SB 04.30.11 Unite všetkým za Krishna 2013-03-06

Sledujte celé video tu. (kliknite na Prahladananda Swami)

[Láskavo prepísaný Sheela MATA, Singapur]

From Sri Mayapur Candrodaya Mandir!

Dátum: Marca 6 2013, Svieža: ?R?potravín Bra?gavatam 4.30.11 Hovorca: HH Prahladananda Swami

--------------------------

preto Yuya pitur adesam agrahishta mudanvitah

Athome va Usati kirtir Loka anu bhavishyati

Pretože máte s radosťou prijal do svojho srdca príkazy svojho otca a realizovali tieto príkazy veľmi verne, Vaše atraktívne vlastnosti budú oslavuje po celom svete.

Význam: Pretože každá živá bytosť je neoddeliteľnou časťou Najvyššej Osobnosti Božstva, má malú nezávislosť. Niekedy neinteligentny ľudia pýtajú, prečo sa jeden z nich na úbohom stave, aj keď každý je pod kontrolou Najvyššej Osobnosti Božstva. Pretože jeho nezávislosti minút, živá bytosť môže počúvať alebo nepočúvať príkazy Najvyššieho Pána. Keď počúva Najvyššieho Pána rozkazy, sa stáva šťastný. Ak tak neurobí, sa stane nešťastný. Preto je živá bytosť vytvára svoje vlastné šťastie alebo nešťastie. Najvyšší Pán nevynucuje tieto na nikoho. Najvyšší Pán pochválil Praceta pretože všetci verne počúvali rozkazy svojho otca. Pán preto požehnal synov kráľa Pracinabarhisat pretože poslúchol svojho otca objednávky. (koniec)

HH Prahladananda Swami: Som veľmi rád, že tu a budú mať príležitosť povedať niečo ako ctižiadostivá služobníka Šrílu Prabhupádu, takže som možno ja a iní môžu hlbšie oceniť Šrílu Prabhupádu, Pán Čaitanja Maháprabhu poslanie, a cieľ života, aby sa stal plne Krišna vedomie.

Počuli sme, že také veci, ako sú príkazy svojho otca. Lord Rshabhdeva tiež hovoril o objednávkach svojho otca a mnoho ďalších objednávok. On povedal,,

gurur v syāt sva-Jano v syāt

pita na sa syaj janani na sa syat

daivam že tat ca syan že srvátka syan

na mocayed No samupeta-mrityum (SB 5.5.18)

To by nikto nemal stal otcom, jeden by nemal stať sa matkou, jeden by nemal stať guru, človek by sa nemal stať manžel, človek by sa nemal stať uctievanie poloboha a jeden by sa stať otcom a matkou, ak je človek pripravený dodať niečí učeníkov alebo nasledovníkmi z cesty opakovaného rodenia a umierania.

Celá Cieľom všetkého, čo robíte, alebo celé cieľ akéhokoľvek zodpovednosti musíme je pomôcť našim závislé pochopiť, že sú dasa dasa anudasa, že každý z nás by mal byť služobníci služobníkov služobníkov služobník Krišnu. Že nálada bola plne prejavuje v tomto svete, v tomto temnom veku Kali Jeho Božská Milosť AC Bhaktivédanta Swami Šrílu Prabhupádu. A z tohto dôvodu sa pokúsil inšpirovať svojím príkladom jeho inštrukcií, ktoré Rovnaká snaha v každom z nás jednoducho presvedčiť ľudí, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva.

Tí, ktorí túto cestu nasledovať, aj keď môžu byť matka, napríklad Bharat Maharaj jeho matka snažila vyhovoriť alebo sa snažil povzbudiť ho prevziať postavenie Pána Ramachandra. Ale on odmietol jeho matku, pretože z toho. Śukrācārya konal ako duchovný majster, ale nebol povzbudivé Bali maharadža odovzdať Krišnovi, aby Pán Vāmanadeva, a preto Pán Vāmanadeva neposlúchol ho. Rovnako tak máme tých, ktorí boli otcovia, matiek, polobohovia, uctievanie duchovný majstri, manželia, ale ak sa snažia poučiť svojich nasledovníkov, ich žiaci, ich rodinní príslušníci, o tom, ako odovzdať Krišnovi potom to nie je moc prínosné postupujte podľa jeho pokynov. A čo sú tieto pokyny nakoniec určený pre?

