SB 04.30.11 Unir a todos por Krishna 2013-03-06

Vea el video completo aquí. (haga clic en Prahladananda Swami)

[Por favor transcrito por Sheela Mataji, Singapur]

From Sri Mayapur Candrodaya Mandir!

Fecha: Marzo 6 2013, Verse: ?r?Bh loca?gavatam 4.30.11 Altavoz: HH Swami Prahladananda

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por lo tanto, yūyam pitur ADESAM agrahishta mudanvitah

Atho va usati kirtir Loka anu bhavishyati

Debido a que usted tiene con el placer aceptado dentro de sus corazones las órdenes de su padre y ha ejecutado las órdenes con gran fidelidad, sus cualidades atractivas se celebran en todo el mundo.

Pretender: Debido a que cada entidad viviente es parte integral de la Suprema Personalidad de Dios, que tiene pequeña independencia. A veces los hombres no inteligentes preguntan por qué uno se pone en una condición miserable, aunque todo el mundo está bajo el control de la Suprema Personalidad de Dios. Debido a su diminuta independencia, la entidad viviente puede obedecer o desobedecer las órdenes del Señor Supremo. Si obedece las órdenes del Señor Supremo, él hace feliz. Si no lo hace, se vuelve infeliz. Por lo tanto, la entidad viviente crea su propia felicidad o infelicidad. El Señor Supremo no hace cumplir estos en cualquier. El Señor Supremo alabó los Pracetas porque todos obedecieron fielmente las órdenes de su padre. Por tanto, el Señor bendijo a los hijos del rey Prācīnabarhiṣat por haber obedecido las órdenes de su padre. (final)

HH Swami Prahladananda: Estoy muy feliz de estar aquí y tener la oportunidad de decir algo como aspirante a sirviente de Srila Prabhupada lo que tal vez yo mismo y otros pueden apreciar más profundamente Srila Prabhupada, La misión del Señor Caitanya Mahaprabhu, y el objetivo de la vida sea plenamente consciente de Krishna.

Escuchamos cosas tales como las órdenes del padre. Rshabhdeva Señor también ha hablado sobre las órdenes del padre y muchas otras órdenes. Él ha dicho,

gurur en syat sva-jano en syat

pita na sa syaj janani na sa syat

Daivam que tat ca syan que el suero syan

na mocayed Bueno samupeta-mrityum (SB 5.5.18)

Eso no se debe hacer un padre, no hay que ser madre, no hay que ser un gurú, uno no debe convertirse en un marido, uno no debe convertirse en un semidiós adorable y no hay que ser padre y madre, a menos que se esté dispuesto a entregar los discípulos de uno o seguidores de la senda de nacimientos y muertes.

Todo el objetivo de todo lo que estamos haciendo o todo el objetivo de cualquier responsabilidad que tenemos es la de ayudar a nuestros dependientes entienden que son dasa dasa anudasa, que todos debemos ser siervos de los siervos de los siervos del sirviente de Krishna. Ese estado de ánimo se ha manifestado plenamente en este mundo, en esta época oscura de Kali por Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Y por eso se ha tratado de inspirar con el ejemplo de sus instrucciones de ese mismo deseo dentro de nosotros simplemente convencer a la gente de que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios.

Los que no han seguido ese camino, aunque pueden ser madre, por ejemplo Bharat Maharaj su madre trató de disuadirlo o trató de animarlo a hacerse cargo de la posición del Señor Ramachandra. Pero él rechazó su madre a causa de que. Sukracharya actuaba como maestro espiritual, pero él no era alentador Bali Maharaj rendirse a Krishna al Señor Vamanadeva y por lo tanto Señor Vamanadeva no le obedecen. Del mismo modo que tenemos los que han sido padres, madres, semidioses, maestros espirituales adorables, maridos, pero a menos que traten de instruir a sus seguidores, sus discípulos, personas a su cargo, sobre la forma de rendirse a Krishna, entonces no es muy fructífera para seguir sus instrucciones. ¿Y qué son esas instrucciones pretenden en última instancia, para?

