[Láskavo transkribovaných Swetha Ganeshan Mátadží]

Z: Sri Mayapur Chandrodaya Mandir!
Dátum: Marca 14, 2014
Hovorca: HH Prahladananda Swami maharádža
Predmet: C.C Adi Lila 1.4

HH Prahladananda Swami: Chystám sa čítať z Čaitanju čaritámritě, Adi Lila, Kapitola 1, číslo Text 4. Ja len tak, aby ho prečítal, takže nemusíte reagovať, inak to bude trvať príliš dlho.

anarpita-CARIM Ciri karunayavatirnah Kala samarpayitum unnata ujjvala-rasa sva-bhakti-śriyam Hariho purata-Sundar-dyuti-kadamba-sandipitah sada hṛdaya-Kandare sphuratu váh Sacie-nandana

PREKLADY: Môže Najvyšší Pán, ktorý je známy ako syn Šrímatí Sacia-devi sa transcendentálnej nachádza v najvnútornejších komôr srdca. Žiarivý s žiarenie roztaveného zlata, On sa objavil vo veku Kali Jeho bezdôvodné milosť rozdávať to, čo žiadna inkarnácia kedy ponúkané: najvznešenejšie a žiariace mäkký oddanej služby, mäkký manželskej lásky.

HH Prahaladananda Swami: Som rád, že mám príležitosť vyskúšať si povedať niečo o Pána Čaitanju Maháprabhua a Jeho spoločníci. Ako sa píše v Bhágavatamu, ako vtáky lietajú na oblohe podľa svojich schopností, takže môžem pokúsiť vysvetliť, o Krishna vedomej podľa hocičo milosť Šríla Prabhupáda dal mi aj v tom, ako som sa mohol pokúsiť, aby sa stal viac, porozumieť Krishna vedomej sama seba.

Máme v našich spoločnostiach, pokiaľ ide o meditácii, máme Šrílu Prabhupádu, máme hnutie Šrílu Prabhupádu, máme predchádzajúcich ācāryů, návrate do šiestich Gósvámích, máme Pancé tattva a potom máme Lord Krishna, Šrímatí Rádhárání a ich spolupracovníci v Goloka Vrindavan a nejako alebo iný máme, aby sa zmestili to všetko dohromady tak, že Šríla Prabhupáda sa stáva súčasťou nášho každodenného života. Nielen, že keď máme Guru púdžu, máme kírtan a skandovať jeho meno.

Spomínam si Šríla Prabhupáda raz povedal, že nech som kdekoľvek, môj duchovný majster je tiež tu. A pretože Šríla Bhaktisiddhanta Sarasvatí Prabhupáda je jedna naša áčárjové, všade tam, kde bol, naše predchádzajúce áčárjové boli tiež tam. A naše predchádzajúce ācāryům prostriedky, že preto, že slúžili pokyny šiestich Gósvámích, Preto vo svojich srdciach, Six Gósvámích bol tiež tam a všetko milosť, že šesť Gósvámích ponúkali bol tiež tam. Ak je niekto 100% vzdal s nadšením, Krišna hovorí v Bhagavad-Gita:

tesa satata-yuktanam bhajatam prieť-Buddha-yoga purvakam dada tam mam te yena upayanti

Potom, čo počul od týchto veľkých oddaných o jednom téme, ako nádherné je Krishna, Ako On je zdrojom všetkého, ako to všetko tečie z Neho. Jedná sa o predmet pre pokročilých oddaných alebo pre oddaných a keď sa stanú povýšenie potom stanú spokojné postupne povedomie o vedomie Krišnu sa vyvíja v jeho srdci ako postupné oddeľovanie od vecí, ktoré naši americkí miešacími, Postupne sa dozvieme nielen to, že sme večné, ale všetky veci, ktoré sme v úzkosti o postupne mizne. A keď zmizne, ako sa stávame vnímavejší, ako môžeme počuť sväté meno a slávu Pána Krišnu, a to nielen s pokojnou mysľou, ale s vnímavé pamäti, že chceme mať pocit, akoby sme sa kúpal v šťastí Krišnových zábav, keď počujeme Sväté Meno. Potom je nielen Šakti, že sme urobili pokrok:

ādau śraddhā tataḥ sadhu-Sngo bol hymnus-Pozvánka deaktivovaný

Sme vlastne prechádzajú fázou vývoja viery. Sme v skutočnosti stále viac uvedomujú Krishna, tattvataḥ, v pravde a že proces bhakti má vplyv na naše srdce. Potom, ako sa stávame spokojní, ramanti. Pochopenie činnosti Krišnu a prečo sa sem stále nám jasné,, ako Šríla Prabhupáda píše v knihe Krishna.