tesa satata-yuktanam bhajatam prieť-Buddha-yoga purvakam dada tam mam te yena upayanti (BG 10.10)

Ako sa hovorí, že tu dnes veľmi verš prítmí pūrvakam nielen postupujte podľa pokynov, ale sledovať ich s veľkou radosťou a nadšením. Aká je definícia nadšenie? Snahy vykonané s inteligenciou vedomia Krišnu, sa nazýva nadšenie. A čo je to, že snaha? Že vlastne všetko v tomto hmotnom svete je určený pre službu Krišnovi, Všetko je určené pre potešenie Krišnu. To je vlastne pohyb sankírtan. A čo je to radosť? Krishna hovorí:

aham SARVA sarvasya prabhavo Farba pravartate go MATV Bhajan mam Budha bhava-samanvitah (BG 10.8)

Ako môžete prípadne predstaviť, kto je skutočne Krishna? Ako je možné si predstaviť niekoho, kto s neobmedzeným krásy, neobmedzená sila, neobmedzená sláva, neobmedzené bohatstvo, neobmedzený odriekania? Ale môžeme o ňom počuť. Počujeme o zábavách Čaitanja Maháprabhu a pochopiť niečo o neobmedzené odriekania Najvyššieho Pána. Môžete počuť Krišna zábav vo Vrindávanu, ako jazera, stromy, kravy jeleň Gopi všetci a všetko lákalo Krišnovi. Počujeme Bhagavad-Gita a dozvedieť sa o neobmedzené poznanie Krišnu.

mac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tushyanti ca ramanti ca (BG 10.9)

Takže od samého začiatku až do veľmi dokonalosti úrovni je rovnaký proces. Čo je to proces? Jednoducho skúste pochopiť, o Krišnovi. Skúste pripustiť, že on v skutočnosti je Najvyššia Osobnosť Božstva a cieľ života je počuť od Krišnu a od svojich zástupcov.

Šríla Prabhupáda nám dal veľkú, veľká misia, tomu sa hovorí pohyb sankírtan. Krišna nie je prítomný tu, ale prišiel pred piatimi storočiami ako Čaitanja Maháprabhu. Tak pred piatimi storočiami Čaitanja Maháprabhu nám ukázal, ako sa prejaví Rasa tanec v tomto svete, ako sa prejaví, prakticky vzaté, Krishna Zábavy v tomto svete Kaliyuga.

Tam je absolútne žiadny rozdiel medzi rasami tanca a saṅkīrtanové hnutia. Keď sa oddaní spievajú a tancujú v extáze skutočne zaoberá rasa tanec s Krišnom. Keď sa distribúciou kníh podmieneným dušiam, ktoré sú v skutočnosti pôsobia v rovnakom rozpoložení ako gopis snaží priviesť ďalšie Krishna služobníkmi potešiť Krišnu. Keď oddaní s prasádam je rovnako dobré, ako by sme boli vo Vrindávanu, ako keby naše vedomie, že tam s Čaitanja Maháprabhu vo Vrindávanu.

Je to rovnako dobrý v závislosti na našom vedomí, takže preto na začiatku aj keď sa môžu zúčastniť týchto aktivít stále nie je tusyanti je spokojnosť, robíme správnu vec. Sme vlastne zaoberá zábavách Krišnu sme vlastne s Krišnom a Jeho oddaných a potom, ako sme vlastne postupne prijať tento proces, ako sme postupne akceptovať, že nie sme len služobník Krišnův ale my sme vlastne služobníkom služobníka služobníka služobníka Krišnu.

yare dekha, tare kaha ‘krishna-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ei desa (CC Madhya 7.128)

