Triedy na Šrímad Bhágavatam 1.3.4 s názvom "Krishna nie je obťažovaný" Vzhľadom k tomu v júni 19, 2011 v Temešvári, Rumunsko.

Šrímad Bhágavatam 1.3.4

pasyanty ado Rupa adabhra–cakshusha

sahasra-padoru-bhujananadbhutam

sahasra–murdha-sravanakshi-nasikam

sahasra-maul-sklad-kundalollasat

PREKLADY

Oddaní, s ich dokonalé oči, pozri transcendentálnej podobu Purusha , Ktorý má tisíce nôh, stehná, ruky a tváre — všetky mimoriadne. V tomto tele sú tisíce hláv, uši, Oči a nos. Sú zdobené tisíc prilieb a žiariace náušnice a zdobí vence.

Význam

S našej súčasnej zhmotnil zmysly nemôžeme vnímať niečo transcendentálního Pána. Naše súčasné zmysly budú odstránené procesom oddanej služby, a potom sám Pán sa zjavil nám. V Bhagavad-výlet je potvrdené, že transcendentný Boh môže byť vnímané len čisté oddanej službe. Tak je to potvrdené v VEDAS, že iba oddanej službe môže viesť jedného na stranu Pána a že iba oddanou službu môže odhaliť ho. V Brahma–Samhita Tiež sa hovorí, že Pán je vždy viditeľná na oddaných, ktorého oči boli pomazané, s nádychom oddanej služby. Takže musíme brať informáciu o transcendentálnej formy Pána od osôb, ktoré v skutočnosti ho videli s dokonalou očí pomazané oddanej službe. V hmotnom svete tiež nie vždy vidieť veci na vlastné oči; niekedy prezrieť skúsenosti tých, ktorí skutočne videli a robili veci. Ak je to proces zažíva všedný objekt, to je viac dokonale uplatniteľné vo veciach transcendentný. Tak len s trpezlivosťou a vytrvalosťou je možné realizovať transcendentný predmet, pokiaľ ide o absolútnu pravdy a jeho rôznych foriem. On je beztvarý, aby nováčikovia, On je ale v transcendentálnej podobe odbornej servitor.

SB 01.03.04 Krišna je neobťažoval 2011-06-19

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Prednáška o Šrímad Bhágavatam 1.3.3 s názvom "Happy Death deň, Šťastný deň narodenia "uvedený júna 18, 2011 v Temešvári, Rumunsko

Šrímad Bhágavatam 1.3.3

yasyavayava-samsthanaih

kalpito Október–vistarah

tad VAI bhagavato Rupa

visuddham sattvam urjitam

PREKLADY

To je veril, že všetky všeobecné planetárne systémy sú umiestnené na rozsiahly súbor Purusha, ale on nemá nič spoločného s materiálom vytvoril zložky. Jeho telo je večne v duchovnej existencie par excellence.

Význam

Koncepcia Zviera–Rupa alebo Visva–Rupa Najvyššia Absolútna Pravda je predovšetkým určený pre nováčika, ktorý môže len ťažko myslieť na transcendentálnej formy Osobnosť Božstva. Pre neho znamená niečo formu tohto hmotného sveta, a preto sa proti poňatie Absolute je nutné na začiatku sústrediť myseľ na rozšírenie elektrárne Pána. Ako bolo uvedené vyššie, Pán rozširuje svoju moc vo forme Mahat–tattvy, ktorá zahŕňa všetok materiál ingrediencie. Rozšírenie moci Pána a Pán sám osobne, sú jeden ako druhý v tom zmysle, , Ale zároveň Mahat–tattvy sa líši od Pána. Preto moc Pána a Pán súčasne iný a nondifferent. Koncepcia Zviera–Rupa, najmä pre impersonalist, tak nondifferent z večného formy Pána. Táto večná forma Pána existovala pred vytvorením Mahat–tattvy, a to je zdôrazniť, že večné forme Pána je par excellence duchovné alebo transcendentálne do režimu hmotnej prírody. Samý transcendentálna forma Pána sa prejavuje jeho vnútorná potencia, a formovanie jeho rozmanitých prejavov inkarnácií je vždy rovnaké transcendentálnej kvalita, bez dotyku Mahat–tattvy.

SB 01.03.03 Happy Death deň šťastný deň narodenia 2011-06-18

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Prednáška o Šrímad Bhágavatam 1.3.2 s názvom "Not A Mickey Mouse Watch" uvedený v júni 17, 2011 v Temešvári, Rumunsko.
Maha Vishnu leží v oceáne Karana (kauzálny oceán) a impregnuje Parkriti (alebo povahu).