Na začiatku vedomie Krišnu je atraktívny, pretože to je pekné: pekný prasádam, milí ctitelia, pekné Deities, pekné životný štýl, ale ako urobiť pokrok, že oddaná služba sa stáva jasnejšie a viac povzbudzujúce. A konečne Raman: môžeme dôjsť k nástupišťu, kde sme v skutočnosti transcendentálnej šťastie. Rovnaké šťastie môžeme zažiť, že Šrímatí Rádhárání a Krishna zažívajú, že ich spolupracovníci prežívajú, že obyvatelia duchovného sveta zažívajú. Rovnaké šťastie Pancé tattva zažívajú, to isté šťastie, že Čaitanja Maháprabhu zažíva, to isté šťastie, že šesť Gósvámích zažívajú, to isté šťastie, že naše áčárjové zažívajú, to isté šťastie, že Šríla Prabhupáda je stále zažíva. A to vzhľadom k ich šťastie a pretože Prabhupádově šťastie, že sme vlastne robiť pokrok vo vedomí Krišnu.

Nemali by sme si myslieť, že Šríla Prabhupáda opustil. Je tu prítomný vo svojom Murti podobe. Je prítomná vo svojich usmerneniach. Je prítomná vo forme svojich oddaných, ktorí sú po jeho pokyny. A ak budeme dodržiavať tieto pokyny aj vtedy, že šťastie Šrílu Prabhupádu bude odhalené k nám cez oddaných, cez jeho MURTA aj cez tieto jeho pokynmi. A budeme mať možnosť spoznať, že šťastie, ktoré je šťastie prichádza v žiackej postupnosti, to isté šťastie, že naše Acar zažívajú, že Six Gósvámích a Pancé tattva zažívajú-šťastie oddelenie pocit z transcendentálnych zábav Šrímatí Rádhárání, Krishna a ich spolupracovníci v duchovnom svete. To je to, čo sa nám zvyšovať a urýchľovať nás v oddanej službe a v skutočnosti to je to, čo posunie celú našu spoločnosť pre vedomie Krišnu.

Hovorí sa, že Krišna má tri dôverné dôvody k predpokladu, že formu Pána Čaitanju Maháprabhua. Jedným z nich je Túžil cítiť šťastie Krišnu rovnakým spôsobom, že Šrímatí Rádhárání pocit, že šťastie. Krišna je zdrojom neobmedzené šťastie. Keď spievame Hare Krišna, Lord Krishna tam so všetkými jeho šťastie. Ale otázkou je, ako veľmi sme pocit, Krišna je šťastie? Že bude záležať na tom, ako veľmi sa snažíme, aby Krishna šťastný, keď spievame Hare Krišna.

Ak máme ako Šrímatí Rádhárání, keď Krishna existuje-Jej srdce je úplne 100% venovaná Krišnova šťastie. Chce len, že Krišna je spokojný. Potom sa cíti Sri KrŠnova svoje šťastie A 100%. Takže to, čo je Krišnova šťastie? Čo sa Čaitanja Maháprabhu popisovaný ako Krishna je šťastie pre nás? Samozrejme Šríla Prabhupáda robil to veľmi praktické: slúžiť Krishna inštrukcií, že urobí Krishna happy. To bude Šríla Prabhupáda rád, keby sme slúžiť tieto inštrukcie.

Takže aké sú tieto inštrukcie? Tieto pokyny samozrejme na začiatku je spievať Hare Krišna a dodržiavať usmerňujúce zásady oddanej služby. Že urobí Šríla Prabhupáda rád,, že urobí Krishna happy. Ale je to dosť? V. V skutočnosti Šríla Prabhupáda nekončí. Chcel, aby sme sa jednať o druhej triedy platformy. Chcel, aby sme sa oslobodili, pôsobiť na oslobodené platforme. Tak, že my sami sa môžu stať oslobodený. Takže to, čo je to, že oslobodené platformy? Snažte sa venovať všetko Krishna. Ale v podstate to, čo to znamená? Venovať všetko službe duchovného majstra. Ale to, čo sa Prabhupáda nás chcú. Chcel, aby sme spolupracovať s oddanými-v Maitri aspon v priateľstve. A čo je to, že spolupráca? Táto spolupráca je:

Krišna Yasya Giri tam manasadriyeta

diksasti cet pranatibhis ca bhajantam ISAM

śuśrūṣayā bhadžany-vijnam ananyam Anya-

nindadi-lonely-hrdá ipsita deväť labdhya

Existuje šesť láskyplných výmen. Toto hnutie Hare Krishna je príležitosťou k objavovaniu a zažiť tých šesť láskyplných výmen medzi oddanými. Tým, že ponúka Prasad, učenie, ako sa v skutočnosti prijímať prasádam, spievaním názov Holy, učenie, ako sa v skutočnosti prijímať Svätej Meno. Tým, že ponúka dar čistej lásky Krishna k ostatným a sú ochotní prijať dar čistého láskyplnej službe Krišnovi od ostatných. Sú to láskyplné výmeny.

