BG 04.09 Janmastami- Jakie Półbogowie Czy? 1999-09-03
Czytanie – Bhagavad Gita 4.9 Janmastami- Jakie Półbogowie Czy? 1999-09-03 Radhadesh
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: RSS
Czytanie – BG 7.9 Pozornie Super Sized 6-24-2011 – Video
Wykład na temat Bhagavad Gita 7.9 zatytułowany "rzut oka Super Sized" danego dnia 24, 2011 w Zagrzebiu, Chorwacja.
Bhagavad-Gita 7.9
punyo gandhah prithivyam ca
płytek casmi vibhavasau
tapas casmi tapasvishu
TŁUMACZENIA
Jestem oryginalny zapach ziemi, a ja jestem ciepłem ognia. Jestem życiem wszystkiego, co żyje, i jestem pokutą wszystkich ascetów.
ZNACZENIE
Mieć Oznacza to, że nie ulega rozkładowi; mieć jest oryginalna. Wszystko w świecie materialnym ma pewien smak lub zapach, jak smak i zapach w kwiecie, lub na ziemi, w wodzie, w ogniu, w powietrzu, itp.. Nieskażonej smak, oryginalnego smaku, , która przenika wszystko, jest Krishna. Podobnie, wszystko jest szczególnie oryginalny smak, i ten smak może być zmieniony przez mieszaninę substancji chemicznych. Więc wszystko oryginał niektórych zapach, niektórych zapach, i posmak. Vibhavasu oznacza pożar. Bez ognia nie możemy uruchomić fabryk, nie możemy gotować, itd., i że ogień jest Krishna. Ciepła w ogień Krishna. Według medycyny wedyjskiej, niestrawność spowodowana jest niską temperaturą w brzuch. Tak więc nawet na ogień trawienia jest potrzebna. W Krishna świadomość zdajemy sobie sprawę, że ziemia, woda, cztery, powietrznym i nad wszystkimi czynnej, wszystkie chemikalia i wszystkie materialne elementy są ze względu na Krishna. Czas trwania życia człowieka wynika również Krishna. Dlatego z łaski Krishna, człowiek może przedłużyć jego życie lub pomniejszają. Tak więc Krishna świadomości jest aktywny w każdej dziedzinie.
BG 07.09 Pozornie Super Sized 2011-06-24
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: RSS
Czytanie – BG 4.10 Nie jestem Bogiem 6-22-2011 – Video
Wykład na temat Bhagavad Gita 4.10 zatytułowanej "Nie jestem Bogiem" danego dnia 22, 2011 w Belgradzie, Serbia.
Bhagavad-Gita 4.10
TŁUMACZENIA
Jest wolny od przywiązania, strach i gniew, w pełni pogrążony we Mnie i chroni się w Me, wiele, wiele osób w przeszłości został oczyszczony przez znajomości Me — i dlatego wszystkie osiągnięte transcendentalnej miłości dla mnie.