Satata-yuktanam tesam Priti-purvakam bhajatam dadami huddhi yogam tam yena mam-ma upayanti (BG 10.10)

Como se dice aquí este versículo muy Priti pūrvakam no sólo seguir las instrucciones que seguir con gran placer y entusiasmo. ¿Cuál es la definición de entusiasmo? Esfuerzos realizados con la inteligencia de la conciencia de Krishna se llama entusiasmo. ¿Y cuál es esa tarea? Que en realidad todo en este mundo material es para el servicio de Krishna, todo está pensado para el placer de Krishna. Esto es en realidad el movimiento de sankirtana. ¿Y cuál es ese placer? Krishna dice

Matt prabhavo sarvasya aham sarva pravartate ir MATV mam budha bhava bhajante-samanvitah (BG 10.8)

¿Cómo se puede concebir que en realidad es Krishna? ¿Cómo puede usted imaginar a alguien con una belleza sin límites, fuerza ilimitada, ilimitada fama, riqueza ilimitada, renuncia ilimitada? Pero podemos oír hablar de Él.. Podemos oír hablar de los pasatiempos de Caitanya Mahaprabhu y entender algo sobre la renuncia ilimitada del Señor Supremo. Usted puede escuchar los pasatiempos de Krishna en Vrindavana cómo los lagos, los árboles, las vacas del ciervo del Gopis todos y todo se sienten atraídos por Krishna. Podemos escuchar el Bhagavad-gita y aprender sobre el conocimiento ilimitado de Krishna.

mac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tushyanti ca ramanti ca (BG 10.9)

Así que desde el principio hasta el nivel más perfección que es el mismo proceso. ¿Cuál es el proceso? Simplemente tratar de entender acerca de Krishna. Trate de aceptar que en realidad es la Suprema Personalidad de Dios y la meta de la vida es saber de Krishna y de Sus representantes.

Srila Prabhupada nos ha dado una gran, gran misión, eso se llama el movimiento de sankirtana. Krishna no está presente aquí, pero Él vino hace quinientos años como Caitanya Mahaprabhu. Así que hace quinientos años Caitanya Mahaprabhu nos mostró cómo manifestar la danza rasa en este mundo, cómo manifestar, en términos prácticos, Pasatiempos de Krishna en este mundo de Kaliyuga.

No hay absolutamente ninguna diferencia entre la danza rasa y el movimiento de sankirtana. Cuando los devotos que están cantando y bailando en éxtasis que en realidad están involucrados en la danza rasa con Krishna. Cuando se están distribuyendo libros a las almas condicionadas que están realmente actuando en el mismo estado de ánimo, las Gopis tratando de traer siervos del otro para complacer a Krishna Krishna. Cuando los devotos están tomando prasadam es igualmente bueno como si estuviéramos en Vrindavana, como si nuestra conciencia allí con Caitanya Mahaprabhu en Vrindavana.

Es igual de bueno en función de nuestra conciencia por lo tanto, en el principio a pesar de que puedan estar realizando estas actividades todavía no tusyanti hay satisfacción, que estamos haciendo lo correcto. En realidad, estamos inmersos en los pasatiempos de Krishna en realidad estamos con Krishna y Sus devotos y como aceptamos realidad poco a poco este proceso, ya que poco a poco aceptar que somos no sólo el sirviente de Krishna, pero en realidad somos el sirviente del sirviente del sirviente del sirviente de Krishna.

yare dekha, tare kaha ‘krishna-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ei desa (CC Madhya 7.128)

