notatki,

Swami Vipramukhya

CHAKRA (Majapur, Indie) – Lutego 11, 2001: Jego Świątobliwość Prahladananda Swami dał klasę Bhagavatam tutaj w Mayapur rano. Wers brzmi: “Sannyasini, którzy w pierwszej kolejności rozważyć, że ciało podlega śmierci, kiedy zostanie ona przekształcona w stolcu, robaki lub prochów, ale którzy ponownie dać wagę do ciała i chwalili go jako jaźni, należy uważać za największe łobuzy.”

“Jeśli ktoś ma się zrzec,” Maharaja powiedział, “to co jest definicja wyrzekł? One sannyasi postanowił się ożenić, a następnie oświadczył,, "Teraz jestem ślub, więc jestem wyrzekając moje wyrzeczenie. To jest ostateczny wyrzeczenie.”

To nie, że każdy jest, po prostu pojawiają się i twierdzi, że należy zrezygnować z konieczności wyrzekł, powiedział. “Trzeba mieć świadomość, że połączenie jednego do wyższej platformie świadomości. Bez tej świadomości nie będzie stała pozycja.”

Można mieć wiele zewnętrznych kwalifikacji, ale jeśli nie jest faktycznie podłączone do Kryszny w świadomości Kryszny, “jeden jest tzw wzniosłą pozycję i działalność nie będzie utrzymywana przez długi,” powiedział. “Jak tylko jest okazja, Maya będzie zwabić jednego do innej sytuacji.”

Podał przykłady z Bhagavatam kopii zapasowych jego punkt, w tym opowieści o Viśvamitra Muni i Saubhari Muni.

“Można zrozumieć, że, “Jestem w końcu umrze, ale w międzyczasie mam zamiar się dobrze bawić, ale to nie jest prawdziwe wyrzeczenie jest.”

Opowiedział historię o Pana Caitanyi i Nityanandy, który spotkał się tzw sannjasina że mieszkał z żoną, który był sannyasini. Pan Caitanya nie doceniają to tzw wyrzeczenie.

Prahladananda Maharaja powiedział, że istnieje wiele odmian pragnień, które powstają z mentalnych wymysłów, takich jak zbyt dużo jedzenia, ciesząc się zbyt wiele, lub pragnie zostać szefem organizacji religijnych. “Jest tak wiele odmian Maya z brutto na subtelne, , ale są one w porównaniu z mokrą stolcu kał i suchej. Niektórzy zakładają strony stołku, który jest suszony na słońcu jest lepszy niż z boku, że jest mokro. Ale mokre i suche stołek taboret są zarówno tego samego rodzaju. Subtelny lub brutto Maya jest jeszcze Maya. ”

Celem życia jest przyjąć schronienie Kryszny, powiedział.

Cytując Śrimad-Bhagavatam 1.5.17, powiedział, “Bhakta neofita może spaść ze ścieżki świadomości Kryszny z powodu jego niedojrzałości, ale nigdy jego służba dla Kryszny idzie na marne. Jednak, osoba, która pozostaje niezłomny w swej służbie rodziny lub tak zwane społeczne lub rodzinne obowiązek, ale nie bierze do świadomości Kryszny nie otrzymuje żadnego zysku.”

Aby schodząc w sukcesji uczniów jest szerzenie świadomości Kryszny. Taka osoba, która działa w rzeczywistości jest to sannyasi. “Podążaj śladami wielbicieli,” Maharaja powiedział.

© CHAKRA 11 Lutego 2001