Šrímad Bhágavatam 1.3.2

yasyambhasi sayanasya

jóga–nidram vitanvatah

Nabhi-hradambujad aside

Brahma Visva–srijam guvernér

PREKLADY

Časť Purusha ľahne do vody vo vesmíre, od pupku jazera Jeho telo klíčkov stonka lotosu, a z lotosového kvetu na vrchole tohto kmeňa, Brahma, Majster všetkých inžinierov vo vesmíre, sa prejavuje.

Význam

Prvé Purusha je Karanodakasayi Vishnu. Z jeho kože otvory bezpočet vesmírov sa objavili. V každom vesmíre, the Purusha vstupuje ako Garbhodakasayi Vishnu. Ten leží v polovici vesmíru, ktorý je plný a voda jeho telo. A od pupku Garbhodakasayi Vishnumá odpruženú stonky lotosového kvetu, miesto narodenia Brahma, , Ktorý je otcom všetkých živých bytostí a veliteľ všetkých poloboh inžinieri zaoberajúci sa perfektným dizajnom a pracovné univerzálneho poriadku. V stonke Lotus je štrnásť divízií planetárnych systémov, a pozemské planéty sa nachádzajú v strede. Hore existujú aj iné, lepší planetárne systémy, a najvyšší systém sa nazýva Brahmaloka alebo Satyaloka. Smerom dole z pozemského planetárnej sústavy je ich tam sedem nižších planetárnych systémov obývaný Asuras a podobné iné materialistickej živých bytostí.

Od Garbhodakasayi Vishnu je rozšírenie Kshirodakasayi Vishnu, , Ktorý je kolektívne Paramatma všetkých živých bytostí. On je nazývaný Deň, a od neho sú rozšírené všetky inkarnácia vo vesmíre.

Preto, záver je, že Purusha–avatar sa prejavuje v troch funkcií — Najprv Karanodakasayi, ktorý vytvára celkový materiál zložky Mahat–tattvy, druhej Garbhodakasayi kto vstúpi v každom vesmíre, a tretí Kshirodakasayi Vishnu kto je Paramatma každého hmotného objektu, organické alebo anorganické. Ten, kto pozná tieto plenárnom vlastnosti Osobnosť Božstva vie Božstva správne, a tým dôjde k poznávaniu oslobodení od materiálnych podmienok narodenia, smrť, staroby a choroby, ako je potvrdené v Bhagavad-výlet, V tejto sloha predmetu Maha–Vishnu sú zhrnuté. The Maha–Vishnu Leží v niektorej časti duchovnej oblohy jeho vlastnej slobodnej vôle. Tak on leží na mori potrestaný, odkiaľ pohľady cez svoje materiálne povahy, a Mahat–tattvy Po vytvorení je. Tak elektrifikovaná mocou Pána, materiálnej povahy naraz vytvára nespočetné vesmíry, rovnako ako v pravý strom zdobia sa s nespočetnými pestovaného ovocia. Semeno stromu je osiata na kultivátor, a kry popínavé rastliny, alebo v primeranom čase sa prejavuje u mnohých druhov ovocia. Nič nemôže prebehnúť bez príčiny. The Karan Ocean preto sa nazýva kauzálny oceánu. Karan prostriedky “kauzálne.” Nemali by sme akceptovať hlúpo ateistické teórie stvorenia. Popis ateistov je uvedený v Bhagavad-výlet. Ateista neverí v Stvoriteľa, ale nemôže dať dobrú teóriu vysvetliť vznik. Materiálne povahy nemá právomoc vytvárať bez sily Purusha, rovnako ako prakriti, alebo žena, Nemôžeš urobiť dieťa bez pripojenia Purusha, alebo man. The Purusha impregnuje, a prakriti dodáva. Nemali by sme očakávať, že mlieko z mäsité vreca na krku capa, aj keď vyzerajú ako breastly bradavky. Podobne, nemali by sme očakávať tvorivej energie z materiálu zložiek; Musíme veriť v silu Purusha, , Ktorý impregnuje prakriti, alebo povahu. Pretože Pán chcel si ľahnúť v meditácii, materiálu, energie vytvorenej nespočet svetov naraz, v každom z nich Pána stanoviť, a tak všetky planéty a rôzne náčinie boli vytvorené naraz vôle Pána. Pán má neobmedzené potencie, a tak môže konať ako chce dokonalým plánovanie, Osobne si ale nemá nič spoločného. Nikto nemá väčšie alebo rovné ho. To je verdikt VEDAS.

SB 01.03.02 Nie Mickey Mouse hodinky 2011-06-17

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS