Wykład o Śrimad Bhagavatam, Rogu 9, Rozdział 11, Teksty 27-36 oraz rozdział 12 Podsumowanie przez tekst 6x `. Utytułowany “Nic nowego.”

Dallas, TX
2010-07-09

Bhaktivedanta VedaBase

SB 9.11.27: Pałace, bramy pałacu, montaż domów, peronów, miejsca spotkań, świątynie i wszystkie te miejsca zostały ozdobione złotymi stągwie i bedecked z różnymi rodzajami flag.

SB 9.11.28: Wszędzie tam, gdzie Pan Ramacandry odwiedzanych, Witamy pomyślny bramy zostały skonstruowane, z drzew bananowych i betel drzew orzechowych, pełen kwiatów i owoców. Bramy były ozdobione różnymi banderami z kolorowych tkanin i gobelinów z, lusterka i girlandy.

SB 9.11.29: Wszędzie tam, gdzie Pan Ramacandry odwiedzanych, ludzie przychodzili do niego z akcesoriów kultu i błagał Pana błogosławieństwa. “Panie,” mówili, “jak można uratować ziemię z dna morza w Twoje wcielenie jak dzika, Teraz można ją utrzymać. Tak więc proszę o błogosławieństwo.”

SB 9.11.30: Następnie, nie widział Pan na długo, obywateli, kobiet i mężczyzn, jest bardzo chętnie Go zobaczyć, opuściło swoje domy i dostałem się na dachy pałaców. Będąc niepełny syte widząc twarz Pana Lotos-eyed Ramacandry, one obsypany kwiatami na Niego.

SB 9.11.31-34: Następnie, Pan Ramacandry wszedł do pałacu jego przodków. W pałacu były różne skarby i wartościowe szafy. Miejsc siedzących na dwóch stronach drzwi zostały wykonane z korala, stocznie były otoczone filarów waidurja–ręce, Podłogę wykonano z polerowanego marakata–ręce, i fundacja została z marmuru. Cały pałac został ozdobiony flagami i girlandami i cennych kamieni bedecked, świecące niebieskim blasku. Pałac został w pełni ozdobiony perłami i otoczony przez światła i kadzidła. Mężczyzn i kobiet w pałacu wszystkie przypominały półbogów i były ozdobione różnymi ornamentami, co wydawało się piękne, że ich umieszczenie na ich ciałach.

SB 9.11.35: Pan Ramacandry, Najwyższa Osoba Boga, Szef najlepszych uczonych, mieszkał w tym pałacu z Jego moc przyjemności, matka Sita, i cieszył się pełną spokoju.

SB 9.11.36: Bez przekraczania zasad religijnych, Pan Ramacandry, których lotosowych stóp są czczone przez wyznawców w medytacji, korzystają z wszystkich akcesoriów transcendentalnej przyjemność tak długo, jak.

SB 9.12 Podsumowanie Rozdział 12: Dynastia Kusa, Syn Ramaczandra

Ten rozdział opisuje dynastii Kusa, syn Lorda Ramacandry. Członkowie tej dynastii są potomkami Sasada, syna MaharadżaIksvaku.

Idąc w genealogicznych tabeli Pana Ramacandry"Dynastia s, Kusa, Pana syn, Następnie kolejno przez Atithi, Nisadha, Nabha, Pundarika,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Duża Vidhrti. Osobowości te rządził światem. Od Vidhrti przyszedł Hiranyanabha, który później stał się uczniem Jaimini i propounded systemu mistyk joga , w którym Yajnavalkya został zainicjowany. Po tej dynastii Kwiat, Dhruvasandhi, Sudarsana, Agnivarna, Sighra i Maru. Maru osiągnięcia pełnej doskonałości w praktyce joga, i nadal mieszka w wiosce Kalapa. Pod koniec tego wieku Potasu, On będzie ożywienia dynastii boga słońca. Dalej w dynastii Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Taksaka i Brhadbala, , który został później zabity przez Abhimanyu. Śukadeva Goswami powiedział, że były one wszystkich królów, którzy odeszli. Przyszłych potomków Brhadbala będzie Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Bhanu, Divaka, Sahadewę, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puskara, Kosmos, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Sanjaya, Sakja, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha i Sumitra. Wszystkie z nich staną się królami jeden po drugim. Sumitra, najbliższych w tym wieku Potasu, będzie ostatnim królem Iksvaku dynastia; po nim, dynastii zgaśnie.

SB 9.12.1: Śukadeva Goswami powiedział: Syn Ramacandry był Kusa, syna Kusa był Atithi, syna Atithi był Nisadha, i syna Nisadha byłNabha. Syn Nabha był Pundarika, oraz Pundarika przyszedł syna Ksemadhanva.

SB 9.12.2: Syn Ksemadhanva był Devanika, był synem Devanika Aniha, Anihasyna był Pariyatra, i Pariyatra jego syn Balasthala. Syn Balasthala był Vajranabha, który powiedział, że narodziła się z blaskiem słońca-boga.

SB 9.12.3-4: Syn Vajranabha była obfita, i jego syn Vidhrti. Syn Vidhrti było Hiranyanabha, , który stał się uczniem Jaimini i stał się wielkim aczarją mistyk joga. To z Hiranyanabha, że wielki święty Yajnavalkya nauczyłem się bardzo podwyższone system mistycznej joga znany jakoadhyatma–joga, które mogą poluzować węzły mocowania materiału w sercu.

SB 9.12.5: Syn był Hiranyanabha Kwiat, i syna Kwiat był Dhruvasandhi. Syn był Dhruvasandhi Sudarsana, którego syn Agnivarna. Syn Agnivarna został nazwany Sighra, i jego syn Maru.

SB 9.12.6: Po osiągnięciu doskonałości w mocy mystic joga, Maru nadal mieszka w miejscu zwanym Kalapa–g. Na koniec Potasu–yuga, On będzie ożywienia stracił Surya dynastii rodząc syna.

ZNACZENIE

Co najmniej pięć tysięcy lat temu, Śrila Śukadeva Goswami ustalić istnienie Maru w Kalapa–g i powiedział, że Maru, po osiągnięciujoga–siddha ciała, będzie nadal istnieć do końca Potasu–yuga, który jest obliczany na dalsze 432,000 roku. Takie jest doskonałością mistyczną moc. Poprzez kontrolę oddechu, idealny jog może kontynuować swoje życie tak długo, jak mu się podoba. Czasami słyszy się z literatury wedyjskiej, że niektóre osobistości ze Vedic wieku, takich jak Vyasadeva i Asvatthama, są wciąż żywe. Tu możemy zrozumieć, że Maru jest wciąż żywe. Jesteśmy zaskoczeni, że czasami śmiertelne ciało może żyć przez tak długi czas. Wyjaśnienie tej długowieczności jest podane przez słowo joga–siddha. Jeśli ktoś staje się idealnym w praktyce joga, może żyć tak długo, jak mu się podoba. W demonstracji niektórych błahe joga–siddha nie stanowi doskonałość. Tutaj jest przykład doskonałości faktycznych: a joga–siddha może żyć tak długo, jak mu się podoba.

SB 09.11.27-36 – CH12.SUM-6_Nothing New_2010-07-09

Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz

Subskrybować: RSS