To Krišna chce každý z nás sa vrátiť do duchovného sveta, aby sa s ním. A chce, aby každý z nás, aby sa stal nástrojom v tejto služby v tejto misii. Môžeme mať knihu distribútora, ktorý ide von nie moc istý, čo presne robia, ľudia hovoria im získať prácu, ísť domov. Rovnako ako Náradie Muni povedal Dhruva Maharaj 'Go domov. "Dhruv Maharaj nepočúval. Ak je kniha distribútor zhasne zostane tam s odhodlaním, trpia

tat te 'nukampam su-samiksamano bhunjana evatma-krta vipakam (BG 10.14.8)

Prečo trpíme? Sme len utrpenie, pretože nevieme, pochopiť, že každý je večným služobníkom Krišnu je. Ani steblo trávy sa pohybuje v tomto svete bez túžby KrŠnova. Takže tu je otázka,. Sme tam na rozdávanie kníh, sme tam kázal, sme tam robí službu; Prečo sa ocitáme na toľko ťažkostí v dobe? Aký je konečný obtiažnosť?

Prahlad hovorí, že nie je v skutočnosti nepriateľom v tomto svete, s výnimkou, že nekontrolovaný mysle. "Pre tých, ktorí ma vidieť všade a vidieť všetko, čo vo mne som nikdy nestratil s ním ani on je niekedy stratí ku mne." Tak prečo by sme vidieť Krišnu všade? Prečo nie je vidieť všetko v Krišnovi? Prečo sme zábudlivý? Takže Krišna hovorí, že je to moja chyba? Mnohí vinia Krishna.

Jeden oddaný priblížil Prabhupádu a povedal: "Prabhupáda, každý kritizuje ma. "povedal Prabhupáda, "No oni kritizovali Čaitanja Maháprabhu tiež." Povedal oddaný, "Ty to nechápeš, že kritizujú ma." Prabhupáda povedal, "Nie, oni tiež kritizoval Caitanyu Mahaprabu." On je Najvyššia Osobnosť Božstva, a napriek tomu sa ho kritizujú. Boh prichádza a mnoho ľudí všetko, čo urobiť, je ho kritizovať volá ho zlodej, hovorili mu debauchee, hovorili mu vrah, vrah.

Ako som povedal vlani Narodil sa vo väzení, Jeho rodičia boli zločinci, Utiekol, Vyrastal a kvôli tomu trestné tendencie Jeho sestra (Putana) prišiel a zabil ju. (smiech) Dlhý zoznam problémov, spôsobených mu k ostatným živým bytostiam. Stal sa zlodej v ranom veku a zbieral mafie v Vrindávanu. (smiech) Nakoniec povolal kráľ ho snaží priniesť spravodlivosť do kráľovstva, ale on pokračoval v jeho línii zabíjanie. Slon bol poslaný aby ho pozdravil, zabíjanie zápasníkmi a potom zabil sám kráľ a celý zoznam vecí,. Jeden môže kritizovať Krišnu knihu, ak máte tento postoj. Ale Krišna hovorí

nadatte kasyacit PAPA na caiva sukrtam vibhuḥ (BG 5.15)

Ja som v skutočnosti nezodpovedá. Som jednoducho plní, čo si praje podmienenú dušu má. Sedím tam, áno, Pozerám, ale ja som tam sedel v srdci sledoval všetko, čo sa deje, ale ja sedím ako neutrálny.

Teraz, čo je vlastne náš problém. Vzhľadom k tomu, že od nepamäti sme sa snažili napodobňovať Krišnu preto toľko túžby boli zhromaždené a oni prechádzajú našich mysliach a spolu s týmito túžbami, pretože sa týkajú nášho vedomia, pokrývajú našu inteligenciu tiež. Preto nevidíme veci správne, nechápeme veci správne, necítime veci správne, a preto nebudeme robiť veci správne.

A navyše, že si myslíme, že sú perfektné, silný, šťastný. "Mám toľko majetku, Som toľko vecí, bude pre mňa a každý, kto kritizuje ma, že je to preto, že sú závistliví. A nikdy som odhaliť svojej sláve, aby závidel. (smiech) Sú zahrnuté v mojom závisť (?) alebo Krishna pokrýva, pretože to je partnerstvo medzi mnou a ním. "

V, na začiatku musíme pochopiť, aké sú túžby. Aké sú túžby vo vedomí Krišnu a aké sú ďalšie túžby, duchovné túžby, túžby pochádzajúce z Krišnu, túžby pochádzajúce z Krišnu cez jeho žiackej postupnosti. Ak sa nám podarí pochopiť tieto túžby, a ak môžeme pochopiť ďalšie túžby a potom vlastne môžeme orientovať sami správne.

