Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Текст 3 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас 2009-12-02
ПЕРЕВОД
Я не боюсь быть лишен всех своих владений, , проживающих в адском жизни, ареста за нищеты к канатам Варуны или быть наказан вами столько, сколько я боюсь, клевета.
КОММЕНТАРИЙ
Хотя Бали Махараджа полностью сдался Верховной Личности Бога, Он терпеть не мог быть опорочил за обман брахман-брахмачари, Будучи довольно предупреждение в связи с его репутацией, он думал о том, как глубоко, чтобы не оказаться опорочил. Господь, поэтому, дал ему хороший совет, чтобы предотвратить клевету, предлагая голову. Вайшнава не боится никакого наказания. Нараяна-парах сарве к kutascana bibhyati (БИХАГ. 6.17.28).
Лекция по Бхагавад Гита, Глава 7, Текст 28 по Prahladananda Свами. (Качество звука улучшается примерно на полпути через лекции)
Даллас, Техас
2009-12-02
ПЕРЕВОД
Лица, которые действовали свято в предыдущих жизнях и в этой жизни и чьи греховные действия полностью ликвидирован освобождаются от двойственности заблуждения, и они занимаются сами у меня на службе с определением.
КОММЕНТАРИЙ
Лица, имеющие право на повышение в трансцендентное положение упоминается в этом стихе. Для тех, кто греховной, атеистический, глупый и лживый, это очень трудно преодолеть двойственность желания и ненависти. Только те, кто прошли свою жизнь в практике регулирующие принципы религии, , которые действовали свято и кто победил грехов может принять преданного служения и постепенно возникают чистые знания Верховной Личности Бога. Тогда, постепенно, они могут медитировать в трансе от Верховной Личности Бога. То есть процесс находясь на духовном уровне. Это возвышение возможно в сознании Кришны в ассоциации чистыми преданными, в ассоциации великих преданных можно избавиться от заблуждения.
Об этом говорится в "Шримад-Бхагаватам (5.5.2) что если на самом деле хочет быть освобожденным, он должен оказывать услуги по преданных (Махат-sevam vimukteh Dvar Ахура); но тот, кто ассоциируется с материалистической людей на путь, ведущий к темной области существования (тамо-Санги-Сангам dvaram yoshitam). Все преданные Господу пройти эту землю только для восстановления обусловленные души от их заблуждения. Имперсоналисты не знаю, что забыл свои конституционные позиции, как подчиненные Верховный Господь наибольшее нарушение закона Божьего. Если кто не восстановлены в своих конституционных позиций, это не возможно понять, Верховную Личность или в полной мере участвовать в Его трансцендентного любовного служения с определением.
Лекция по Шримад-Бхагаватам, Угол 8, Глава 22, Тексты 1-2 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас
2009-12-01
Текст 1 -ПЕРЕВОД
Шукадева Госвами были: О царь, хотя Верховной Личности Бога было поверхностно видел, что она действовала озорно на Бали Махараджа, Бали Махараджа был зафиксирован в его решимости. Считая себя не выполнило свое обещание, Он сказал следующее.
Текст 2 – ПЕРЕВОД
Бали Махараджа сказал:: О лучший Личности Бога, Наиболее почитаемым для всех полубогов, Если вы думаете, что мое обещание стало ложным, Я непременно исправить вопросов, чтобы сделать ее правдивой. Я не могу позволить моим обещают быть ложным. Пожалуйста, поэтому, место Ваш третий шаг лотоса на голове.
КОММЕНТАРИЙ
Бали Махараджа мог понять предлогом Господь Ваманадева, кто принимал сторону полубогов и пред Ним, как нищий. Хотя цели Господа в том, чтобы обмануть его, Бали Махараджа с удовольствием понимания того, как Господь обмануть Своим преданным, чтобы прославить позиции преданного. Говорят, что Бог добр, и это факт. Будь он читы или награды, Он всегда хорошо. Бали Махараджа поэтому обратился к нему как Uttamasloka. “Ваша светлость,” сказал он, “Вы всегда хвалил с лучшими из избранных стихов. От имени полубогов, Вы замаскированный себя обмануть меня, говоря, что Вы хотели только три шага земли, но позже Вы расширили Ваш организм до такой степени, что с двумя шагами Вы покрыта вся вселенная. Поскольку Вы работали от имени Вашего преданных, Вы не рассматриваем это как обман. Неважно. Я не могу считать преданным. Тем не менее, потому что, хотя Вы муж богини удачи Вы пришли ко мне просить милостыню, Я должен удовлетворять Вас меру своих возможностей. Поэтому, пожалуйста, не думайте, что я хотел, чтобы обмануть Вас; Я должен выполнить свое обещание. Я до сих пор мое тело. Когда я место мое тело для вашего удовольствия, пожалуйста, укажите Ваш третий шаг на мою голову.” Так как Господь покрыл всю Вселенную в два этапа, можно было бы спросить, как глава Бали Махараджа может быть достаточно для Его третий шаг? Бали Махараджа, однако, думал, что обладатель богатства должны быть больше, чем владение. Поэтому, хотя Господь взял все свое имущество, Глава Бали Махараджа, обладатель, бы обеспечить адекватное место для третьего шага Господня.
Лекция на тему Чайтанья-чаритамрита, Ади Лила, Тексты 1-4 по Prahladananda Свами.
Даллас, Техас
2009-11-29
ЦК Ади 1.1: Я приношу свои поклоны уважением ко духовных мастеров, Преданные Господа, воплощения Господня, Его пленарное части, Его энергия и Сам Господь первобытных, Шри Кришна Чайтанья.
ЦК Ади 1.2: Я выражаю уважение к поклоны Шри Кришна Чайтанья и Господь Нитьянанда, которые, как солнце и луна. Они возникли одновременно на горизонте Гауда, чтобы рассеять мрак невежества и таким образом даровать благословение прекрасно ко всем.
ЦК Ади 1.3: Что Упанишады описывают как безличный Брахман, но сияние Его тела, и Господь, как известно Сверхдуша является лишь его часть пленарного локализованных. Господа Чайтаньи является Верховная Личность Бога, Сам Кришна, полный с 6 opulences. Он является Абсолютной Истины, и никакой другой истины больше или равно к Нему.
ЦК Ади 1.4: Пусть Всевышний Господь, который известен как сын Шримати SACI-деви быть трансцендентно находится во внутренних камер сердца. Усыпанными сияние расплавленного золота, Он появился в эпоху Кали Его беспричинной милости дарует то, чего не воплощение никогда предложенной ранее: самые высокие и сияющей мягкий преданного служения, мягкий супружеской любви.