Takže pre tých, ktorí nie sú príliš pokročilé vo vedomí Krišnu, môžeme prijať, keď spievať Hare Krišna, pripustíme, že ako obeť Krišnovi a my ich rešpektujeme, že sa nám dáva milostivý dar nám pomáha pamätať Krishna. Ale nesmie stýkať sa s nimi veľmi intímne, pretože nemusia dodržiavať veľmi striktne. Tí, ktorí majú to šťastie, aby pochopili poslanie Čaitanju Maháprabhua a jeho dar čistej lásky ku Krišnovi potom sme s nimi spolupracovať šíriť vedomý pohyb Krishna. A čo je to, že Krishna vedomej hnutia?

yare dekha, Tare povedal Krišna, Updes

amara ajnaya guru Hana Tara, ei Desa.

Ten, kto sa stretneme sa snažíme mať na pamäti, že nie som stretnutie s mužom,, Nie som stretnutie ženu, Nie som stretnutie s mojou ženou alebo môj manžel, Nie som stretnutie môj duchovný brat alebo Godsister, Nie som stretnutie s americkým alebo indický alebo čokoľvek iného,, Som stretnutie s večným služobníkom Krišnu. A pretože sa stretávam večný služobník Krišnu, a pretože sa snažím, aby sa stal služobníkom svojho duchovného majstra, preto mojou povinnosťou je, aby sa modlili, aby svojho duchovného majstra, aby sa modlili k Pánovi Krišnovi, potešiť, daj mi inteligenciu, takže môžem poslúžiť tento služobník Krišnu a pomôcť im stať lepším služobníkom Krišnu. Aj im môže pomôcť obnoviť svoj večný láskyplný vzťah s Krišnom. Nejako alebo iný, že Krišna sa mi inteligenciu, ako to dosiahnuť.

Potom sa všetci zídeme sa stáva príležitosť slúžiť našej duchovného majstra, slúžiť žiacku postupnosť, slúžiť misie Čaitanju Maháprabhua, dať ľuďom dar svojej večnej službe Krišnovi. A ak budeme robiť, že potom máme poslanie a zmysel života v každom okamihu. Ako sa učiť, ako naplniť toto poslanie nielen s pokorou, ale s väčšou a väčšou transcendentálnej diskriminácie a odborných znalostí, ktoré to sú veci potrebné rozšíriť vedomý pohyb Krishna? Preto

śuśrūṣayā bhadžany-vijnam ananyam Anya- nindadi-lonely-hrdá ipsita deväť labdhya

Musíme prijať útočisko všetkých oddaných a najmä Šríla Prabhupáda. Prečo? Berieme útočisko u všetkých oddaných do tej miery, ako ho chápe poslanie Čaitanju Maháprabhua, ako nám zjavil skrze rýdze poučenie služieb a srdce prichádzajúce od Šrílu Prabhupádu, ktorý bol skutočne pokročilý v oddanej službe undeviated, ktorý strávil v každom okamihu jeho existencie distribúciu Krišna vedomé ostatným, že im dar Krishna s jedinečnou diskriminácie. A to natoľko, že bol schopný nielen jeho srdce plné lásky a duchovnej energie priťahovať ľudí, ale svojím odborným diskriminácie a transcendentálna odbornosti vyzvať ľudí, aby sa celý proces oddanej služby a skutočne urobiť hmatateľný pokrok a zažiť lásku k Krishna do určitej miery a prebudením transcendentálneho vedomia vo svojom vedomí, aby mohli pochopiť, čo cieľ život je a ako ho dosiahnuť.

Šríla Prabhupáda povedal, v jeho posledných dňoch, že bol viditeľný pre nás v tejto planéte, keď bol požiadaný, kto bude ďalší áčárja. Vzhľadom k tomu, po tom všetkom, že v konečnom dôsledku je prianím každého podmienené duše, aby sa stal áčárjou. Každý, kto chce, aby všetci sa nimi riadiť, vzdať sa k nim. To je dôvod, prečo sme všetci prišli do tohto hmotného sveta. Chceme úplnú kapituláciu pred každou inou dušu. A sme sklamaní nejakým spôsobom alebo iný sme neboli schopní to dosiahnuť, aj keď podmienené duše v tomto vesmíre, sú úplne odhodlaní urobiť tak život po živote po živote. Myslia si, že dostať radu od toho, keď ich manželky zdanlivo odovzdá manžela a manžel odovzdá k manželke a deťom, ale v skutočnosti sú v skutočnosti vzdáva Krišnovi do určitej miery.

Ale Šríla Prabhupáda, keď bol požiadaný, kto bude budúci áčárja, Povedal, že všetci moji učeníci, všetci moji nasledovníci, rovnako ako oni za mnou inštrukcie do tej miery, že sa stal budúcom vodcom. Nie, že by som vymenovať niekoho ako vodca. Takže budúci vodca bude toľko, koľko sme pochopili a nasledovať inštrukcie Šrílu Prabhupádu, do tej miery, každý z nás sa stane spôsobilý byť budúci vodca.