Que Krishna Él quiere que cada uno de nosotros para volver al mundo espiritual para estar con Él. Y Él quiere que cada uno de nosotros se convierta en un instrumento en el que el servicio en esa misión. Podemos tener una distribuidora de libros que no sale muy seguro exactamente lo que están haciendo, las personas les dicen para conseguir un trabajo, ir a casa. Al igual que Narada Muni le dijo "Vete a casa." Dhruva Maharaja Dhruva Maharaja no escuchó. Si el distribuidor de libros se apaga se queda allí con determinación, sufre

tat te 'nukampam su-samiksamano bhunjana evatma-krtam vipakam (BG 10.14.8)

¿Por qué sufrimos? Nosotros sólo estamos sufriendo porque no sabemos entender que todo el mundo es eterno sirviente de Krishna. Ni una brizna de hierba se mueve en este mundo sin el deseo de Krishna. Así que aquí está una pregunta. Estamos allí en la distribución de libros, estamos ahí predicando, estamos allí haciendo servicio; ¿por qué nos hallamos en tanta dificultad en ocasiones? ¿Cuál es la dificultad máxima?

Prahlada Maharaja dice que no hay en realidad enemigo en este mundo, excepto para la mente incontrolada. "Para aquellos que pueden ver a mí en todas partes y se puede ver todo en mí que nunca he perdido contra él ni se le pierde a mí." Entonces, ¿por qué no vemos a Krishna en todas partes? ¿Por qué no vemos todo en Krishna? ¿Por qué somos olvidadizos? Así que Krishna dice que es culpa mía? Muchas personas culpan a Krishna.

Un devoto se acercó a Prabhupada y dijo: "Prabhupada, todo el mundo me está criticando. "dijo Prabhupada, "Bueno, ellos criticaron Caitanya Mahaprabhu también." El devoto dijo, "No entiendes que me critican." Dijo Prabhupada, "No, también criticaron Caitanya Mahaprabu." Él es la Suprema Personalidad de Dios y aún así ellos lo critican. Dios viene y muchas personas lo único que hacen es criticar a él le llama ladrón, Él un libertino llamar, Él llama un asesino, asesino.

Como dije el año pasado nació en una cárcel, Sus padres eran criminales, Huyó, Creció y debido a esa tendencia criminal Su enfermera (Putana) Él llegó y mató a su. (risa) Una larga lista de los problemas que causó a las demás entidades vivientes. Se convirtió en un ladrón a una edad temprana y se recoge una mafia en Vrindavana. (risa) Finalmente, el rey llamó a él tratando de hacer justicia al reino, pero él continuó su línea de matar. Un elefante se envió a saludarlo, matar a los luchadores y luego matar al rey mismo y luego toda la lista de las cosas. Uno puede criticar libro Krishna si tiene esa actitud. Pero Krishna dice

nadatte kasyacit papam a caiva sukrtam vibhuh (BG 5.15)

En realidad, yo no soy responsable. Simplemente estoy cumpliendo con lo que desea el alma condicionada tiene. Estoy sentado allí, sí, Estoy viendo, pero yo estoy sentado allí en la observación de todo corazón que está pasando, pero estoy sentado como un neutral.

Ahora, ¿qué es en realidad nuestro problema. Debido al hecho de que desde tiempos inmemoriales se ha tratado de imitar a Krishna por lo tanto, tantos deseos se han acumulado y están pasando a través de nuestras mentes y junto con esos deseos, ya que cubren nuestra conciencia, que cubren nuestra inteligencia también. Por lo tanto, no vemos las cosas bien, no entendemos las cosas bien, no nos sentimos bien las cosas y por lo tanto no hacemos las cosas bien.

Y encima de eso que pensamos que somos perfectos, potente, feliz. "Tengo tantos activos, Tengo tantas cosas a mi favor y quien me critica eso es porque son envidiosos. Y nunca revelo mis glorias a los envidiosos. (risa) Están cubiertos por mi envidia (?) Krishna o los cubre porque es una asociación entre él y yo ".