A to, čo je príznaky správnu orientáciu? To automaticky spôsobí vedomosti, a oddelenie bude rozvíjať. A čo je to, že vedomosti? Na začiatku je realizácia "Prečo musím nútiť svoju vôľu na tomto svete? Áno, som vidieť veci určitým spôsobom, áno mám určité presvedčenie,, áno mám určité pocity, ale som naozaj Absolútna kto vlastne vie všetko perfektne? Mám vlastne vziať Nadduše svoje miesto, pretože je spí? Vidím presne to, čo by malo ísť o, Viem, že v mojom srdci Ja som dobrý človek a ja som naozaj v najlepšom záujme všetkých, ale problém je, že ma nepočúva. Ty ma nespoznávaš, keby len riadiť mojimi pokynmi, všetko by bolo perfektné. "

Naozaj sme na tejto platforme, že naša vôľa by sa mala stať najvyššou, že by sme mali uložiť svoje vôli iných ľudí alebo dokonca ostatnými oddanými? Alebo sú tiež vystavené kvalít hmotnej prírody, a keď môžeme pochopiť niečo o vedomie Krišnu, aj keď môže mať niektoré z realizácií, ktoré chceme zdieľať s ostatnými, aj keď môže mať nejaké želanie, aby pomohla podmienené duše môže vrátiť do duchovného sveta, ale môžeme robiť, že nezávisle na sebe? Môžeme to urobiť s plným presvedčením, že som lepší ako všetci ostatní? Alebo musíme spolupracovať v saṅkīrtanové hnutia?

Tak teda Krišna prišiel, On zobrazoval Svojich zábav v tomto svete, Chce Jeho zábavy sa po celom svete nielen vo Vrindávanu. Chce Vrindávanu všade. A preto Čaitanja Maháprabhu prišiel pred piatimi storočiami ukázať, ako priviesť Vrindávanu všade. Hoci on nemal cestovať mimo Indiu, ale Šrí Advaita povedal Áčárja, "Môj drahý Čaitanja Maháprabhu tam, kde ste to Vrindavan." Takže naše podnikanie je, aby Čaitanja Maháprabhu všade.

Ale kto vlastne priniesol Caitanyu Mahabrabhu everwhere? To je Šríla Prabhupáda! Náš Šríla Prabhupáda! Išiel po celom svete a priniesol Čaitanja Maháprabhu všade. Takže ak chceme nasledovať Krishna rozkazy, a ak chceme nasledovať Čaitanja Maháprabhu rozkazy, potom sa musíme riadiť Prabhupádu príklad objednávky cez Prabhupádu, ako šíriť vedomie Krišnu všade.

A čo je, že táto metóda nám dal a čo sa mu snaží dosiahnuť? Snaží sa len presvedčiť ľudí, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva, že Krišna je vlastníkom všetkého. Krišna, nech hovoríte Krišna alebo boh alebo Jehova, alebo Alaha, Krišna je vlastníkom všetkého v tomto svete a všetko je určený pre Jeho potešenie. A On je vlastne priaznivec a priateľ každého.

Takže aké sú zbrane, ktoré Prabhupáda dal nám? Predovšetkým Prabhupádu utvorili spoločnosť,- Medzinárodná spoločnosť vedomia Krišnu. A sľúbil, že bude v spoločnosti aspoň tak dlho, kým je ich tam nasledovníci. Prabhupáda povedal: "Budem žiť v mojich knihách a moji nasledovníci budú žiť so mnou."