Samozrejme Šríla Prabhupáda tiež dal nám túto spoločnosť s vedením GBCs, iniciovanie duchovnými majstrami, chrám prezidenti, Duchovný bratia a Godsisters, tak to je tiež podľa pokynov k Prabhupádu nasledovať, že vedenie tiež. Tak, že vedenie je potrebné, aby nám nepretržitý, čistá láska k Krishna. Aby nás učil, ako sa dostať k tej nálade, kto sa stretávame, nielen GBC, nielen Temple President, nielen naše začatia duchovnému majstrovi, nielen naše instruující duchovného majstra, ale každý vyznávač, Ako sa stať ich sluhovia hlboko porozumenie a prijímania pokynov Šrílu Prabhupádu, pokyny prichádzajúce od Čaitanju Maháprabhua, hlboké porozumenie, rozvoju tejto transcendentálnej diskriminácii odbornosti, takže môžeme vstúpiť do sŕdc iných je a dať im niečo o Krišnovi. Potom ak chceme skutočne úprimnými služobníkmi našej žiackej postupnosti, Ak máme skutočne schopní riadiť našu autoritu štruktúru potom budeme schopní prebudiť v srdciach druhých niečo o Krišnovi. Potom budeme môcť cítiť KrŠnova lásku. V skutočnosti, ak sa snažíme dať KrŠnova lásku k druhým potom budeme mať možnosť spoznať, že láska k sebe. Chceme, aby ostatní, aby pochopili, ako úžasné je Krishna, ako úžasné Jeho láska, Vtedy sa nám dá možnosť zažiť. Keby sme skutočne vážne zažíva to pre seba v dávaní ho ostatným. A pochopiť, čo to je, milovať Krišnu.

Že láska ku Krišnovi, ktorý je najintenzívnejší v srdci Šrímatí Rádhárání a ona ponúka, že intenzita lásky k Krishna každému prostredníctvom misie Čaitanju Maháprabhua. Keď cítime, koľko Šrímatí Rádhárání je milujúci Krišna potom môžeme chápať naše vlastné prirodzené pocity milovať Krišnu príliš. A to sa prejavuje milujúci Krishna tým, že rozšíri tento Krishna vedomej hnutia. Vzhľadom k tomu, to je to, čo chce Krishna.

Chce, aby všetci vrátiť do duchovného sveta, aby mohli byť šťastní. Pretože nikto nemôže byť šťastní, ak majú radi Krishna. Že je to, čo láska znamená. Nikto nemôže byť šťastný, ak majú pocit, KrŠnova svoje šťastie vo vratnom. Nikto nemôže byť šťastný, ak sa u nich objaví, ako úžasné Krišnova kvality sú a ako úžasné sú Krišnova vlastnosti prejavujú v nespočetných živých bytostí, neobmedzený počet živých bytostí a predovšetkým oni sa prejavujú v pohybe sankírtanu.

Tak to sa hovorí, že sú dôverné dôvody pre misie Čaitanju Maháprabhua zo sem. Ale to poslaním je šíriť tieto dôverné pocity a porozumenia pre každého na tejto planéte, pre každého v tomto vesmíre. Nechcel, aby ich dôverný, Chcel, aby sa stal známy tajomstvo každému, kto je ochotný zdieľať tajomstvo s ostatnými a zapojiť sa do pohybu sankírtanového. Takže to nie je, že Šríla Prabhupáda nám nedal všetko. Dal nám všetko a viac v jednom zmysle. Dal nám možnosť podieľať sa na poslanie Čaitanju Maháprabhua a rozšírenie hnutia Hare Krišna v srdci každého v tomto vesmíre. Alebo aspoň, pretože nebudeme ísť do Brahma loky hneď, a Indra loka, pretože polobohovia nie sú prichádza na túto planétu napriek tomu, Stále sa stretávame toľko oddaných každý deň. Nemáme sa stali jednými mocnou inkarnácií, nemusíme sa stať prezidentom chrámu alebo GBC, nemusíme sa stať nič iné, než kto sme:

gopibhartur na kamlayor dasadasanu dasa

To je všetko, čo máme byť: sthāne sthitaḥ Šrut-Gata nu-van-manobhir. Zostávajúce v akýchkoľvek okolností sme pod, V každej situácii, ale počul od Šrílu Prabhupádu, počuť od zástupcov Šrílu Prabhupádu a zároveň sa pokúsiť s naším telom, s našou mysľou a svojimi slovami sa snažia slúžiť poslanie Čaitanju Maháprabhua.