En, en el principio que tenemos que entender cuáles son los deseos. ¿Cuáles son los deseos de la conciencia de Krishna y cuáles son los otros deseos, deseos espirituales, los deseos procedentes de Krishna, los deseos que vienen de Krishna a través de su línea de sucesión discipular. Si podemos entender los deseos y si podemos entender los otros deseos, entonces realmente puede orientarnos adecuadamente.

Y lo que es los síntomas de la orientación adecuada? Eso hace de forma automática conocimiento, y desprendimiento desarrollará. ¿Y cuál es ese conocimiento? Al principio es la realización "¿por qué tengo que forzar mi voluntad en este mundo? Si yo veo las cosas de una manera determinada, sí tengo cierta convicción, sí, tengo ciertos sentimientos, pero estoy realmente lo Absoluto que realmente sabe todo perfectamente? ¿Debo realmente tomar el lugar del Superalma, porque Él está dormido? Veo exactamente lo que debe ir en, Yo sé en mi corazón soy buena persona y me gustó tener el mejor interés de todos, pero el problema es que no me escuchan. No me reconoce, si sólo hubieran siguen mis instrucciones todo sería perfecto ".

¿Estamos realmente en esa plataforma que nuestra voluntad debe convertirse suprema, que debemos imponer nuestra voluntad sobre otras personas o incluso a otros devotos? ¿O estamos también sometidos a las modalidades de la naturaleza material y aunque podemos entender algo acerca de la conciencia de Krishna, aunque podemos tener algunas realizaciones que queremos compartir con los demás, aunque podemos tener algún deseo de ayudar a las almas de los acondicionado pueden regresar al mundo espiritual, pero podemos hacerlo de forma independiente? ¿Podemos hacer eso con plena convicción, que yo soy mejor que los demás? ¿O tenemos que trabajar de forma cooperativa en el movimiento de sankirtana?

Así que por lo tanto, llegó Krishna, Él exhibió Sus pasatiempos en este mundo, Él quiere que Sus pasatiempos para ser en todo el mundo, no sólo en Vrindavana. Quiere Vrindavana todas partes. Y por lo tanto Caitanya Mahaprabhu vino hace quinientos años para mostrar cómo llevar Vrindavana todas partes. Aunque Él no viajó fuera de la India, pero Sri Advaita Acarya dijo, "Mi querido Caitanya Mahaprabhu donde quiera que esté eso es Vrindavana." Así que nuestro negocio es traer Caitanya Mahaprabhu todas partes.

Pero que en realidad trajo Caitanya Mahabrabhu everwhere? Eso es Srila Prabhupada! Nuestro Srila Prabhupada! Se fue todo el mundo y trajo Caitanya Mahaprabhu todas partes. Así que si queremos seguir las órdenes de Krishna, y si queremos seguir las órdenes de Caitanya Mahaprabhu, entonces tenemos que seguir el ejemplo de Prabhupada a través de órdenes de Prabhupada cómo difundir la conciencia de Krishna en todas partes.

¿Y cuál es ese método que nosotros y lo que está tratando de lograr dio? Él está tratando de convencer a la gente simplemente que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, que Krishna es el dueño de todo. Krishna, si usted dice Krishna o Dios o Jehová o Alá, Krishna es el dueño de todo en este mundo y todo lo que es para su placer. Y Él es en realidad el bienqueriente y amigo de todo el mundo.

¿Cuáles son las armas que Prabhupada nos dio? En primer lugar Prabhupada formaron una sociedad- La Sociedad Internacional de Conciencia de Krishna. Y prometió que va a ser en la sociedad por lo menos durante el tiempo que hay como seguidores. Prabhupada dijo: "Voy a vivir en mis libros y mis seguidores a vivir conmigo.

