ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.17.26 50 Недели работы на Иллюзия

СО 01.17.26_50 недели работы на Illusion_2004-10-22

ЛЕКЦИЯ – Шримад-Бхагаватам 1.17.26 50 Недели работы на Иллюзия 2004-10-22 Хьюстон

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.17.25 Игнорируя истины

СО 01.17.25_Disregarding Truth_2004-10-21

ЛЕКЦИЯ – Шримад-Бхагаватам 1.17.25 Игнорируя истины 2004-10-21 Хьюстон

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.2.16 Как вы знаете, Шрилы Прабхупады чистого преданного? 08-19-2010 – Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 1, Глава 2, Текст 16 по Prahladananda Свами на Ustream

Любляну, Словения

2010-08-19

Шримад-Бхагаватам 1.2.16

susrushoh sraddadhanasya

ВасудеваКатхаrucih

Сянь Махатсевайа випрах

иметьТиртхаnishevanat

ПЕРЕВОД

О дважды рожденный мудрецов, , выступая в тех преданных, которые полностью освобождены от всех пороков, отличный сервис делается. По такой службы, человек приобретает сродство к услышав сообщения Васудева.

КОММЕНТАРИЙ

Условного жизни живого существа обусловлена его восстание против Господа. Есть мужчины, называется должен, или благочестивой жизни существ, Есть и люди называли асуры, или демонов, кто против власти Верховного Господа. В Бхагавад-поездки (Шестнадцатая глава) яркое описание асуры дается, в котором он говорит, что асуров помещают в ниже и ниже состояния невежества жизнь после жизни и так опускаться до низших форм животных и не имеют никакой информации об Абсолютной Истине, Личность Бога. Эти асуры постепенно исправлены в сознание Бога милости освобожденных слуг Господа в различных странах в соответствии с высшей воле. Такие преданные Богу очень конфиденциальной сотрудники Господа, и когда они приходят для сохранения человеческого общества от опасности безбожия, они известны как мощные воплощения Господа, как сыновья Господа, как слуги Господа или как сотрудники Господа. Но ни одно из них ложно утверждать, что Бог себя. Это кощунство объявленный асуры, и демонический последователи таких асуры также принять претендентов, как Бог или Его воплощении. В священных писаний есть определенная информация о воплощении Бога. Никто не должен быть принят как Бог или воплощение Бога, если он не подтвержден священных писаний.

Служители Бога должны уважаться, как Бог на преданных, которые действительно хотят вернуться к Богу. Такие слуги Бога называют Махатм, или tirthas, и они проповедуют в соответствии с конкретного времени и места. Слуги Божьего народа желание стать преданными Господа. Они никогда не терпеть называют Богом. Шри- Чайтанья Махапрабху был Сам Бог в соответствии с указанием священных писаний, но он играл роль преданного. Люди, кто его знал, чтобы быть Богом имя Его, как Бога, но он использовал, чтобы преградить ему уши руками и повторять имя Господа Вишну. Он решительно протестовал против того, называемого Богом, Хотя, несомненно, он был Самим Богом. Господь ведет себя так, чтобы предостеречь нас от недобросовестных людей, которые с удовольствием рассматриваются как Бог.

Слуги Божие, пришедшее распространяться сознание Бога, и умные люди должны сотрудничать с ними во всех отношениях. Служа раб Божий, можно угодить Богу больше, чем непосредственно служить Господу. Господь более приятно, когда он видит, что его служащие правильно уважаемых поскольку такой риск служащих все для служения Господу и так очень дороги Господу. Господь провозглашает в Бхагавад-поездки (18.69) что никто не дороже для него, чем тот, кто рискует всем, чтобы проповедовать Его славы. Служа слуги Господа, человек постепенно становится качество таких служащих, и, таким образом он становится квалифицированным, чтобы услышать славу Богу. Стремление услышать о Боге является первой квалификации преданный право на входе в Царствие Божие.

Л. Ратха-ятра 2010 с Его Святейшеством Prahladananda Свами выполнении Абхишек – Видео

Л. Ратха-ятра 2010 от Prananatha по Vimeo.

Это отредактированный видео музыку показаны не только 2010 Л. Ратха-ятра, но некоторые из создания Рат Тележки, Молодой Dhruva ежегодные дети Ратха-ятра, Снана ятра, и несколько сцен из области фестиваля и упаковки от Рат Тележки.