Prabhupádově predovšetkým chcel, aby sme sa distribuujú knihy. Prečo? Vzhľadom k tomu, podľa slov ācāryům, podľa slov Pána Čaitanju Maháprabhua, v slovách Krishna, sú najmä prestúpená a nasýti sa týmto Karunya, s touto milosťou, že sa snažia slobodne dávať lásku ku Krišnovi všetkým. Tieto knihy sú nasýtené v neobmedzenom spôsobom s čistou láskou k Krishna náladu súcitu. A zároveň niekto, kto ide von a snaží sa distribuujú knihy, táto čistá láska Krishna, pri styku s týmto čistej lásky, súcit, oni tiež postupne očistí a niektoré súcit a niektoré láska k Krishna sa prebudí vo svojich srdciach tiež, pretože je to taký krásny príležitosť k zintenzívneniu niečí želanie, aby ten, kto sa stretneme, snažíme sa im Krišnu. To je ale výzva. Ľudia, ktorí nevedia nič o Krišnovi, aby nejakým spôsobom alebo iné môcť predstaviť niečo o Krišnovi v ceste, milosťou Čaitanju Maháprabhua a SriL Prabhupádovi a jeho nasledovníkov, aby bolo možné nejakým spôsobom alebo iný mať inteligenciu, transcendentálnej potencie, diskriminácie, odborné znalosti, aby skutočne prebudiť vo svojom srdci túžbu vziať jednu z týchto kníh a prijať Krišnu do určitej miery.

Tak toto je fakt Dada Buddha-Yoga tam, že Krishna nám dáva inteligenciu, ktorú sme my aj ostatní môžu prísť k Nemu. A čo je business všetkých ostatných? Všetci ostatní v tomto hnutí, naše podnikanie je odhaliť, čo je v týchto knihách. Tento pohyb je prejavom kníh Šrílu Prabhupádu. Je určený na vytvorenie kultúrnej revolúcii, takže tieto transcendentálne vibrácie, ktoré sú v knihách Šrílu Prabhupádu stal sa prejavuje v tomto svete. Nie sú proste slová, sú duchovný svet, oni sú cesta do duchovného sveta a naša základňa je prejaviť tie slová v tomto svete tak, že tento svet sa stáva duchovný svet.

[diváci aplaudovali]

Takže čo to znamená? To znamená, že bez ohľadu na talent máme, bez ohľadu na schopnosti máme, využívajú, že v Krišnova služba Yukta-Vaira?Gyamuchyte. Ak sme tanečníci potom tancovať Krishna, Ak máme speváci potom spievať Krišna, ak máme túži po prasádam potom prasádam pre Krishna, ak vieme, ako variť a potom variť Krishna, ak vieme, ako sa to robí umenie, divadlo, nech máme. Ak sme manažéri potom riadiť pohyb sankírtanové pre Krishna, ak budeme mať peniaze potom použiť peniaze na sankírtanového hnutie, a ak máme znalosti potom hovoriť ľuďom o Krišnovi.

Týmto spôsobom sa rovnako ako železo do ohňa, budeme stáť horúcejšie a horúcejšie a horúcejšie a potom jedného dňa budeme len stáť ako oheň. Teraz môžeme sa snažiť chodiť a môžu byť rovnako ako dieťa, ktoré sa snažia chodiť a spadne dole, takže jeho rodičia nikdy kritizujú malé dieťa, "Prečo to padá? Keď som bol vo vašom veku mi trvalo trikrát prejsť! Vy, akej rodiny pochádzate beztak? To je päťkrát, dostať sa s ním dieťa- ste hanbou!"

V, milovanej rodičia sú proste povzbudzujúce dieťa, prosím ísť skúsiť ešte raz. A jedného dňa bude dieťa chodiť, a to nielen chodiť, ale tanec hnutia sankírtanového, tanec v čistej duchovnej blaženosti.

[diváci aplaudovali]

Tak pôsobí na druhej triedy platformy znamená, že tento sankírtan pohyb Čaitanju Maháprabhua, ako nám dal Šríla Prabhupáda, Tento odhalí najvnútornejšia srdce Čaitanju Maháprabhua, pretože to bude skutočne v našom srdci, pretože my sme realizáciu tohto sankírtanu pohyb s oddanosťou, ktorá bola odhalená nám Šríla Prabhupáda, prostredníctvom tohto hnutia Hare Krišna a aký bude výsledok? Budeme sa snažiť zachytiť talent a schopnosti každého, dočkáme každého ako cenným prínosom, ktoré majú byť využité v službe poslania Caitanyi Maháprabhua, aby všetci späť do Radha a Krišnu zábav v duchovnom svete. Potom každý bude ocenené.

