Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam 6.5.19 titulado "Razor Rishi Peludo es" dada en 25 Junio, 2011 en Zagreb, Croacia.

Srimad Bhagavatam 6.5.19

antes–disco bhrami tikshnam

sarvam nishkarshayaj jagat

svatantram abudhasyeha

kim AST-karmabhir bhavet

TRADUCCIÓN

[Consejo Muni había hablado de un objeto físico hecho de hojas afiladas y rayos. El Haryasvas entender esta alegoría de la siguiente manera.] El tiempo eterno se mueve muy fuertemente, como si fueran de maquinillas de afeitar y los rayos. Ininterrumpida y totalmente independiente, que impulsa las actividades de todo el mundo. Si no se trata de estudiar el elemento eterno del tiempo, ¿Qué beneficio puede que se derivan de la realización de actividades temporales de material?

Pretender

Este versículo explica las palabras kshaura–pavyam svayam bhrami, que especialmente se refieren a la órbita del tiempo eterno. Se dice que el tiempo y la marea no esperan a nadie. De acuerdo a las instrucciones morales de la Canakya gran político Pandita:

ayushah kshana eco 'Pi

a labhyah svarna–kotibhih

a Precio nirarthakam nitih

ka ca En tercer lugar enh no 'molesto

Ni por un momento de la vida de uno no podía ser devuelto a cambio de millones de dólares. Por lo tanto se debe considerar cuánto se sufre la pérdida de los desechos, incluso si un momento de su vida a cambio de nada. Viviendo como un animal, no entender el objetivo de la vida, un tonto cree que no hay eternidad y que su vida útil de cincuenta, sesenta, o, en la mayoría de los, cien años, lo es todo. Esta es la mayor locura. El tiempo es eterno, y en el mundo material se pasa por distintas fases de su vida, eterna. El tiempo es aquí en comparación a una gran nitidez. Una navaja es para afeitar el vello de la cara, pero si no se manipulan con cuidado, la maquinilla de afeitar causará desastres. Se aconseja no crear un desastre por el mal uso de su vida. Uno debe tener mucho cuidado de utilizar el lapso de su vida para la realización espiritual, o Krishna conciencia.

SB 06.05.19 Rishi peludo de Razor 2011-06-25

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