ZNACZENIE
Jak opisano powyżej, jest to bardzo trudne dla osoby, która jest zbyt istotny wpływ na zrozumienie natury osobistej, z Najwyższą Absolutną Prawdą. Ogólnie, ludzi, którzy są przywiązani do cielesnej koncepcji życia są tak pochłonięci materializmem, że jest prawie niemożliwe do zrozumienia, jak Najwyższy może być osoba. Takie materialiści nie mogą sobie nawet wyobrazić, że istnieje transcendentalny organ, który jest niezniszczalny, pełnej wiedzy i wiecznie błogi. W materialistycznej koncepcji, ciało jest łatwo psujących się, pełne ignorancji i całkowicie nędzne. Dlatego, ludzi w ogóle zachować tę samą ideę ciała na myśli, kiedy zostali poinformowani o formie osobistej Pana. Dla takich ludzi materialistyczne, postaci gigantycznych materialną manifestacją jest najwyższy. W związku z tym uważają, że Supreme być bezosobowe. A ponieważ są one zbyt materialnie wchłania, koncepcji zachowaniu osobowości po wyzwoleniu się z materii przeraża ich. Gdy zostali poinformowani, że życie duchowe jest również indywidualne i osobiste, stają się bać osób staje się ponownie, i tak naturalnie preferują rodzaj połączenia do bezosobowej pustki. Ogólnie, to porównać żywe istoty do pęcherzyków oceanu, które łączą się w oceanie. To jest najwyższej doskonałości duchowej egzystencji osiągalne bez osobowości. Jest to pewnego rodzaju strach etapie życia, pozbawione doskonałej wiedzy duchowej egzystencji. Ponadto jest wiele osób, którzy nie mogą zrozumieć duchowego istnienia w ogóle. Wstydu przez teorie tak wiele sprzeczności i przez różnego rodzaju spekulacji filozoficznej, stają się zniesmaczony lub zły i głupi wniosku, że nie ma najwyższą przyczyną i że wszystko jest ostatecznie nieważne. Tacy ludzie są w stanie życia chorych. Niektórzy ludzie są zbyt materialnie związane i dlatego nie zwracać uwagę na życie duchowe, niektóre z nich do scalenia do duchowego najwyższą przyczyną, a niektóre z nich nie wierzą we wszystko, jest zły na wszelkiego rodzaju duchowego spekulacji innego wyjścia. Ta ostatnia klasa ludzi się do schroniska jakiegoś zatrucia, i afektywnych halucynacje są czasem przyjmowane jako duchowej wizji. Trzeba się pozbyć wszystkich trzech etapach przywiązanie do świata materialnego: zaniedbanie życia duchowego, strach przed duchową tożsamość osobista, i koncepcji nieważne, że wynika z frustracji w życiu. Aby uwolnić się od tych trzech etapów koncepcji materii życia, należy wziąć pełną schronienie Pana, prowadzony przez bona fide mistrza duchowego, i postępuj zgodnie z dyscypliny i zasad regulujących oddania życia. Ostatnim etapem oddania życia jest nazywana bhava, lub transcendentalnej miłości do Boga.
Zgodnie z Bhakti–rasamrta–sindhu (1.4.15-16), nauki o służbie oddania:
Sango 'tha bhajana–umiejętność
athasaktis to Bhavas
tatah premabhyudancati
“Na początku trzeba mieć wstępne pragnienie samorealizacji. Spowoduje to jeden do etapu próbujesz skojarzyć z osobami, które duchowo podwyższonej. W następnym etapie staje się zainicjowane przez podwyższonym mistrza duchowego, i pod jego instrukcji neofita wielbiciel rozpoczyna proces służby oddania. Przez pełnienie służby oddania pod kierunkiem mistrza duchowego, ktoś staje się wolny od wszelkich materialnych przywiązań, Stabilizacja osiąga samorealizacji w, i nabiera smaku do słuchania o Absolutnej Osoby Boga, Sri Krishna. Ten smak skłania bardziej do przodu do mocowania Krishna świadomości, które dojrzewa w bhava, lub wstępne stadium transcendentalnej miłości do Boga. Prawdziwa miłość do Boga nazywana jest do, najwyższym stanem doskonałości życia.” W do etapie nie jest stałe zaangażowanie w transcendentalną służbę miłości dla Pana. Tak więc, przez powolny proces służby oddania, pod przewodnictwem bona fide mistrza duchowego, można osiągnąć najwyższy stopień, jest wolny od wszelkich materialnych przywiązań, z lękiem własnej osobowości duchowej, i od frustracji, które wynikają z filozofii nieważne. Wtedy można ostatecznie dojść do siedziby Najwyższego Pana.
BG 04.10 Nie jestem Bogiem 2011-06-22
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: RSS
Czytanie – BG 9.3 Zmiany w wierze 6-17-2011 – Video
Wykład na temat Bhagavad Gita wersecie 9.3 danego dnia 17, 2011 w Timisoarze, Rumunia.