Raz Ramesvara Prabhu napísal Šrílu Prabhupádovi, pretože tam bola nejaká diskusia, ktoré Ramesvara Prabhu hovorí, že kniha distribučné oddaní sú v nálade Gopi sa snaží, aby ostatných ľudí, aby lotosové nohy Krišnu a Prabhupáda odpísala, povedal, áno, že je zrejmé,. To je nálada gopis. My sme, vlastne toto hnutie je nálada gopis. Caitanya Mahaprabhu hnutie je predchnuté mádhurja rase v nálade Gopi sa snaží úplne vzdal robiť čokoľvek, aby každý z nás späť do lotosových nôh Radha a Krišnu v duchovnom svete.

Takže každá časť tohto hnutia, i varṇāśramy dharma, transcendentálnej kultúrnej revolúcie, to všetko je súčasťou toho istého hnutia priviesť ľudí späť do duchovného sveta, späť do lotosových nôh Šrímatí Rádhárání, ktorí nám môžu priniesť do lotosové nohy Krišnu. Tak tento pohyb sa stáva viac a viac predchnutý tejto misie, potom budeme pozývame; prečo len členovia hnutia Hare Krishna, prečo by sa len vieme, že naše hnutie má presvedčil ľudí, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že by sme mali priviesť ľudí na lotosové nohy Krišnu? Takže mnoho ďalších Vaišnava spoločnosti tiež rozumel. Tak prečo nie zapojiť je tiež poslaním Čaitanju Maháprabhua, ako nám zjavil ústami lotosového a príkladom Šrílu Prabhupádu?

Prečo len vaišnavové, prečo nie všetky náboženské hnutia, presvedčiť ich, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že každý by mal používať bez ohľadu na majetok majú v tejto kultúrnej revolúcie. Tak to je poslanie, že Šríla Prabhupáda ukázal nám, musíme vziať krok za krokom. Ale je to veľká misia. Ide o misiu zachrániť, Šríla Prabhupáda povedal,, zachrániť ľudskej civilizácie. Že toto hnutie bude skutočne ísť nadol v histórii, ako hnutie, ktoré vám ušetria celý tento hmotný svet.

[diváci aplaudovali]

Takže vezmime útočisko Šrílu Prabhupádu, vezmime úkryt jeho pokynov, vezmime útočisko u áčárjům, a skutočne stane Gopibhartur padakamlayor dasadasanudasa. Veľmi vám ďakujem.

[diváci aplaudovali]

Šríla Prabhupáda sa JAI. Nejaké otázky?

otázka: Ďakujem za povzbudzujúce triedu Maharaja. Spomenuli ste, že knihy sú vlastne nažive a činnosti sami žijú. Tak, mohol by ste prosím vysvetliť, prečo Čaitanja Maháprabhu vybral verejné spievanie a tancovanie ako spôsob šírenia tohto hnutia.

HH Prahladananda Swami: V každom Kali tam je spievanie a tancovanie. Tam je sankírtanu v každom Kali. A je to zvláštne Kali, Pretože sa jedná o Kali, kde je spievanie a tancovanie predchnutý pocity odlúčenia od Radha a Krišnu vo Vrindávanu. A je prestúpená pocity sa snaží, aby všetci späť do Vrindávanu, nielen Vaikuntě, ale do duchovného sveta Goloka Vrindavan, rovnaký pocit úplnej odovzdanie sa Radha a Krishna vo Vrindávanu.

Takže v každom Kali. . . pretože v Satya-yuze každý, kto mal žiadnu túžbu po sebarealizácii meditoval na The Radha Krishna zábav, alebo Krishnaův zábavy v duchovnom svete. Hovoríme Radha a Krishna. Máme tiež znamenať Lakshmi Narayan Krišna svojej expanzie, ich zábavy. V Treta-yuze, ľudia sa stali trochu chtiví a trochu chamtivý, pretože od túžba prichádza chamtivosť.

Niekde som počul, že oni začali jesť trochu moc Prasad. pekný Prasad. Môžete si predstaviť, čo Prasad bol rovnako ako v Satya-yuze. Takže sa trochu jedli príliš veľa, takže museli urobiť nejaké obete, niektorí obeť získať zadarmo z týchto hmotných príloh. A preto obeť bola odporúčaná v Treta-yuze. A keď sa ich srdcia očistená od obete potom prirodzene ich myseľ mohla meditovať Krišnových zábav.

A v Dvapara-yuze ľudia stal ešte pripojený, a preto niektoré metódy regulácie svoje zmysly tam musel byť, aby ich činnosť by mohla byť ponúknutá Krishna, aj keď ich činnosť ponúkaných Krišnovi ich vedomia by sa čistí a potom ponúkol svoju inteligenciu Krišnovi, a potom sa stal kvalifikovaným meditovať v tranze na Krišnových zábav.

