści pięć, oczekiwania wynosi trzy lata, po czterdziestce, to, cztery lata, i na trzydzieści pięć, pięć lat.

Kiedy bierzemy sannyasa, ich sponsor musi wysłać rocznych sprawozdań z ich, jak również zapewnienie, że wszelkie rozbieżności na ich zachowanie, zachowania lub postawy zostaną usunięte. Każdego roku, nowych sannyasini też muszą złożyć sprawozdania z ich głoszenia, praktyki pobożności, i finansów.

Wszystko to gwarantuje, że w aśramie sannyasa jest chroniony i rozwija się w ISKCON. I Prahladananda Swami uważa, że jest to bardzo ważna rzecz.

"Good sannyasini dać naszym społeczeństwie dobre przykłady i indywidualny serwis dedykowany do ruchu sankirtan Pana Caitanyi Mahaprabhu,Mówi.
I tak idziemy do przodu w 2011, zapraszamy tych czterech nowych sannyasini, i przyszłych wykwalifikowanych renunciants zatwierdzone przez GBC.
W międzyczasie, sannyasini się zachować zwrócone ku istocie ich nowy post.

"Mam tylko nadzieję, że nadal skromny instrument tej misji dla przyjemności Pana, naszej sukcesji uczniów, i wszystkie Vaishnavas,"Mówi Swami Bhakti Rasamrita.