Bhagavad-Gita 9.3
dharmasyasya Parantapa
TŁUMACZENIA
Ci, którzy nie są wierni w służbie oddania nie może osiągnąć Me, O pogromca wrogów. Dlatego wrócą na drogę narodzin i śmierci w tym materialnym świecie.
ZNACZENIE
Niewierny nie może wykonać ten proces służby oddania; to jest sens tego wersetu. Wiara jest tworzone przez stowarzyszenia z wielbicielami. Nieszczęśnicy, nawet po wysłuchaniu wszystkich dowodów literatury wedyjskiej z wielkich osobistości, nadal nie ma wiary w Boga. Są niezdecydowani i nie może zostać ustalona w służbę oddania dla Pana. Tak więc wiara jest najważniejszym czynnikiem postępu w Krishna świadomości. W Caitanya–caritamrta mówi się, że wiara jest pełne przekonanie, że po prostu służąc Najwyższego Pana, Sri Krishna, można osiągnąć wszystko doskonałość. To się nazywa prawdziwa wiara. Jak stwierdzono wŚrimad–Bhagavatam (4.31.14),
yatha taror muł–nishecanena
tripyanti akt–skandha-bhujopasakhah
pranopaharac ca yathendriyanam
tathaiva sarvarhanam acyutejya
“Dając wody do korzenia drzewa jednej spełnia swoje oddziały, gałązki i liście, i dostarczania żywności do żołądka jednego spełnia wszystkie zmysły ciała. Podobnie, angażując się w transcendentalną służbę dla Najwyższego Pana jeden automatycznie spełnia wszystkie półbogów i wszystkie inne żywe istoty.” Dlatego, po przeczytaniu Bhagavad-podróż należy natychmiast doszedł do wniosku, Bhagavad-podróż: należy zrezygnować z wszelkich innych zadań z i przyjęcie do służby Najwyższego Pana, Krishna, Osoby Boga. Jeśli ktoś jest przekonany tej filozofii życia, to jest wiara.
Teraz, Rozwój tej wiary jest procesem Krishna świadomości. Istnieją trzy dywizje Krishna zarówno mężczyźni,. W trzeciej klasie są tacy, którzy nie mają wiary. Nawet jeśli są one oficjalnie zaangażowany w służbę oddania, nie mogą oni osiągnąć najwyższą perfectional etap. Prawdopodobnie będą one poślizgu, po pewnym czasie. Mogą one zostać zaangażowane, ale ponieważ nie zakończyć przekonanie i wiarę, bardzo trudno jest im dalej w Krishna świadomości. Mamy praktyczne doświadczenie w wykonywaniu naszej działalności misyjnej, że niektórzy ludzie przychodzą i zastosować się do Krishna świadomość z jakimś ukrytym motywem, i jak tylko są one ekonomicznie mało dobrze położony porzucą ten proces i umożliwić ich starych sposobów ponownie. To jest tylko przez wiarę, że można awansować w Krishna świadomości. Jeśli chodzi o rozwój wiary jest zaniepokojony, jeden, który jest dobrze zorientowany w literaturach służby oddania i osiągnął fazę silnej wierze nazywa pierwszej klasy osoba Krishna świadomości. A w drugiej klasie, którzy nie są bardzo zaawansowane w zrozumieniu Pisma oddania ale który automatycznie mocną wiarę, że krishna–bhakti, lub usługi Krishna, jest najlepszym i tak w dobrej wierze podjęły ją. Stąd są one lepsze od trzeciej klasy, którzy nie mają ani doskonałej znajomości Pisma Świętego, ani dobrej wierze, ale przez stowarzyszenia i prostoty starają się śledzić. Trzecia osoba w klasie Krishna Świadomość może spaść, ale gdy jedna jest w drugiej klasie, że nie spadają, i do pierwszej klasy osoby Krishna Świadomość nie ma szans z upadku. Jeden