V tomto veku je naša myseľ sú všade, nemáme žiadnu inteligenciu, nemáme pochopenie oddanosti alebo príťažlivosť k nej, a tak teda len hlasné spievanie Hare Krišna môžeme očistia. Ale v tomto veku nielenže hlasné spievanie Hare Krishna očistiť nás, ale keď je počuť stúpenci Čaitanju Maháprabhua v našej žiackej postupnosti, aj keď v skutočnosti sú posielané z nášho žiackej postupnosti pomocou šiestich Gósvámích, cez Pancé-tattva, a keď sa Radha a Krishna sa skutočne prejavuje v duchovnom svete, potom je to portál poslať toľko duší späť do Vaikuntě alebo najmä Goloce Vrindávanu a pripojiť sa Radha a Krishna zábav tu.

otázka: Hovorili ste o tom, ako nálada odlúčenie je spokojný. Hovorili ste o šťastie v Krishna vedomej, zmienil ste v nálade odlúčení. Tak ma napadlo, či by ste mohli hovoriť o tom, ako môžeme pochopiť náladu odlúčenie byť šťastný.

Maharadžu: Áno, vlastne v zábavách Krišnu, najmä ako sa zistilo Čaitanju Maháprabhua, Zábavy Krishna sú hladiny Shakti. Sú plné transcendentálnej potešenie, neobmedzene. A keď cítime odlúčenie od tých zábav potom sú skutočne odhalila viac preto cítime viac a viac potešenia tým viac cítime odlúčenie. Čaitanja Maháprabhu začal zábav tým, že ukazuje nám, ako byť dobrým hospodárom, ako byť svedomitý Brahman, ako rozvíjať poznanie.

A po určitej dobe sa stretol s Mādhavendra Puri je reprezentatívna Íšvara Puri a On vyvinul nejaký cit k odlúčeniu od Krišnu a preto začal saṅkīrtanové hnutia a mali iní idú s ním. Všetci sú pôsobiace na platforme oslobodených duší prevedením pohybu sankírtanu. A v tomto hnutí sankírtanu, Čaitanja Maháprabhu kázal, ako Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že by sme mali ponúknuť všetko, čo k nemu. Na konci Jeho zábavách Ukázal nám láska v odlúčení.

Čaitanja Maháprabhu šiel na pláži Jagannath Puri. A tam videl jeden kopec, Chataka Parva a zrazu Spomínal na Krišnu a Jeho zábavách kopca Govardhan. recitoval verše, ako nádherné je Govardhan, On je najväčší z oddaných, pretože mu poskytuje kravy s trávou a jaskyniach Krišnových zábav.

Rozbehol sa k tomuto kopci rýchlosťou mysle a Jeho telo vypukol, Vyzeral ako kadamaba kvet. Póry Jeho tela vybuchla ako kvetu kadamba, pretože Čaitanja Maháprabhu bola žltá teda pórmi svojho tela vyzeral kvety vybuchnúť, kadamaba kvety, ktoré boli tiež žltý. A potom sa krv, potenie prúdili súčasne aj on stal ohromil v extáze a padol na brehu Jagannath oceánu a jeho nasledovníci boli beží za ním, Brahmananda Bharath, Paramananda Puri, a Bhagavan Acarya ktorý bol chromý, Všetci sa rozbehol po Ňom, pretože sú vždy v strachu o blaho Caitanyi Maháprabhua.

Čaitanja Maháprabhu padol na zemi v extáze, Prišli ho obklopení a snažili sa ho prebudiť. Prebudil sa v polovici vedomia, a on povedal:, "Prečo si sem priviedol ma späť? Išiel som do Vrindávanu a počul som, Krishna hrať na flautu a potom Šrímatí Rádhárání a jej priateľka pastieri všetci prišli a všetci boli veľmi úžasne oblečený, krásne oblečená a oni vstupovali do jaskyne. Gopis ma pozval na vyzdvihnutie kvetov pre Šrímatí Rádhárání a Krišnovi. Takže som bol vo Vrindávanu, Bol som s Radha a Krišnu a urobil tento hlasný zvuk a priviedol ma sem. "

Potom Čaitanja Maháprabhu prišiel do plného vonkajšieho vedomia a Bhagavan Acarya tam bol a povedal Čaitanja Maháprabhu, "Prečo ste sem prišiel?"

Bhagavan Acarya povedal, "Len ťa vidieť tancovať, môj pán, len aby videl tancovať. "

A potom všetci Caitanyi Maháprabhua spoločníkov odišiel do Džagannátha oceánu, aby ich kúpeľ. Takže pohyb Čaitanju Maháprabhua, Caitanya Mahaprabhu inštrukcie, všetko o Čaitanju Maháprabhua je naplnený Jeho transcendentálneho oddelenia lásky z Radha a Krišnu a ich spolupracovníkmi v Vrindavan, ktorý je povaha čisté transcendentálna láske a blaženosti. Tak tam môže byť len šťastie v pohybe Caitanyi Maháprabhua.

otázka: Ste spomenul vo svojej prednáške o knižnej distribúcii špecificky. Je nejaký rozdiel medzi sankírtanu, spievanie svätého mena, a distribúcia knihy, alebo je tam nejaké výhody jedného nad druhým?