 

читать подробнее см. здесь

Brahmacari Конвенции на Бхактиведанта Манор – Travel Journal

Мое фото

Travel Journal # 6.12a: Brahmacari Конвенции

Дневник путешествия садхака, Полет. 6, No.12a
В Кришна-KRIPA дас
(Июнь 2010, часть 2, Раздел 1)

Brahmacari Конвенции

(Направлено из Опатия, Хорватия, на июль 27, 2010)

 

Prahladananda Свами:

В одном месте, Я понял, что смысл жизни должен был приехать в более высокую ступень понимания.

 

Я бы три раза в неделю, чтобы спорить с преданными, потому что я был убежден, что хатха-йоги был путь к достижению совершенства.

 

Некоторые из моих друзей вступил в Прабхупада 1966 Услышав об этом в Village Voice, но я никогда не принял это всерьез.

 

Буффало храм был в заброшенной железной будка. В начале они не имеют Бхагавад-Гита но только копию перевода стихов Радхакришнан в 2.13. Так 3 раза в неделю я услышал Bhurijana Prabhu объяснить о том, как мы не тело. Я подумал, если это все, что было в философии. Тогда один день, Я слышал, что я не был тела, и я подумал,, "Как глубокий! Я не это тело!"

 

Как только друг, и я пели в автобусе, и мы все заметили в автобусе подружился. Мы видели, семья моего друга, и они спорили, когда мы прибыли, но когда мы скандировали они подружились. Я думал,, "Это пение является очень мощным". Беспокоясь о том, что будет, если я остановился скандировали, Я решил вступить в храм.

 

Нам просто нужно слушать с полным вниманием к достижению совершенства. Вот в чем суть. Больше ничего не требуется.

 

Чтобы петь со вниманием, мы должны быть удовлетворены в святое имя. Наша убежденность должны нести наш интеллект.

 

Я спросил Прабхупада, если он хорошо, когда я скандировали помнить Кришна книга. Он ответил:, "Нет, нужно просто петь и слушать святое имя. Если память приходит Кришна, что приятно, но мы не должны пытаться искусственно помню Кришна а мы скандировали ".

 

Наша задача состоит мы думаем, что большие, и святое имя просто какой-то звук вибрацией.

 

Кришна может быть там, Но является ли наше сердце открыто для Него получить другое дело.

 

Я могу сказать, из моего опыта, что если вы будете повторять и слышать святые имена, рассматривает они идентичны с Господом, все будет постепенно развиваться.

 

Мы не можем проникнуть в духовный мир нашей медитации: "Кришна можете мне или нет, но я иду ".

 

Кришна есть. Мы всего лишь пытаемся приспособить наше сознание так мы воспринимаем Его. Подобно тому, как радиоволны везде, но с радио мы можем воспринимать их.

 

Камса был настолько поглощен думать о Господе, что однажды, когда его жены к нему. Он поднял меч, и сердито крикнул, "Кришна и Баларама, Вы мертвы!"Они сказали,, "Мы не Кришна и Баларама, Мы ваши жены!"

 

Наш первый бизнес взывать к Кришне, , но не жаловался настроение. Мы петь в хорошем настроении, но это не возможно для полного счастья в материальном мире. Попробуйте ощутить присутствие Кришны, как вы будете повторять, и более Кришна открывает Себя, Чем больше вы стали счастливым чувством Его присутствие.

 

Q: Когда вы будете повторять Харе Кришна, откуда пришел звук?

 

A: Оно происходит от Кришны. Кришна по убыванию.

 

До тех пор, как мы хотим в соответствии с режимами, наше сознание существенным образом повлиять на, Но когда мы постоянно в зависимости от желания Кришны, духовного учителя, а также преемственности духовных учителей, мы станем более сознательными Кришны.

 

Однажды я пошел с Прабхупада в монастырь монахов, которые медитировали на святое имя. Прабхупада прочел лекцию о важности слуха и воспевать святое имя. Он не стресс медитации.

 

В nistha, форме Кришны спонтанно появляется, когда мы петь и не видел в отличие от святое имя.

 

После небольшой почитание святого имени приятно. Нельзя сказать, что почтение только для тех, Вайкунтху-vasis, отказывается от Голока Вриндавана.

 

Когда вдохновения садханы происходит из ничего, кроме физического притяжения для обслуживания, это vaidhi-бхакти.

Причины отклонения [номер записи в набросках ниже] и что мы можем с этим поделать [буквенной записи ниже номера]:

1. Увидев женщин чувственных объектов.

a. быть почтительным

б. рассматривая их в качестве matajis [матерей]

C. понимания мы не enjoyers, Кришна наслаждается

г. видя их красоту в рамках Кришны

2. Не время для принятия садханы.

a. записывать ежедневное расписание

б. есть преданный проверить с тобой еженедельно.

3. Не имея желания для духовной жизни.

a. общаться с теми, кто есть желание.

б. молясь за желание

C. анализа и самоанализа.

4. Не серьезно относится к духовной жизни.

a. вникать

5. Отсутствие знаний.

a. чтение книг

б. изучение

C. общинных скандировали

г. принимать бхакти-Састри курс

и. участие в 9 пунктов бхакти

6. Нет благоприятных условий.

7. Фиксация правонарушений.

a. выступающей преданных

б. пение

C. заботу и внимание

г. получить обратную связь от пожилых

и. просить для обратной связи.

е . культивировать дружбу с другими преданными

8. Предыдущие вложения.

a. пение все более и более внимательно

9. Думая, что вы делаете вещи совершенно.

10. Плохая связь.

11. Более питания.

 

Я вступил в движение 1968, и первое, что мы называем, что дам Гопи. Позже мы обращались к ним как Матаджи Прабхупада в соответствии с рекомендациями и сделал сам.

 

Prahladananda Свами:

В 1 сампрадаи они консультируются гороскопы в возрасте до пяти лет и определить, действительно ли brahmacari будет санньясу в этой жизни. Часто они принимают санньясу в возрасте от 8, и таким образом ихсанньясу стержней очень короткие. Интересно, что они имели только один или два случая упасть в 800 лет.

 

Q: (по Prahladananda Свами): Вы brahmacari гуру, а иногда и молодые женщины хотят начать, с менее чем uttama-бхактичаяния. Что вы делаете,?

A: (Кришна Прабху Ksetra:)Это, конечно,. Есть даже те ученики, которые объявляют о своем намерении жениться на мне, , что затрудняет для них понять, что это не произойдет, и для них, чтобы принять меня, как гуру, а не мужа. Если бы я был организатором брака, Я мог бы сделать эту услугу для них, но это не в моем характере, так что я советую им найтигрихастха чтобы помочь им найти подходящего мужа.

 

Prahladananda Свами:

У нас есть тенденции к brahmacarya или грихастха жизнь, но помимо этого, есть сила святое имя. Если мы возьмем приют святое имя, любой общежитие 1 в, 1 будет brahmacari,и если один не укрыться от святое имя, любой общежитие1 в, 1 не будет brahmacari.

—–

Шри-Совет увача

brahmacari гурупрохладно

vasan Danto гурор черный

acaran dasavan Нико

Салли sudridhasauhridah


"Нарада Муни сказал: Студент должен практике полностью контролируют его чувств. Он должен быть покорным и должны иметь отношение крепкая дружба для духовного учителя. С большим обет, the brahmacari должны жить в gurukula, только на благо своего гуру ". (Шримад-Бхагаватам 7.12.1)

выше отрывки из дневника Кришна дас-KRIPA могут быть прочитаны в полном объеме на Krishnamonk.blogspot.com

с выдержками из

Свами Бхакти Rasamrita (на преданного отношения)

Бхакти Свами Vijnana (на тонкие тела)

Кришна Прабху Ksetra (на покой)

Бхакти Свами Caru (только на этой жизни, предлагая к Кришне)

Prahladananda Свами (реализаций)

Candramauli Свами (об ассоциации с женщинами)

Jayadvaita Свами (Вопросы и ответы)

Дискуссионный форум на тему Brahmacari Hostel

(С Prahladananda Свами, Yadunandana Свами, Свами Бхакти Rasamrita, Кришна Прабху Ksetra, и Крипа Моя Prabhu)

Кроме того, размещена на Brahmacarya.info