Bude žiť v jeho pokynmi a tí, kto riadiť sa jeho pokynmi, bude žiť s Prabhupádu. Ale Prabhupáda nie je sám, rovnako ako kráľ nie je sám. On je so všetkými svojimi dôvernými služobníkmi a pridružených. Takže Prabhupáda nie je život sám, on je tiež žije so svojou dôverné služobníkmi ands spolupracovníkov. Ak chceme slúžiť Šrílu Prabhupádu, potom budeme mať tiež potešiť. Dokonca môžeme domnievať, že nie sú zvýšené, ako zvýšenej ako Šríla Prabhupáda, ale Prabhupáda hovorieval, "že ma miluješ miluješ svojho psa". Nie že by jeho služobníci Arei rovnako by sme radi, aby sa stal Prabhupádu pes. Dokonca aj Krišna má psa Goloce Vrindávanu.

Takže musíme sa stať služobníkom, a čo je poslaním? Ako presvedčiť ľudí, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva. Čo Prabhupáda stres nadovšetko? Nielen spievanie Hare Krišna ako súčasť našej sádhany. Že by chcel, aby sme urobili ako základný princíp a potom sa kvalifikovanej účasti na misii Čaitanja Maháprabhu. A čo je to za misiu? Prabhupáda povedal, že je kultúrna revolúcia. Je to kultúrna revolúcia, krížová výprava. Aké krížovej výpravy? Z diorámy, dráma alebo hudby, alebo koncerty, všetko a všetci využívajú svoj talent v službe Krišnovi. Pozrite sa na každý možnosť využiť všetku svoju energiu do rybinové neho v saṅkīrtanové hnutia, v spievaní svätého mena.

Takže keď sme sa spievaním Hare Krišna nie je obyčajný spievanie Hare Krišna. Nie sme len nakoniec bude pamätať Krišnu a Šrímatí Radharani, keď sme spievali Hare Krišna, ale sú tiež bude pamätať Čaitanja Maháprabhu a Jeho zábavy. A nielen budeme pamätať Čaitanja Maháprabhu a Jeho zábavy, ale nakoniec sme sa tiež bude pamätať Šrílu Prabhupádu a jeho zábav.

Sme volali k Pánovi Krišnovi, aby sa zapojili nám v Jeho láskyplnej službe, sme volali na Šrímatí Radharani zapojiť nás do jej láskyplnej službe, ale láskyplná služba je pohyb sankírtan ako priniesol k nám Šríla Prabhupáda. To je ISKCON hnutie, že sme volali na Krišnovi a Šrímatí Radharani nielen zapojiť sa do spoločnosti, ale zapojiť sa do milujúcim spôsobom, v milujúci podobnosti s našou duchovných bratov, Godsisters, Godnephews, s každým v tomto hnutí, zapojiť sa do našej láskyplnej služby Šrílu Prabhupádu a zapojiť sa v milujúcim spôsobom so všetkými oddanými, ktorí sú v rôznych úrovniach duchovného dosiahnutia.

Ak sa chcete dozvedieť, že vedomosti o tom, ako riadiť pokynmi Šrílu Prabhupádu, takže sme sa naučiť spolupracovať jednotným spôsobom, oceniť kvality oddaných. Rozvíjať lásku k nim a ocenenia, spolupráca tak dostaneme silu, určenie, presvedčenie, a vízie, ako presvedčiť ostatných, ktorí sú nevinní, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva. Využite každého talent nech je to ktokoľvek môže byť sa pripojiť ľudí v spoločnosti prvýkrát s láskou a oddanosťou a potom nevinné.

Týmto spôsobom nielen zjednotiť našu spoločnosť s láskou a náklonnosťou všetky členmi, učiť umenie milovať výmeny v rámci našej spoločnosti, ale potom ho rozšíriť na všetky Gaudiyas spojiť ich dohromady všetky s týmto zameraním, ktoré Krišna je Boh. Môžeme dať bokom svoje rozdiely, ale musíme dobyť svet pre Krishna. To je vízia, že Šríla Prabhuapda mal. Zabudnite na všetko ostatné, ale dobyť svet Krišna potom môžete bojovať potom, ak chcete.

A teraz, prečo práve zjednotiť Gaudiyas, zjednotiť všetky hinduistami spolu, spojiť každý, kto verí v Krišnovi. Nech pridajú k revolúcii, kultúrne dobytie. A prečo práve Hindi, každý, kto je náboženská, nech sú presvedčení, že Boh existuje a že by sme mali využiť naše úsilie potešiť ho oslavovať Ho. Takže môžeme spojiť dohromady v tejto zásady potom je oveľa jednoduchšie dať bokom svoje rozdiely. Potom Šríla Prabhupáda budú potešení. Ten odhalí sa nám všetky naše skvelé Acar a ich poslanie. Naši veľkí áčárjové, predstaví nám na šesť Gósvámích. Šesť Gósvámích zavedie nás do Pancé tattva. Pancé tattva predstaví nám konkrétne Čaitanja Maháprabhu, ktorí sa cítia odlúčenie od Radha a Krišna vo Vrindávanu.

A ak sa naplno zapojiť svoju energiu s čo tu sa píše s veľkým potešením a veľkou vierou, s veľkým odhodlaním, s veľkou pravidelnosťou, viac budeme robiť, tým viac môžeme vstúpiť Vrindávanu s extatických pocitov odlúčenia, ako nám bol daný Čaitanja Maháprabhu svoje vznešené nasledovníkov ako Šrílu Prabhupádu a jeho verných nasledovníkov príliš.

Veľmi vám ďakujem! Šríla Prabhupáda sa JAI! Sú nejaké otázky?

Vyznávač: . . . dobré vlastnosti Practeas ako vznešené oni boli, jemný a nasledoval rozkaz svojho otca. Ale prichádza z vody prvá vec, ktorú urobil, bolo, že zničil všetky stromy rastúce vonku. Zdalo sa, že sa veľmi hnevá, ich frustrácie, ich mystická sila nejakého druhu. Natoľko, že.. stop. Takže som vždy zmätená o chváliť ich dobré vlastnosti a tohto zničenie stromov. Je to prejav nejakej dobrej kvality, Nechápem, prečo hnev a pálenie stromov.

Maharaj: Pokiaľ si spomínam, že stromy boli zasahovať do schopnosti obyvateľov dostať správnu výživu. Tak to sa stalo otázkou priorít – chrániť občanov alebo pre ochranu stromov. Praceta ak si spomínam, že sa rozhodla chrániť občanov. Takže niekedy niekto musí urobiť prednosť. Nie je to, že Praceta vyšiel z vody a myslel dobre teraz sme sa dostali sme chceli po toľkých rokoch. .. že tam je povinnosť. A oni hrali to. Nevieme,, nie je vysvetlený ich vedomia, ale chápeme, že sú čistí oddaní, a preto ich vedomie nebolo zo závisti alebo . . . ale že je ich povinnosťou, ak nie z prevádzky.

Vyznávač: Spomenuli ste sa o príklad Dhruvovy, ktorí odmietli pokyn duchovného majstra ísť domov? Napriek tomu ani on, a hoci jeho motivácia mýlil byť väčšia ako Brahma on dosiahol najvyššiu duchovnej dokonalosti. Môžete sa vyjadriť, prosím?

Maharaj: Nespomenul som sa Dhruv Maharaj. Zmienil som sa len Bharat Maharaj a Bali Maharaj. Dhruva Maharaj je trochu iný. Náradie Muni sa tam a Dhruva Maharaj povedal, viete, ja chcem kráľovstvo väčší ako môj pradedo.

A NÁRADIE Muni otestovať ho nepovedal, prečo nejdeš domov? Ste príliš mladá. Keď ste starší, môžete sa vrátiť a potom si môže skutočne trvať až sebarealizáciu, ale Dhruva Maharaj povedal, nie, ja som tu zostať, ak niekto chce ísť domov ísť domov, Ja zostanem tu. Ale to práve testovaním svojho žiaka.

Vyznávač: Hare Krishna Maharaj: ak môžete zladiť. Práve som prišiel z Kene z medzináboženské konferencie a vedúcich pochody pre spievanie Hare Krishnaiwe hovorili ľuďom, že by si spolu a spýtali sme sa ich odpustiť sebe. Prečo sa niekedy len ťažko odpúšťa frakcie devoteesinothing ani blízko, že.