HH Prahladananda Swami: Dobre, oni sú úplne rovnaké. Prabhupádu knihy sú písané Kirtane. majú mená, formulár, Kvality Krishna tu pred nami. A oni nám zjavil, rovnako ako sme sa vlastne vzdal kníh. Rovnako ako sme sa zapojili do tejto sankírtanu pohybu Čaitanju Maháprabhua do tej miery knihy stanú skutočnosťou nám prejavovať duchovný svet. Potom Katha ruchov, potom dostaneme chuť kníh, potom dostaneme chuť svätých mien.

Výhodou knižnej distribúcie je, že je to výzva, úlohou je, aby sa stal služobníkom služobníka služobníka Krišnu, že ten, kto sa stretneme sa snažíme, aby im povedal o Krišnovi. Takže ľudia, ktorí nemajú žiadnu predstavu o tom, Krishna, Ľudia, ktorí nemajú záujem o Krišnovi, niekedy aj ľudia, ktorí sú nepriaznivé Krišnovi, nejakým spôsobom alebo iný sa modlíme, aby Krishna, dúfame, že Krishna, sa modlíme za inteligenciu, ako dať ľuďom Krišna v podobe tohto transcendentálneho diela.

Preto, Krišna, keď vidí našu úprimnú túžbu, On opláca tým, že nám stále viac a viac transcendentálnej energiu, tým, že nám stále viac a viac transcendentálna inteligenciu, ako to dosiahnuť. Ale každý, kto v každej prevádzke, v prípade, že je naša nálada, v prípade, že je náš postoj, Potom Krišna bude veľmi šťastne nám stále viac a viac inteligencie, stále viac a viac transcendentálna potencia na vykonávanie týchto služieb tiež.

Tak teda Prabhupáda povedal, že najlepšia služba je kniha distribúcia. Uviedol tiež, že väčšina ľudí šťastní sú tí, ktorí uctievajú božstvá, On tiež povedal, že vzdelávanie týchto detí je najdôležitejšie služby v našom hnutí. Takže všetko, čo je rovnako dôležité, rovnako ako sme to brať vážne a aplikovať ich v našich životoch.

Takže je tu ešte jedna otázka,, [Maharaja je prečíta otázku] niečo o Šrílu Prabhupádovi povedal, že 50% Jeho poslaním je dosiahnuť stanovením ISKCON, zostávajúci 50% je obnoviť varṇāśramy dharma a ochranu kráv z poľnohospodárstva.

Varṇāśramský dharma je určite zmienil prostredníctvom kníh Šrílu Prabhupádu. Aby však bolo možné stanoviť varṇāśramy dharma musíme najprv zistiť pohyb sankírtanu. Inak, aj keď sme urobili kráľa medzi nami, ktorý bude pravidlo kráľ? Aj keby sme mali śūdrům medzi sebou, čo by to robili? Že by to isté: prejsť na rozdávanie kníh, stal Temple President čokoľvek iné.

Takže musíme rozšíriť sankírtanové hnutia v oveľa väčšej miere, takže sme vlastne vytvoriť triedu ľudí v tomto svete, ktorí skutočne oceniť oddanej, ale nemôže pochopiť, čo je zmyslom tohto sankírtanového hnutia úplne. Ale sú ochotní slúžiť oddaným, pretože majú to veľa uznanie, že oddaní aspoň vedieť, ako k jedlu. Oni vedia, ako hospodáriť, vedia, ako sa vzájomne spolupracovali. Oni vedia, že majú niečo špeciálne, vedia, ako vládnuť nad ostatnými, oni to inteligencia pochádzajúce z Krishna. A aj keď samy o sebe nemusí pochopiť hodnotu spievanie Hare Krišna a po všetky usmerňujúce zásady, oceňujú oddaného lásku vzdať sa systémom varṇāśrama, ktoré budú pod taktovkou oddaných.

Ale najprv musíme sa stať silnejší oddaní, musíme sa stať silnejší pohyb, musíme byť tak silný a tak čistá, takže si vedomí, že ľudia budú skutočne vzdať, akceptovať nás týmto spôsobom. Šríla Prabhupáda povedal,, Prvé budú smiať sa na nás, potom nás zaútočí, potom nás zamilujete. Takže môžeme byť v rôznych fázach v rôznych častiach sveta, ale musíme prísť do tejto fázy, kedy budú k nám skutočne milovať a potom sa budete milovať, aby sa riadili pokynmi vrátane varṇāśramy dharma.

publikum: ः Aribol!

Veľmi vám ďakujem. Šríla Prabhupáda sa JAI. Samaveta Bhakta Vrinda ki jai. Sri Sri Radha Madhava ki jai. Gauránga!

publikum: Gauránga!

Prepis – CC Adi 1. 4 parampary šťastie 2014-03-14 Mayapura

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS