Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 8, Kapitola 22, Text 2 od Prahladananda Swami.
Dallas, TX
2009-12-04
PREKLADY
Vzhľadom k tomu, Vaše lordstvo sa nepriamo najväčšie priaznivec z nás démonov, Správate sa v našich silách, pre blaho tým, že predstiera, ako by náš nepriateľ. Vzhľadom k tomu, démoni, ako sme my vždy usilovať o pozíciu falošné prestíže, od kárať nás sa nám oči, ktoré vidieť správnu cestu.
Význam
Bali Maharaja považovaný za Najvyššia Osobnosť Božstva lepšieho priateľa než démonmi polobohov. V hmotnom svete, viac sa mu dostáva hmotný majetok, tým viac sa stáva slepý k duchovnému životu. Polobohov sú oddaní Pána kvôli hmotných statkov, Ale aj keď démoni vraj nemajú Najvyššia Osobnosť Božstva na ich strane, Vždy sa chová ako ich priaznivec tým, že pripraví o ich pozícií falošné prestíže. Falošnými prestíž z nich je zavádzajúce, tak Najvyšší Pán sníma ich pozíciu falošné prestíže ako zvláštne láskavosť.
Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 8, Kapitola 22, Text 4 od Prahladananda Swami.
Dallas, TX
2009-12-03
PREKLADY
Hoci otec, matka, brat alebo priateľ môžu niekedy potrestať jeden ako priaznivec, nikdy potrestať svojich podriadených takto. Ale pretože ste najviac worshipable Pána, Považujem trest ste mi ako najvznešenejšie.
Význam
Trest vymeraný na Najvyšší Osobnosť Božstva, je prijatý ako najväčší ctiteľ milosrdenstva.
TAT te 'nukampam susamikshamano
bhunjana evatma-kritam vipakam
hrid VAG-you-vapurbhir vidadhan NAMA
jiveta yo mukti-pade sa Daya-bhak
“Ten, kto hľadá Váš súcit, a tak znáša všetky druhy nepriaznivých podmienok vďaka karma jeho minulých skutkov, , Ktorý sa zaoberá vždy vo Vašej oddanej službe s jeho myseľ, slová a telo, a ktorý vždy ponúka poklony na vás je určite v dobrej viere kandidát na oslobodenie.” (VNSC. 10.14.8) Oddaný vie, že tzv trest Najvyššia Osobnosť Božstva je len jeho prospech opraviť jeho ctiteľov a priviesť ho na správnu cestu. Preto je trest udelila Najvyššia Osobnosť Božstva nedá porovnávať dokonca najväčším prínosom udelené jednou materiálne otec, matka, brata alebo kamaráta.
Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 8, Kapitola 22, Text 3 od Prahladananda Swami.
Dallas, TX 2009-12-02
PREKLADY
Nemám strach, že zbavený všetkých svojich majetkov, žijúci v pekelných živote, bol zatknutý za chudoby lán Varuna alebo potrestania, ktoré ste rovnako ako ja strach ohováranie.
Význam
Hoci Bali Maharaja úplne vzdal Najvyššia Osobnosti Božstva, nemohol zniesť, že očiernil pre podvádzanie bráhmany, brahmacari, Byť celkom varovania s prihliadnutím na svoju povesť, myslel hlboko o tom, ako zabrániť, že očiernil. Pán, preto, mu dal dobrú radu, aby sa zabránilo ohováranie tým, že ponúka svoju hlavu. Vaishnava nemusí obávať trestu. Narayana-Para SARVA na kutascana bibhyati (VNSC. 6.17.28).
Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 8, Kapitola 22, Texty 1-2 od Prahladananda Swami.
Dallas, TX
2009-12-01
Text 1 -PREKLADY
Sukadeva Gosvo sa: O kráľovi, Aj keď Najvyššia Osobnosť Božstva sa povrchne vidieť, že sa správal k rozverne Bali Maharaja, Bali Maharaja bola stanovená v jeho odhodlanie. Vzhľadom k tomu, aby si splnil svoj sľub, hovoril takto.
Text 2 – PREKLADY
Bali hovorí Maharaja: O najlepší Osobnosť Božstva, Najviac worshipable všetkých polobohov, Ak si myslíte, že svoj sľub sa stal falošným, Budem sa určite napraviť veci, aby to pravdivé. Nemôžem pripustiť, aby svoj sľub, že je falošný. Prosím, preto, Vaše tretie miesto Lotus krok na hlavu.
Význam
Bali Maharaja mohol rozumieť pod zámienkou Pána Vamanadeva, kto vzal stranu polobohov a prednosť pred ním ako žobrák. Aj keď Pánov cieľom bolo podviesť, Bali Maharaja vyžíval si v pochopení toho, ako Pán cheat Jeho oddaný oslavovať ctiteľov pozíciu. Hovorí sa, že Boh je dobrý, a to je fakt. Či on podvádza alebo odmeny, Je vždy dobré. Bali Maharaja preto ho oslovil ako Uttamasloka. “Vaša výsosť,” povedal, “Tie sú vždy pochválil s tým najlepším vybraných veršov. Za polobohov, Tie skryté si ma podviesť, Chcel si povedať, že len tri kroky krajiny, ale neskôr rozšírila svoje telo natoľko, že s dvoma krokmi ste sa vzťahuje na celý vesmír. Vzhľadom k tomu, na ktorom ste pracovali v mene svojej vyznávačov, Nemusíte ho považovať za podvod. Nevadí. Nemôžem považovať za oddaného. Jednako, pretože aj keď ste sa manžel bohyne šťastia ste prišiel ku mne žobrať, Musím uspokojiť vás k tomu najlepšiemu z mojej schopnosti. Takže prosím, nemyslite si, že som chcel podviesť; Musím splniť svoj sľub. Stále mám svoje telo. Keď som miesto svoje telo pre vašu spokojnosť, Prosím, dajte tretí krok na hlave.” Vzhľadom k tomu, Pán vzťahuje na celý vesmír v dvoch krokoch, Človek by si povedal, ako Bali Maharaja hlava by mohla byť dostačujúce pre jeho tretí krok? Bali Maharaja, však, si myslel, že vlastníkom majetku musí byť vyššia ako majetok. Preto keď Pán vzal všetok majetok, Vedúci Bali Maharaja, vlastníka, by zabezpečiť primeranú miesto pre tretí krok Pána.