Maharaj: Oddaná služba je postupný proces. Spomínam si, keď som prvýkrát vstúpil sme mali dvoch bratov v hnutí Oni používali k boju trochu. A ja som chodieval, v tej dobe žili v 61 Druhé Avenue. Premýšľal som o tom, že do Prabhupáda povedal jeden deň, sú rovnako ako dve šteňatá v rovnakom vrhu bojoch navzájom. Takže náš boj je trochu iný. Dokonca aj vo štvrtom speve, Myslím, že Bhaktivaibhava Maharaj čítať tento verš vo svojej triede, hovorí, že náš boj nie je obyčajný boj niekedy, ak je základom potešiť Krišnu. Tam môže byť nezhody v časoch. Môžeme nesúhlasiť, ako potešiť Krišnu, ale preto, že Krišna je základom, centrum, preto nie je obyčajný boj, to je vlastne duchovný. Ak bojujeme zo závisti potom Krišna nám pomôže, alebo maya nám pomôže. Ale to nie sú obyčajné, oddaní činnosti.

Vyznávač: Hare Krishna Maharaj: čo by malo byť náš postoj, keď sme predmetom kritiky?

Maharaj: Kto sú "my"? No, pokiaľ viem, kto ste, a človek je tak zvýšená, že môže skutočne kritizovať, kto naozaj ste, potom to bude celkom blažený. Teraz, ak ste si dať dole košeľu a každý, kto chodí hovorí Bad tričko! Bad tričko! Budete padol urazený?

Takže keď ľudia kritizujú nás, ktorí sú skutočne kritizujú? Myslíte, že skutočne vedia, kto sme? Vieme, kto sme? Takže ak skutočne, sú kritizovať naše tričko alebo naše šaty, čo sme o tom, prečo by sme mali brať vážne? A ak budeme brať vážne, že to, čo je vážne, to je ten problém. Inak nie je problém, takže potom by sme mali pochopiť, že máme problém. ?? A oni sú na nás veľmi láskaví, pretože poukazujú na to, či môžeme tolerovať, môžeme pochopiť, že správne, potom nám pomáhajú prekonať zrodenie a smrť. Pretože v okamihu smrti, kedy Maya príde a vytiahne tento orgán, pretiahnite nás von z tela, budeme mať veľa tolerancie na pamäti, Krišna v tej dobe.

Takže títo ľudia sú milostivý mne, že sú mi ukázal, čo mám pracovať, a keď som na tom pracovať úprimne sa stal mojím guru. Majú ma naučil, ako prekonať zrodenie a smrť. Kto bude hovoriť oh! Taký dobrý telo mám, Pozrite sa na mojej krvi a kože, a čokoľvek ďalšieho, čo mám, ako by som mohol nemilovať to? Keby som olúpať kožu, že jeden palec potom ocenia.

Čo sme znepokojená nie je, že útočia na naše telo, nie že útočí náš vzhľad, to, že sa útočí na naše city, ale oni útočia na naše falošné ego, útočí svoj nápad, že som niečo zvláštne, že každý by ma miloval.

Akonáhle máme pocit, že potom sa to stane neznesiteľnou. Chceme byť milovaný a oceňovaný Možno by sme sa mali poučiť sa z nich, Možno preto, že sme predsa Dás Dás anudasa. Zvlášť ak je to oddaný možno je to niečo, čo môžeme napraviť tak, že bude skutočne vyvíjať nejakú lásku a uznanie od nás. A budeme môcť slúžiť lepšie.

Takže je to príležitosť počuť od nich, aby sa z nich poučiť, ako môžeme postupovať tak, že môžeme slúžiť im lepšie. A ak môžeme slúžiť lepšie a oni radi a vážime si nás viac potom budeme skutočne robiť svoju povinnosť na ne. Nie je nám, Menovaný Matra bhava sabhysachin, že môžeme pôsobiť ako nástroja, odovzdať viac, že ​​budú radi a vážime si Krishna viac. Pretože keď sa stal nástrojom Krišnu, čo budú skutočne vidieť, čo sa bude skutočne milovať, čo budú skutočne ocenia, Nie je sami, jeho skutočne Krishna.

Veľmi vám ďakujem! Šrímad Bhágavatam Grantharaj ki jai! Šríla Prabhupáda sa JAI! Dnes Premanande Hari Hari Bol!

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS