2010 | Prahladananda Swami

Živá bytosť v hmotnom svete nesie jeho odlišné poňatie života z jedného tela do druhého, ako vzduch nesie vôňa. Tak on má jeden druh tela a znovu skončí, aby sa znovu.

Význam

Tu je živá bytosť je popisovaný ako isvara, Regulátor vlastného tela. Ak sa mu páči, môže zmeniť svoje telo do vyššieho ročníka, a či sa mu páči, že je možné prejsť na nižšej triedy. Minúta nezávislosť je tu. Zmena jeho telo prechádza, závisí na ňom. V čase smrti, vedomie, že vytvoril sa odniesť na ďalší druh subjektu. Ak má z jeho vedomia ako to mačka alebo pes, Je si istý, prejsť na mačky alebo psa telo. A ak on opravil jeho vedomia na Božie vlastnosti, sa zmení do podoby polobohov. A keď je v Krišna vedomie, že budú prevedené do Krishnaloka v duchovnom svete a bude spájať s Krišna. Je to lživé tvrdenie, že po zničení tohto orgánu je všetko hotové. Individuálna duša je transmigrating z jedného tela do druhého, a jeho súčasné telo a súčasné aktivity sú v pozadí jeho ďalšie telá. Jeden dostane iný orgán podľa karma, a on musí opustiť toto telo v pravý čas. Uvádza sa tu, že jemné telo, ktorý nesie koncepcie ďalšieho tela, vyvíja iný subjekt v budúcom živote. Tento proces transmigrating z jedného tela do druhého a snažia chvíľu v tele sa nazýva karshati, alebo boj o existenciu.

BG 15.08 Guna Vision 2010-05-01

Podcast: Prehrať v novom okne | Na stiahnutie

predplatiť: RSS

Čítanie – SB 1.2.18 Jatayu víťazstvo – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 1, Kapitola 2, Text 18 od Prahladananda Swami na Ustream

Ljublijana, Slovinsko

2010-08-21

Prednáška začína v 1:12:00

Kapitola 2: Božstvo a bohoslužbách

Šrímad Bhágavatam 1.2.18

nashta-prayeshv abhadreshu

nityam Bhagavata–sevaya

bhagavaty uttama–sloha

bhaktir bhavati naishthiki

PREKLADY

Pravidelnou dochádzku do tried na Bhágavatamu a poskytovanie služieb do čistého oddaného, všetko, čo je problematické k srdcu, je takmer kompletne zničený, a láskyplné službe až do Osobnosť Božstva, , Ktorý je chválený s transcendentný piesne, je stanovená ako neodvolateľné skutočnosti.

Význam

Tu je liekom na odstránenie všetkých nepriaznivý, čo v srdci, ktoré sú považované za prekážky v ceste sebarealizácie. Liek je Združenie Bhagavatas. Existujú dva typy Bhagavatas, a to v knihe Bhagavata a ctiteľ Bhagavata. Oba Bhagavatas sú príslušné opravné, a obaja alebo jeden z nich môže byť dosť dobré pre odstránenie prekážok. Oddaný Bhagavata je rovnako dobrý ako kniha Bhagavatapreto, že ctiteľ Bhagavata vedie svoj život, pokiaľ ide o knihy Bhagavata a kniha Bhagavata je plná informácií o Osobnosti Božstva a Jeho čistým oddaným, ktorí sú tiež Bhagavatas. Bhagavata Kniha a osobu sú zhodné.

Oddaný Bhagavata je priamym zástupcom Bhagavan, Osobnosť Božstva. Takže poteší ctiteľov Bhagavata jeden môže získať výhodu knihy Bhagavata. Ľudský rozum nedokáže pochopiť, ako tým, že slúži ctiteľ Bhagavata alebo knihu Bhagavata jeden dostane postupné povýšenie na ceste oddanosti. Ale v skutočnosti sa jedná o fakty vysvetliť Šríla Naradadeva, kto náhodou bol otrokyňu syn v jeho predchádzajúcom živote. Slúžka bol zamestnaný v podradné služby mudrcov, a tak tiež vstúpil do kontaktu s nimi. A jednoducho tým, že spájajú sa s nimi a prijímať zvyšky potravín odišiel mudrci, syn otrokyne dostala šancu stať sa veľkým nadšencov a osobnosť Šríla Naradadeva. Jedná sa o zázračné účinky združenia Bhagavatas. A pochopiť tieto účinky prakticky, Je potrebné poznamenať, že také úprimné Združenie Bhagavatas si nie je istý, prijímať transcendentálnej poznanie veľmi ľahko, s tým, že sa stanoví v oddanej službe Pánovi. Čím viac pokroku v oddanej službe pod vedením Bhagavatas, tým viac sa stanoví v transcendentálnej láskyplnej službe Pánovi. Správy z knihy Bhagavata, preto, musí byť prijaté od ctiteľov Bhagavata, a kombinácia týchto dvoch Bhagavatas pomôže nováčik ctiteľa pokročiť ďalej a ďalej.