Diario de Viaje # 6.12a: Brahmacari Convención
Diario de un aspirante de viaje, Vuelo. 6, No. 12A
Por Krishna das-kripa
(Junio 2010, la segunda parte, una sección de)
Brahmacari Convención
(Enviado desde Opatija, Croacia, de julio 27, 2010)
Prahladananda Swami:
En un momento dado, Me di cuenta de que el propósito de la vida estaba por llegar a un mayor estado de conciencia.
Me gustaría ir tres veces a la semana para discutir con los devotos, porque estaba convencido de que hatha-yoga era la manera de alcanzar la perfección.
Algunos de mis amigos se unieron Srila Prabhupada en 1966 cuando se enteraron de que en el Village Voice, pero nunca lo tomó en serio.
El templo de Buffalo se encontraba en una choza abandonada de tren. Al principio no tenían El Bhagavad-gita pero sólo una copia de la traducción del versículo Radhakrishnan 2.13. Así que tres veces a la semana me enteré Bhurijana Prabhu explicar acerca de la forma en que no es el cuerpo. Me pregunté si esto era todo lo que había a la filosofía. Entonces un día, He oído que no era el órgano, y pensé, "¡Qué profunda! Yo no soy este cuerpo!"
Una vez un amigo y yo estábamos cantando en un autobús, y nos dimos cuenta de que todos en el autobús se hizo amigo. Vimos la familia de mi amigo y estaban discutiendo cuando llegamos, pero cuando cantaba se convirtieron en amistoso. Pensé, "Este canto es muy poderosa." Preocuparse por lo que pasaría si dejara de cantar, Decidí unirme al templo.
Sólo tenemos que escuchar con atención perfecta para alcanzar la perfección. Esa es la esencia. Nada más se requiere.
Para cantar con la atención, tenemos que ser absorbida en el santo nombre. Nuestra convicción debe llevar a nuestra inteligencia.
Le pregunté a Srila Prabhupada si estaba bien cuando yo canto para recordar Krishna libro. Él respondió, "No, sólo debe cantar y escuchar el santo nombre. Si recuerdo de Krishna que viene es bueno, pero no debemos tratar de recordar artificialmente Krishna mientras estamos cantando. "
Nuestro problema es que pensamos que son grandes, y el santo nombre es sólo una vibración sonora.
Krishna puede estar allí, pero si nuestro corazón está abierto para recibirlo es otra cosa.
Lo que puedo decir de mi experiencia que si cantar y escuchar los nombres de santos, teniendo en cuenta que son idénticos con el Señor, todo lo que poco a poco desarrollar.
No podemos entrar en el mundo espiritual, la meditación: "Krishna quiera yo o no, pero yo vengo. "
Krishna está ahí. Estamos tratando de ajustar nuestra conciencia para nosotros lo perciben. Así como las ondas de radio están en todas partes, pero con una radio que podemos percibir.
Kamsa estaba tan absorto en el pensamiento del Señor que una vez cuando su esposa se le acercó. Levantó su espada, y gritó con enojo, "Krishna y Balarama, Estás muerto!"Ellos dijeron, "No estamos Krishna y Balarama, estamos a sus esposas!"
Nuestro primer negocio es clamar a Krishna, pero no en un estado de ánimo reclamante. Cantamos en un estado de ánimo feliz, pero no es posible ser completamente feliz en el mundo material. Trate de tener una idea de la presencia de Krishna como cantas, y cuanto más Krishna se revela, cuanto más feliz se siente su presencia.
Q: Al cantar Hare Krishna, ¿de dónde viene el sonido?
Un: Viene de Krishna. Krishna es descendente.
Mientras que deseamos de acuerdo a los modos, nuestra conciencia es materialmente afectados, pero cuando el deseo constante de acuerdo a Krishna, el maestro espiritual, y la sucesión de maestros espirituales, nos hacemos más conscientes de Krishna.
Una vez fui con Srila Prabhupada a un monasterio de monjes que meditaban sobre el nombre del santo. Srila Prabhupada dio una conferencia sobre la importancia de escuchar y cantar el santo nombre. No estrés meditación.
En nistha, forma de Krishna aparece de forma espontánea, mientras que cantamos y no es visto como diferente del nombre de santo.
Tener un poco de respeto para el santo nombre es bonito. No es que la reverencia es sólo para aquellos Vaikuntha-VASIS, los desechos de Goloka Vrndavana.
Cuando la inspiración para sadhana viene de otra cosa que un atractivo natural para el servicio, es vaidhi-bhakti.
Las causas de la desviación [las entradas numeradas en el esquema a continuación] y lo que podemos hacer al respecto [las entradas con letras en los números]:
1. Al ver la mujer como objetos de los sentidos.
una. ser respetuoso
b. verlos como Matajis [madres]
c. comprender que no estamos disfrutadores, Krishna es el disfrutador
d. ver su belleza como parte de Krishna
2. No toma tiempo para sadhana.
una. escribir un programa diario
b. tienen un cheque en devoto con usted cada semana.
3. No tener el deseo de la vida espiritual.
una. asociarse con aquellos que tienen un deseo.
b. orando por el deseo
c. la reflexión y la introspección.
4. No en serio la vida espiritual.
una. introspección
5. Falta de conocimiento.
una. la lectura de libros
b. estudiar
c. canto congregacional
d. tomar bhakti-Sastri Por supuesto
y. participar en los nueve elementos del bhakti
6. No hay ambiente propicio.
7. La comisión de delitos.
una. servicio de los devotos
b. cantando
c. cuidado y la atención
d. obtener retroalimentación de los adultos mayores
y. solicitar comentarios.
f . cultivar la amistad con otros devotos
8. accesorios anterior.
una. canto más y más atención
9. Pensando que están haciendo las cosas perfectamente.
10. las malas compañías.
11. Más de comer.
Me uní al movimiento en 1968, y lo primero que llama que las damas se gopis. Más tarde se dirigió a ellos como Mataji como se recomienda y se hizo Srila Prabhupada.
Prahladananda Swami:
En una sampradaya consultan los horóscopos a la edad de cinco años y determinar si procede o no el brahmacari se llevará a sannyasa en que la vida. A menudo toman sannyasa a la edad de ocho, y por tanto susannyasa las barras son muy cortos. Curiosamente han tenido sólo uno o dos casos de caer en 800 años.
Q: (por Swami Prahladananda): Usted es un brahmacari gurú de las mujeres y, a veces los jóvenes quieren inicio, con menos de uttama-bhaktiaspiraciones. ¿Qué haces?
Un: (por Prabhu Krishna Ksetra:)Esto es cierto. Hay incluso aquellos discípulos que anuncien su intención de casarse conmigo, lo que hace difícil para ellos entender que no va a suceder y para que me acepten como un gurú en lugar de un marido. Si yo fuera un arreglista matrimonio, Que podría hacer que el servicio para ellos, pero no es mi naturaleza, así que les aconsejo que encontrar ungrhastha para ayudarles a encontrar un marido adecuado.
Prahladananda Swami:
Tenemos tendencias hacia la brahmacarya o grhastha la vida, pero más allá de que, no es el poder del Santo Nombre. Si se refugian en el santo nombre, cualquiera que sea albergue uno está en, uno será un brahmacari,y si uno no se refugian en el santo nombre, cualquiera que sea albergueuno está en, uno no va a ser un brahmacari.
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"Narada Muni dijo: Un estudiante debe practicar por completo el control de sus sentidos. Él debe ser sumisa y debe tener una actitud de amistad firme para el maestro espiritual. Con un gran voto, el brahmacari debe vivir en el gurukula, sólo para el beneficio del gurú. " (Srimad-Bhagavatam 7.12.1)
por encima de los extractos del diario de Krishna das-kripa se puede leer en su totalidad en Krishnamonk.blogspot.com
con extractos de
Swami Bhakti Rasamrita (en las relaciones devoto)
Swami Bhakti Vijñana (en el cuerpo sutil)
Krishna Prabhu Ksetra (en la paz de la mente)
Bhakti Caru Swami (en la simple oferta de esta vida a Krishna)
Prahladananda Swami (realizaciones)
Candramauli Swami (en asociación con las mujeres)
Jayadvaita Swami (preguntas y respuestas)
Panel de Discusión sobre la Brahmacari albergue
(Con Swami Prahladananda, Yadunandana Swami, Swami Bhakti Rasamrita, Krishna Prabhu Ksetra, y Kripa Prabhu Moya)
Publicado también en Brahmacarya.info