w pierwszej klasie na pewno postęp i osiągnięcia rezultatu na koniec. Jeśli chodzi o osoby trzeciej klasy w Krishna świadomość jest zaniepokojony, choć utrzymywał, że wierzy w przekonaniu, że służba oddania do Krishna jest bardzo dobra, jeszcze nie zdobył odpowiednią wiedzę na temat Krishna przez Pismo Święte, jak Śrimad–Bhagavatam i Bhagavad-podróż. Czasami te osoby trzeciej klasy wKrishna świadomość mają pewną tendencję w kierunku karma–joga i jnana–joga, a czasami są one zakłócone, ale jak tylko infekcji karma–joga lub jnana–joga jest pokonany, stają drugiej klasy lub pierwszej klasy osoby Krishna świadomości. Wiara w Krishna jest podzielony na trzy etapy i opisane w Śrimad–Bhagavatam. Pierwsza klasa przywiązanie, drugiej klasy przywiązanie i trzeciej klasy przywiązanie objaśnione są również w Śrimad–Bhagavatam w XI Canto. Ci, którzy nie mają wiary, nawet po zapoznaniu się Krishna i doskonałość służby oddania, którzy sądzą, że jest to po prostu pochwała, znaleźć drogę bardzo trudno, nawet jeśli są one rzekomo zaangażowany w służbę oddania. Dla nich jest bardzo mało nadziei na zdobycie doskonałości. Tak więc wiara jest bardzo ważna w związku z wykonywaniem służby oddania.
BG 09.03 Zmiany w wierze 2011-06-17
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: RSS
Czytanie – BG 3.40 Get Your Marchew Deluxe 6-16-2011 – Video
Jest to wykład na temat Bhagavad Gity Rozdział 3 być 40 wieczorem czerwca 16, 2011 w Timisoarze, Rumunia.
Bhagavad-Gita 3.40
asyadhishthanam ucyate
etair vimohayaty Esha
TŁUMACZENIA
Zmysłów, umysłu i inteligencji miejsc siedzących tego pożądania. Dzięki nim pożądanie obejmuje rzeczywistej wiedzy żywej istoty i bewilders go.
ZNACZENIE
Nieprzyjaciel zdobył różnych strategicznych miejscach w organizmie uwarunkowanej duszy, i dlatego Pan Krishna daje wskazówki z tych miejsc, tak, że kto chce zwyciężyć wroga może wie gdzie można go znaleźć. Umysł jest w centrum wszystkich działań zmysłów, a więc gdy słyszymy o obiektach sensie umysł na ogół staje się rezerwuar wszystkich pomysłów zadowalania zmysłów; i, w wyniku, umysł i zmysły stały się repozytoria pożądania. Następna, inteligencji dział staje się stolicą takie pożądliwe skłonności. Inteligencja jest bezpośrednim sąsiadem z duszą. Lusty inteligencji wpływa na duszą zdobyć fałszywe ego i identyfikować się z materią, , a więc z umysłu i zmysłów. Dusza uzależnia się cieszyć zmysły materiał i błędy to jako prawdziwe szczęście. Ta fałszywa identyfikacja dusza jest bardzo ładnie wyjaśnione w Śrimad–Bhagavatam(10.84.13):
yasyatma-buddhih kunape tri–dhatuke
My–dhih kalatradishu Bhauma ijya–dhih
jacht–Tirtha–buddhih pokoje do karhicij
janeshv abhijneshu SWOJA eva przejdź-kharah
“Człowieka, który identyfikuje to ciało złożone z trzech elementów, z jego własnej, który uważa, produktów ubocznych ciała do jego krewnych, który uważa, ziemi czci narodzin, i kto idzie do miejsca pielgrzymek po prostu się wykąpać, zamiast spotkać ludzi z transcendentalnej wiedzy nie, ma być traktowany jak osioł lub krowa.
BG 03.40 Get Your Marchew Deluxe 2011-06-16
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: RSS