Vivirá en sus instrucciones y los que siguen sus instrucciones vivirá con Prabhupada. Pero Prabhupada no está solo como un rey no es el único. Él está con todos sus sirvientes confidenciales y asociados. Entonces Prabhupada no vive solo, él también vive con su siervos confidencial ands asociados. Si queremos servir a Srila Prabhupada entonces también tendremos que complacerlos. Incluso podemos pensar que no son elevados, tan elevado como Srila Prabhupada, pero Prabhupada solía decir: "¿Me amas amas a mi perro". No es que sus siervos Arei todos modos nos gustaría llegar a ser el perro de Prabhupada. Incluso Krishna tiene un perro en Goloka Vrindavana.

Así que tenemos que llegar a ser siervo y lo que es la misión? ¿Cómo convencer a la gente de que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios. ¿Qué hizo el estrés Prabhupada por encima de todo? No sólo cantar Hare Krishna como parte de nuestro sadhana. Que él quería que hiciéramos como un principio básico y luego se capacitan para participar en la misión de Caitanya Mahaprabhu. ¿Y cuál es esa misión? Prabhupada dijo que es una revolución cultural. Es una revolución cultural, una cruzada. ¿Qué tipo de cruzada? De dioramas, teatro o la música o conciertos, todo y todos utilizan sus talentos al servicio de Krishna. Ver todas las oportunidades para utilizar toda su energía a la misma cola de milano en el movimiento de sankirtana, en el canto de los santos nombres.

Así que cuando estamos cantando Hare Krishna no es un canto común de Hare Krishna. No estamos sólo al final vamos a recordar a Krishna y Srimati Radharani cuando cantamos Hare Krishna, pero también vamos a recordar Caitanya Mahaprabhu y Sus pasatiempos. Y no sólo vamos a recordar Caitanya Mahaprabhu y Sus pasatiempos pero con el tiempo también vamos a recordar Srila Prabhupada y sus pasatiempos.

Hacemos un llamado a Señor Krishna para nosotros participar en Su servicio amoroso, hacemos un llamado a Srimati Radharani para nosotros participar en Su servicio amoroso, pero que el servicio amoroso es el movimiento de sankirtana como traído a nosotros por Srila Prabhupada. Ese es el movimiento de ISKCON, que estamos llamando a Krishna y Srimati Radharani, no sólo para participar en la sociedad, sino participar de una manera amorosa, en una correspondencia amorosa con nuestro hermanos espirituales, Hermanas espirituales, Godnephews, con todo el mundo en este movimiento, a participar en el servicio amoroso a Srila Prabhupada y participar de una manera amorosa con todos los devotos que se encuentran en diferentes niveles de logro espiritual.

Para saber que el conocimiento sobre la forma de seguir las instrucciones de Srila Prabhupada para que aprendamos a cooperar de manera unificada, apreciar las cualidades de los devotos. Desarrollar el amor por ellos y apreciación, la cooperación por lo que tenemos la fuerza, la determinación, la convicción, y la visión de cómo convencer a los demás que son inocentes que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios. Utilizar el talento de todo el mundo sean quienes sean para unirse a la gente dentro de la sociedad en primer lugar con amor y devoción, y luego a los inocentes.

De esta manera no sólo unir a nuestra sociedad con amor y afecto a todos los miembros, para aprender el arte de amar a los intercambios dentro de nuestra sociedad, pero luego extenderlo a todos los Gaudiyas unirlos todos juntos con este enfoque que Krishna es Dios. Podemos dejar a un lado nuestras diferencias, pero tenemos que conquistar el mundo para Krishna. Esa es la visión que tenía Srila Prabhuapda. Olvídate de todas esas cosas, pero la conquista del mundo por Krishna, entonces puede pelear después si quieres.

Ahora ¿por qué sólo unir las Gaudiyas, unir a todos los hindúes juntos, unir a cualquiera que crea en Krishna. Que se unan a la revolución, la conquista cultural,. ¿Y por qué sólo los hindúes, cualquiera que sea religioso, dejar que se convenzan de que hay un Dios y que debemos utilizar nuestras energías para agradarle a Él glorifica. Así que podemos unirnos juntos en ese principio, entonces es mucho más fácil poner a un lado nuestras diferencias. Entonces Srila Prabhupada estará encantado. Él nos revelará todos nuestros grandes acaryas y su misión. Nuestros grandes acaryas nos introducirá a los seis Goswamis. Los seis Goswamis nos introducirá a la Panca tattva. La Panca tattva nos introducirá específicamente a Caitanya Mahaprabhu que está sintiendo la separación de Radha y Krishna en Vrindavana.

Y si nos involucramos plenamente nuestras energías con lo que dice aquí con mucho gusto y con mucha fe, con gran determinación, con gran firmeza, cuanto más lo hacemos, más podemos entrar en Vrindavana con los sentimientos de éxtasis de la separación como que nos da Caitanya Mahaprabhu sus seguidores exaltados como Srila Prabhupada y sus fieles seguidores también.

Muchas gracias! Srila Prabhupada a JAI! ¿Hay alguna pregunta?

Devoto: . . . buenas cualidades de los Practeas cuán glorioso eran, suave y siguieron a la orden de su padre. Pero saliendo del agua, lo primero que hicieron fue que destruyeron todos los árboles que crecen allí. Parecían estar muy enojado, su frustración, su poder místico de algún tipo. Tanto es así que.. parada. Así que siempre estoy confundido acerca de la alabanza de sus buenas cualidades y la destrucción de los árboles. ¿Eso es una manifestación de algún tipo de buena calidad, No entiendo por qué el enojo y la quema de árboles.

Maharaj: Por lo que yo recuerdo los árboles estaban interfiriendo con la capacidad de los residentes para obtener una alimentación adecuada. Por lo tanto, se convirtió en una cuestión de prioridad – para proteger a los ciudadanos o para proteger los árboles. Los Pracetas por lo que yo recuerdo, decidieron proteger a los ciudadanos. Así que a veces alguien tiene que hacer prioridad. No es que los Pracetas salió del agua y pensó así que ahora hemos conseguido lo que queríamos después de tantos años. .. fue allí deber. Y ellos lo realizaron. No sabemos, no se explica su conciencia pero entendemos que son devotos puros, por lo que su conciencia no era por envidia o . . . pero era su deber si no fuera de servicio.

Devoto: Usted ha mencionado el ejemplo de Dhruva Maharaja quien rechazó la orden del maestro espiritual para volver a casa? Sin embargo, incluso él lo hizo, y aunque su motivación se equivocó al ser más grande que Brahma alcanzó la perfección espiritual última. ¿Puede comentar, por favor?

Maharaj: No mencioné Dhruva Maharaja. He mencionado sólo Bharat Maharaj y Bali Maharaj. Dhruva Maharaja es un poco diferente. Narada Muni apareció allí y Dhruva Maharaja dijo que usted sabe que yo quiero un reino más grande que mi bisabuelo.

Y Narada Muni a prueba le dijo ¿por qué no vas a casa? Eres demasiado joven. Cuando te haces mayor te puede volver y entonces usted puede tomar la auto-realización, pero Dhruva Maharaja dijo que no me voy a quedar aquí, si alguien quiere ir a casa ir a casa, Yo me quedaré aquí. Pero eso fue sólo probando su discípulo.

Devoto: Hare Krishna Maharaj: si se puede conciliar. Acabo de llegar de Kenia desde conferencias interreligiosas y marchas de plomo para cantar Hare Krishnaiwe estaban diciendo a la gente que deben llevarse bien y les pedí que perdonarnos unos a otros. ¿Por qué a veces tienen dificultad para perdonar a las facciones de devoteesinothing siquiera cerca de que.

Maharaj: El servicio devocional es un proceso gradual. Recuerdo cuando por primera vez se unió teníamos dos hermanos en el movimiento que se utilizan para combatir un poco. Y yo solía ir, en ese momento vivían en 61 Segunda Avenida. Me preguntaba sobre eso hasta Prabhupada dijo un día que son como dos cachorros de la misma camada luchar entre sí. Así que nuestra lucha es un poco diferente. Incluso en el cuarto canto, Creo Bhaktivaibhava Maharaj leído ese versículo en su clase, que dice que nuestra lucha no es la lucha común a veces, si la base es complacer a Krishna. Puede haber desacuerdos a veces. Podemos estar en desacuerdo cómo complacer a Krishna Krishna sino porque es la base, el centro, por lo tanto, no es la lucha común, en realidad es espiritual. Si estamos luchando por envidia entonces Krishna nos ayudará o maya nos ayudará. Pero estos no son ordinarias, actividades de los devotos.

Devoto: Hare Krishna Maharaj: ¿cuál debe ser nuestra actitud cuando somos el objeto de la crítica?

Maharaj: ¿Quiénes son "nosotros"? Bueno, si usted sabe quién es usted y la persona es tan elevada que en realidad le puede criticar, lo que realmente son, entonces será muy feliz. Ahora bien, si te quitas la camisa y todo el que pasa por allí, dice Mala camisa! Mala camisa! ¿Te cayó ofendido?

Así que cuando nos critican, que son en realidad critican? Es lo que realmente saben lo que somos? ¿Sabemos lo que somos? Así que si realmente, que están criticando nuestra camisa o el vestido de lo que tenemos por qué debemos tomar en serio? Y si nos tomamos en serio eso es lo que es grave, ese es el problema. De lo contrario no hay problema, así entonces debemos entender que tenemos un problema. ?? Y son muy amables con nosotros, ya que están señalando así que si podemos tolerar que, podemos entender que correctamente, a continuación, que están ayudando a superar el nacimiento y la muerte. Porque en el momento de la muerte cuando llega maya y arrastra este cuerpo, arrastrarnos fuera del cuerpo, vamos a tener que tener mucha tolerancia para recordar a Krishna en ese momento.

Así que estas personas están siendo propicio a mí me están mostrando lo que tengo que trabajar y si trabajo en que sinceramente se convierten en mi gurú. Ellos me han enseñado la manera de superar el nacimiento y la muerte. ¿Quién va a decir oh! Tan buen cuerpo tengo, mira mi sangre y la piel y todo lo que tengo, ¿cómo puedo no amarlo? Si la cáscara de la piel que una pulgada, entonces se lo agradecerán.

Lo que nos preocupa de no es que están atacando nuestro cuerpo no es que se está atentando contra nuestra apariencia, no es que se está atentando contra nuestros sentimientos, sino que están atacando nuestro falso ego, se está atentando contra mi idea de que soy algo especial que todo el mundo me debe amar.

Una vez que sentimos que entonces se convierte en intolerable. Nosotros queremos ser amados y apreciados Tal vez deberíamos aprender de ellos, tal vez porque después de todo lo dasa dasa anudasa. Sobre todo si se trata de un devoto tal vez es algo que podemos corregir lo que en realidad se va a desarrollar un poco de amor y aprecio de nosotros. Y vamos a ser capaces de servirles mejor.

Así que es una oportunidad para escuchar de ellos para aprender de ellos cómo podemos actuar de una manera que podemos servirles mejor. Y si podemos servirles mejor y amarnos y apreciar más de lo que en realidad va a estar haciendo nuestro deber para ellos. No nosotros, Nombrado matra bhava sabhysachin, que podemos actuar como instrumentos, entregar más que van a amar y apreciar a Krishna más. Porque si nos convertimos en un instrumento de Krishna lo que realmente se ve, lo que realmente les encanta, lo que realmente apreciarán, no es nosotros mismos, su realidad Krishna.

Muchas gracias! Grantharaj Srimad Bhagavatam ki jai! Srila Prabhupada a JAI! Hoy Premanande Hari Hari Bol!

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